واسم رند من الأسماء الجميلة التى لا توحي بأي أمر من أمور الكفر بعبادة غير الله عزوجل، فهو كما وصفه الأصمعي "وأنكر أن يكون الرند الآس" أي هو العود، العود هو الآس، ومن هنا نستطيع أن نجزم أن الاسم جائز لا يوجد فيه أي نوع من أنواع الحرمانية، بل دليل على الطيب وحسن الرائحة وتميزها، وهو من أصول شجرة طبيعية خلقها الله تعالى في الارض لما في أوراقها من فوائد ونكهات رائعة المذاق. شخصية صاحبة اسم رند وسماتها تمتلك الفتيات التى تحمل اسم رند الكثير من السمات المشتركة فيما بينها، وهذا ما جعل الاسم يتميز كثيراً بين الأسماء المختلفة، وينفرد ليصبح أكثره في المجتمعات العربية المتنوعة، حيث ان صفات حاملة الاسم تجعل الأم المقبلة على التسمية باسم رند تتحمس كثيراً وتتعلق بالاسم اكثر، لاعجابها الشديد بسمات الفتيات صاحبة اسم رند، ومن تلك الصفات هي: فتاة هادئة رومانسية. حسنة الطباع. أنيقة المظهر. رقيقة المشاعر. تفضل مساعدة الآخرين. تمتلك مهارة جيدة في الحديث. مستمعة جيدة ولبقة في حديثها. تميل الى كل ما هو أنيق ورائع في اختيارات حياتها. تبتعد عن الضجيج ومصادره. الآية التي ذكر فيها اسم رند بعض الأسماء التى وردت في آيات كتاب الله عزوجل وتجلت بنمط صريح وواضح، أصبحت معروفة من أغلب الأفراد، ومنهم من اعتمدها في تسمية أبناءه، سواء أسماء البنات أو أسماء الأولاد، ومن بعض الأسماء التى وردت في القرأن الكريم ولكن بشكل غير صريح، بل بمعاني أخرى يتم التوصل اليها من خلال التفسير والتوضيح، ولكن يتساءل الكثير هل اسم رند من هذه الأسماء الواردة في الآيات بأي شكل من الأشكال.
ما معنى اسم رند تتسم الأسماء العصرية الحديثة المقتبسة من أسماء عربية أصلية؛ بنعومتها وسهولة لفظها ورقتها في النطق، نظراً لامتلاكها عدد حروف قليل لا يتجاوز الأربع حروف، وهذا ما يمنحها التميز بين الكثير من الأسماء الشائعة الطويلة، فكثيراً ما يبحث الأهل حينما يرغبون بتسمية البنت تحديداً، عن أسماء ذات رونق وأنوثة كبيرة في محتواها، وهذا ما يكمن في اسم رند الجميل. الرند هو جمع رندة، وهو يشير إلى شجرة رائعة وكبيرة مؤلفة من أوراق يتم إستخدامها في إضافة نكهة مميزة للطعام، وهو المتعارف عليه في مجتمعاتنا باسم "ورق الغار"، فورق الغار هو ورق الرند، الذي يتم اضافته أثناء طهي الطعام ليضفي عليها رائحة وطعم مميزين، أيضاً يتم الاعتماد على ورق الغار في المجتمعات اليوناينة كمادة علاجية تفيد في علاج الامراض المستعصية، بالاضافة الى أنه يتسم برائحته النفاذة القوية، ومن أهم ما يضفى الجمال للاسم هو ان الشجرة تتكون من أزهار بيضاء رائعة بهية المنظر. اسم رند في القرآن الكريم الأسماء في القرآن الكريم كثيرة ومتنوعة ومختلفة في معناها، وكثيراً من الأهالى ممن يفضلون تسمية أبنائهم باسماء مستوحاة من آيات كتاب الله عزوجل، للبركة الكامنة في الاسم، فضلاً عن جماله وهدوءه من بين الاسماء الاخرى، كذلك هناك الكثير يحبون تسمية بناتهم بأسماء بنات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، حباً له وتعبيراً عن الاقتداء بهديه في اختيار الأسماء، تلك التى تتميز بالرزانة والحكمة.
مع تأملنا في آيات القرآن ندرك أنه توجد آيات منه تتحدث عن بعض الأشجار المميزة وهي شجرة الغار. في حالة تدبرنا في آيات القرآن الكريم بحكمة نجد أن تم ذكر ووصف الأشجار رائعة الجمال في الجنة. من كل هذا نتأكد أنه لا يوجد ما يمنع التسمية به لأنه لا يحمل أي إساءة ولا يتعارض مع الشريعة. معنى اسم رند حسب علماء النفس نعلم جيدا أن علم النفس يهتم كثير بالأسماء كما يؤكدون أن الاسم يؤثر في شخصية حامل الاسم واسم رند يعني: يقول علماء النفس أن اسم رند يكسب صاحبة القوة و الشجاعة وعزة النفس. اسم رند يحمل في طياته الرقة والنعومة. يؤكد علماء النفس أن في العهود القديمة كانوا يتخذون هذا الاسم للأقوياء ليكون رمز لهم. كما أن في العصور القديمة يستعملونه ليكون رمز للنصر والانتصارات المتوالية. صفات حاملة اسم رند رند من الأسماء التي تتميز بالرقة والجمال والذي يحمل العديد من المعاني الطيبة والبنت التي تحمل اسم رند لها الكثير من الصفات الجميلة ومنها: رند بنت تتمتع بالأخلاق الطيبة والخلق الحسن. كما أن حاملة اسم رند تتصف بالحنان على كل من يعرفها وتتميز بالرقة. ورند أيضا بنت ذات جمال رائع وشديدة الإهتمام بنفسها ومظهرها التي تحرص أن يكون رائع.
