ما معنى كلمة ((آمين)) في الصلاة ؟ 2021/01/13 أن كلمة آمين التي يقولها أتباع الكتاب المقدس من يهود ونصارى بعد كل صلاة فقط وليس في مكان آخر، هي نقل صوتي لحروف الكلمة العبرانية آمين. ما معنى كلمة ((آمين)) في الصلاة ؟. وهذه الكلمة التي يقولها السامعون بصوت واحد في الصلاة تعني من حيث الأساس ((ليكن كذلك)) أو (( بالتأكيد)) وهي تُشير إلى الموافقة على ما تتضمنه الاقوال في الصلاة وبحسب قاموس الكتاب المقدس فإن هذه الكلمة تعني: اليقين ، الصدق ، الأمانة ، وانتفاء الشك. فعند اليهود فإن التكتف وكلمة آمين لهما معان مقدسة تترتب عليها عواقب وخيمة لو سخر منها انسان وهي من علامات اليهود التي تميزهم عن غيرهم في الصلاة يرددونها بعد قراءة الفصل الاول من الصلاة كما في سفر نحميا الاصحاح 8: 6 ((وَأَجَابَ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِينَ، آمِينَ! رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ، وَخَرُّوا وَسَجَدُوا لِلرَّبِّ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى الأَرْضِ)) فبعد الانتهاء من قراءة الفصل الأول يركعوا ثم يخروا سجودا إلى الأرض. ولربما اقتبستها المسيحية لأن يسوع المسيح لم يرفض الناموس ــ التوراة ــ بل قبلها بما فيها ومن هنا تسربت كلمة ((آمين)) إلى المسيحية لتصبح جزءا مهما في الصلاة وأما عند المسلمين فلا أدري كيف تسربت هذه الكلمة لتُقال بعد سورة الفاتحة من قبل مذاهب معينة خصوصا إذا عرفنا أن النبي رفض كتب اليهود والنصارى جملة وتفصيلا لأنها محرفة حسب تعبير القرآن المقدس.
وأخرج أيضا من حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما حسدتكم اليهود على شي ما حسدتكم على آمين فأكثروا من قول آمين). قال علماؤنا رحمة الله عليهم: إنما حسدنا أهل الكتاب لأن أولها حمد لله وثناء عليه ثم خضوع له واستكانة، ثم دعاء لنا بالهداية إلى الصراط المستقيم ثم الدعاء عليهم مع قولنا آمين. )أ.
حكاه أبو نصر عبدالرحيم بن عبدالكريم القشيري. قال الجوهري: وهو مبني على الفتح مثل أين وكيف لاجتماع الساكنين. معنى كلمة آمين. وتقول منه: أمن فلان تأمينا. ) وقال الامام القرطبي ايض ا (كلمة آمين لم تكن قبلنا إلا لموسى وهارون عليهما السلام. ذكر الترمذي الحكيم في ( نوادر الأصول): حدثنا عبدالوارث بن عبدالصمد قال حدثنا أبي قال حدثنا رزين مؤذن مسجد هشام بن حسان قال حدثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله أعطى أمتي ثلاثا لم تعط أحدا قبلهم السلام وهو تحية أهل الجنة وصفوف الملائكة وآمين إلا ما كان من موسى وهارون) قال أبو عبدالله: معناه أن موسى دعا على فرعون وأمن هارون فقال الله تبارك اسمه عندما ذكر دعاء موسى في تنزيله: « قد أجيبت دعوتكما » [ يونس: 89] ولم يذكر مقالة هارون، وقال موسى: ربنا، فكان من هارون التأمين، فسماه داعيا في تنزيله، إذ صير ذلك منه دعوة. وقد قيل: إن آمين خاص لهذه الأمة لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين ( أخرجه ابن ماجة من حديث حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال... ، الحديث.
وعن حكم كلمة «آمين»، فإن قول «آمين» نهاية سورة الفاتحة تعتبر سنه حيث يقولها الإمام والمأموم جهرا بصلاة الجهر وسرا بصلاة السر. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: «قول آمين بعد الفاتحة ليست من آيات الفاتحة وإنما هي دعاء بمعنى: استجب يا ربنا، فهي سنة وليست واجبة، سنة بعد الفاتحة، يقولها القارئ في الصلاة وغيرها، يقول آمين إذا قرأ الفاتحة، يقولها الإمام، يقولها المأموم، يقولها المنفرد، في الصلاة وخارجها». صحفى مصرى عملت بالعديد بالمواقع والصحف المصرية والعربية ، بحب الكتابه وعمري ما اعتبرت انه مجرد شغلانه بتقبض عليها فلوس اخر الشهر.
فيرونا – مدينة الحب – مدينة روميو وجولييت – ايطاليا صبآإحكمْ / مسَآإئكمْ سسسعآإده, بآإخذكمْ عَ رحله لَ فيرونـآإ, مدينَه روميوْ وجولييتْ فيرونـَـآإ.. [ مدينَه روميوْ و جولييّت]! Verona فيرونا فيرونا وهي مدينه ذات شقين.. لاولى.. منطقه غنية وانيقة وراقية والثانية.. منطقة فقيرة واثرية وتاريخية ومليئة بالتماثيل حتى عرفت بمدينة التماثيل.
وبعد موتهما، علمت القرية بقصة حبهما، فقاموا بحرق جثتهما وجمعوا تراب جثتهما بعد فى زجاجة واحدة، لكى يجمعهم الموت معا.
وقد أنجز شكسبير أعماله الأدبيّة في فترة زمنيّة تعد مرحلة تحوّلٍ كبيرة مرّت بها اللغة الإنجليزيّة، مما جعل الكلمات والجمل الكثيرة التي ابتدعها وطرقه الخاصّة في التلاعب بالبنى اللغويّة والقواعديّة، تلعب دوراً رئيسيّاً في تكوين وتطوّر اللغة الإنجليزيّة من بعده. كما أنّ أعمال شكسبير لم تُلقِ بظلالها على الأدباء في إنجلترا فقط بل ظهر تأثيرها في عمالقة الأدب الغربيّ من أمثال جوته، وفولتير، وكيتس، وتشارلز ديكنز، وفولكنر، وغيرهم. وقد غلب الطابع الكلاسيكيّ على أعمال ويليام شيكسبير لا سيما الطابع المأساويّ (التراجيدي) الذي كان سيّد الموقف في كتاباته، ومسرحيّة روميو وجولييت خير مثال على تلك المأساويّة التي امتازت بها نصوص شكسبير. روميو وجوليت .. رحلة إلى منزل الحب الأسطوري في قلب إيطاليا. حياة ويليام شكسبير لم يصلنا كل ما يتعلّق بسيرة حياة شكسبير؛ ذلك أنّ الكثير من تلك المعلومات ضاعت بسبب تقادم الزمن عليها، ولكن الرواية الأكثر موثوقيّة هي أنّه ولد في الثالث والعشرين من شهر نيسان/أبريل من العام 1564 اعتماداً على تاريخ تعميده في ستراتفورد المعروف في السادس والعشرين من نسيان ومن المفترض أن يكون التعميد بعد 3 أيام من ميلاده ترعرع شكسبير في ستراتفورد وأنشأ عائلته فيها، ثم انتقل بعد ذلك للعمل في العاصمة لندن والتي كانت مركز المسرح الإنجليزيّ حينها.