الجزيرة - فن: حصد برنامج «نوافذ» نتاج فكرة وتقديم الزميل المذيع عبدالرحمن الحسين جائزة أفضل برنامج اجتماعي خليجي الميدالية الفضية في مهرجان الخليج الثاني عشر للإذاعة والتلفزيون الذي اختتم أعماله في العاصمة البحرينية المنامة. وأوضح الزميل عبدالرحمن الحسين صاحب فكرة البرنامج أن الركيزة الأساسية في البرنامج منذ وضع لبناته الأولى وعنصر نجاحه الأهم هي قصص الناس وحكاياتهم، آمالهم وآلامهم، نقل صدى آهاتهم، فكان البرنامج صوتا للمبحوحة أصواتهم. وتذكر الحسين بدايات البرنامج حيث قال: شققنا طريق البرنامج وبدأنا فيه مع فريق العمل بعد اعتماد فكرتي واقتناع الإدارة بها، وانطلقنا في أول حلقة مع زميلي مخرج البرنامج جمال رشيد في النصف الثاني من عام 2009، حيث نكمل الآن الموسم الثالث للبرنامج، حيث قدمنا فيه 125 حلقة كلها مليئة بحكايات الناس وقصصهم وهمومهم. وبارك الزميل عبد الرحمن الحسين لوزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز خوجة ولوكيل الوزارة لشؤون التلفزيون سليمان العيدي ولمدير عام قناة الإخبارية مجري القحطاني هذه الجائزة والتي تجير لنجاح الحركة الإعلامية التلفزيونية الوطنية كما لا يفوتني شكر رفيق دربي في البرنامج وهو المخرج جمال رشيد والذي كان لرؤيته ومهنيته دور كبير في نجاح البرنامج والشكر موصول أيضا لكافة فريق عمل البرنامج من فرق الإعداد التي تشكلت في فترات مختلفة وكافة الزملاء الفنيين والمصورين.
عبد الرحمن بن محمد بن الحسين معلومات شخصية تاريخ الميلاد 1977 (العمر 45 سنة) [1] الإقامة الرياض السعودية الجنسية السعودية منصب المتحدث الرسمي لوزارة التجارة بداية 2016 الحياة العملية التعلّم بكالوريوس المدرسة الأم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية المهنة مذيع ، وناطق رسمي سبب الشهرة إعلامي ومقدم برامج تعديل مصدري - تعديل عبد الرحمن بن محمد الحسين (مواليد 1977) [1] إعلامي ومذيع سعودي، وهو المتحدث الرسمي لوزارة التجارة والاستثمار في المملكة العربية السعودية منذ عام 2016م، [2] [3] قدّم العديد من البرامج الإذاعية والتلفزيونية من أبرزها برنامج (نوافذ) على قناة الإخبارية السعودية. وشغل العديد من المناصب في جهات إعلامية من بينها عمله مساعداً للمدير العام في القناة الرياضية لشؤون التطوير البرامجي. [4] محتويات 1 التعليم 2 العمل 3 برامج 4 الجوائز 5 مراجع التعليم [ عدل] حاصل على درجة البكالوريوس من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1418هـ. العمل [ عدل] يشغل منصب المشرف العام على التسويق والاتصال والمتحدث الرسمي في وزارة التجارة والاستثمار من عام 1437هـ إلى الآن. شغل منصب المشرف العام على العلاقات العامة والإعلام والمتحدث الرسمي لوزارة الشؤون الاجتماعية من عام 1436هـ إلى عام 1437هـ.
في أول ظهور تلفزيوني له، خرج في برنامج نوافذ على قناة الإخبارية مع المذيع عبدالرحمن الحسين المعلم عبدالله الذي سجل مقطع فيديو طفل العنف اللفظي بصبياء، وأبدى اعتذاره للرأي العام بسبب تصويره بكاء الطفل وأن نيته كانت تشجيع للطفل وتحفيز للطفل وانه لم يدر بخلده أن ردود أفعال المجتمع ستكون بهذه الحدة. وكان مقطع فيديو أظهر طالباً يبكي تم تداوله على نطاق واسع ولاقى رود افعال تبانية وقررت حينها ادارة تعليم صبياء اخلاء طرف المعلم من مدرسته لحن استكمال باق التحقيقات. المصدر: صحيفة الوئام. شاهد أيضاً: تركي الفيصل: لا علاقة لأي جهات بإغتيال الفيصل.. وعملت نادلاً لأصرف على نفسي أمير الرياض: فتحنا جسراً جوياً دولياً لترحيل المخالفين.. وحملة الترحيل ستستمر حتى آخر مقيم غير نظامي مطاردة توقع برجل أمن هرب من نقطة تفتيش بهجة شرورة
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
واجنبني وبني أن نعبد الأصنام / الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر - YouTube
Hits: 31 عدد الروايات: ( 6) الشوكاني – تفسير فتح القدير – تفسير سورة إبراهيم – تفسير قوله تعالى: وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام – الجزء: ( 1) – رقم الصفحة: ( 751) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد] – …. وجنبني وبني أن نعبد الشيطان | مجلس الخلاقي. وقد أخرج إبن جرير ، عن مجاهد في قوله: وإذ قال إبراهيم ، الآية ، قال: فإستجاب الله لإبراهيم دعوته في ولده فلم يعبد أحد من ولده صنماً بعد دعوته ، وإستجاب الله له ، وجعل هذا البلد آمناً ، ورزق أهله من الثمرات ، وجعله إماماً ، وجعل من ذريته من يقيم الصلاة ، وتقبل دعاءه فأراه مناسكه وتاب عليه. الرابط: السيوطي – الدر المنثور – الجزء: ( 4) – رقم الصفحة: ( 86) – أخرج إبن جرير ، عن مجاهد (ر) في قوله: وإذ قال إبراهيم رب إجعل هذا البلد آمنا وأجنبني وبنى أن نعبد الأصنام ، قال: فإستجاب الله تعالى لإبراهيم (ع) دعوته في ولده ، فلم يعبد أحد من ولده صنماً بعد دعوته ، وجعل هذا البلد آمنا ، ورزق أهله من الثمرات ، وجعله إماماً ، وجعل من ذريته من يقيم الصلاة ، وتقبل دعاءه ، وأراه مناسكه ، وتاب عليه. الرابط: السيوطي – الدر المنثور – الجزء: ( 4) – رقم الصفحة: ( 86) – وأخرج عن سفيان بن عيينة قال : لم يعبد أحد من ولد إسماعيل الأصنام لقوله: واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ، قيل: فكيف لم يدخل ولد إسحق وسائر ولد إبراهيم؟ قال: لأنه دعا لأهل هذا البلد أن لا يعبدوا الأصنام ودعا لهم بالأمن ، فقال : font> اجعل هذا البلد آمنا ، ولم يدع لجميع البلدان بذلك ، وقال : واجنبني وبني أن نعبد الأصنام فيه وقد خص أهله.
من فوائد الآية: 1- الخوف من الشرك، فإن إبراهيم ( وهو إمام الحنفاء والذي كسر الأصنام بيده خافه على نفسه فكيف بمن دونه. 2- مشروعية الدعاء لدفع البلاء وأنه لا غنى للإنسان عن ربه. 3- مشروعية دعاء الإنسان لنفسه ولذريته. 4- فضل مكة على غيرها. 5- دعاء إبراهيم لمكة بالأمن والاستقرار. 6- إثبات نفع الدعاء. 7- أن أصل دين الرسل واحد وهو التوحيد. 8- استحباب دعاء الشخص لذريته. 9- تحريم عبادة الأصنام. واجنبني وبني أن نعبد الأصنام / الشيخ : عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر - YouTube. 10- العبد يجب عليه أن يتعلم وأن يخاف ويتحرز فمن علامات سعادة المؤمن وطالب العلم والداعي إلى الله جل وعلا: أن يكون دائم التعلم للتوحيد والقراءة في مسائله لأنه أعظم حق لله جل وعلا. والثاني أن يكون دائما خائفا من الشرك ووسائله فيكون متحرزا خائفا. 11- الخوف من الشرك يثمر ثمرات منها: أ- أن يكون متعلما للشرك بأنواعه، حتى لا يقع فيه. ب- ومنها أن يكون متعلما للتوحيد بأنواعه، حتى يقوم في قلبه الخوف من الشرك ويعظم، ويستمر على ذلك. ج- ومنها أن الخائف من الشرك يكون قلبه دائم الاستقامة على طاعة الله مبتغيا مرضاة الله فإن عصى، أو غفل كان استغفاره استغفار من يعلم عظم شأن الاستغفار وعظم حاجته للاستغفار. المناقشة: أخي القارئ اختبر نفسك لبيان مدى استفادتك من المطوية.
ثم بين ابن عباس – رضي الله عنهما – أن أسماء تلك الأصنام أسماء رجال صالحين من قوم نوح ، ثم بين أصل اتخاذهم أصنامًا يعبدون مع الله بأن هؤلاء الرجال الصالحين من قوم نوح لما هلكوا أوحي الشيطان إلى قومهم أن ينصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابًا ويسموها بأسمائهم فلم تُعبد حتى إذا هلك أولئك واندرس علم تلك الصور بخصوصها ، وانتشر الجهل عُبدت تلك الأصنام.