معني اسم ريناد في اللغة العربية أهم صفات حاملة اسم ريناد معنى اسم ريناد في الإسلام أو القرآن الكريم معنى اسم ريناد في علم النفس أبيات شعر في اسم ريناد معني اسم ريناد في اللغة العربية اسم ريناد هو اسم علم مؤنث من أصول فارسية ، وهو اسم جميل يحمل الروائح العطرة الذكية فهو يعني الرائحة الجميلة والجمع رند هو الشجر الذي يتخلص منه الزيوت العطرية المفضلة في بلاد الشام ، واسم ريناد يعني عبق الرحيق الطبيعي للأزهار الصغيرة الغير معالجة بالكيماوي أي النباتات العضوية الطبيعية. ويأتى اسم ريناد في المعجم العربي مشتقًا من قسمين أولهما الرند وهو اسم شجرة جميلة ذات رائحة طيبة أو اسم العود الذي يستخدم في صناعة البخور ويوجد هذا النبات في بلاد الشام ويذكر ايضا انه كان موجود في البادية. أما الاسم الثاني هو الروند وعبارة عن نبات طبي يستخدمه الأطباء في الأمور العلاجية والجدير بالذكر أن هناك العديد من المعاني لإسم ريناد في اللغة العربية ، وقد اختلفت الآراء حول معناه فتجد من يفسره على انه رائحة البخور أو علامة للروائح العطرة وهناك ايضا من يفسره على حسب معناه اللغوي بأنه جمع لكلمة "رند" والتى تعنى مرعي للغزلان.
السلام عليكم اهلا وسهلا بكم في موقعنا السناء منتدى السنــــــاء معاينة المواضيع بدون مساهمات المنتدى الإسـلامـــــــي المواضيع المساهمات آخر مساهمة المنتدى الإسـلامـــــــي •·. ·´¯`·. ·• (هنا المواضيع الاسلامية المختلفة في جميع المجالات) •·. ·• 57 205 الخميس أغسطس 16, 2007 8:17 pm ساجدة إلى الله المنتدى العــــام المواضيع المساهمات آخر مساهمة المنتدى العــــام •·. ·• (قسم مفتوح) •·. ·• 26 106 الجمعة فبراير 23, 2007 5:27 pm ساجدة إلى الله المنتدى الإجتماعـي المواضيع المساهمات آخر مساهمة المنتدى الإجتماعـي •·. ·• (مشاكل، حلول، مواضيع مختلفة تخصك وأسرتك المسلمة) •·. ·• 8 33 الإثنين أغسطس 20, 2007 9:18 pm ساجدة إلى الله القسـم الفنـي المواضيع المساهمات آخر مساهمة القسـم الفنـي •·. ·• (شعر حر، قصائد، نثر، أناشيد) •·. ·• 23 71 السبت ديسمبر 23, 2006 6:21 pm ساجدة إلى الله لك أنـــت المواضيع المساهمات آخر مساهمة لك أنـــت •·. ·• (كل ما يخص جمالك وجمال بيتك * للأخوات فقط) •·. ·• 16 84 الجمعة يناير 05, 2007 4:37 pm محمد سيف منتدى قسم الرياضه المواضيع المساهمات آخر مساهمة منتدى قسم الرياضه •·. ·• (قسم الأخبار الرياضية) •·.
وروى ابن حبان في صحيحه (493) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا مَرَّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال: سلامٌ عليكم. فقال: ( عشر حسنات) ثم مَرَّ آخر فقال: سلامٌ عليكم ورحمة الله. فقال: ( عشرون حسنة) ثم مَرَّ آخر فقال: سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال ( ثلاثون حسنة) فقام رجل من المجلس ولم يسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما أوشك ما نسي صاحبكم ، إذا جاء أحدكم إلى المجلس فليسلم ، فإن بدا له أن يجلس فليجلس ، وإن قام فليسلم ، فليست الأولى بأحق من الآخرة) صححه الألباني في صحيح الترغيب والرهيب (2712). فهذه الأدلة وغيرها تبين أنه لا حرج في أن يسلم الإنسان بلفظ: (سلام عليكم) وأنه يثاب على ذلك ، ويستحق الجواب. وقد اختلف العلماء أيهما أفضل: ( السلام عليكم) أو ( سلامٌ عليكم) ؟ أو هما سواء ؟ قال المرداوي في "الإنصاف" (2/563): " إذا سلم على الحيّ, فالصحيح من المذهب: أنه يخيّر بين التعريف والتنكير. قدّمه في الفروع. وقال: ذكره غير واحد ". ثم ذكر رواية عن الإمام أحمد أن التعريف أفضل من التنكير ، وذكر عن ابن عقيل تفضيل التنكير على التعريف. وقال النووي في "الأذكار" (ص 356-358): " اعلم أن الأفضل أن يقول المُسَلِّم: السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فيأتي بضمير الجمع وإن كان المسلَّم عليه واحداً ، ويقولُ المجيب: وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَركاتُه... قال أصحابنا: فإن قال المبتدىء: السلام عليكم ، حصل السَّلامُ ، وإن قال: السلام عليكَ ، أو سلام عليكَ ، حصل أيضاً.
قال ابن القيم رحمه الله موضحا ذلك: " وكان هديه في ابتداء السلام أن يقول: السلام عليكم ورحمة الله ، وكان يكره أن يقول المبتدىء: عليك السلام. قال أبو جريّ الهُجيميُّ: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: عليك السلام يا رسول الله ، فقال: ( لا تقل عليك السلام ، فإن عليك السلام تحية الموتى) حديث صحيح. وقد أشكل هذا الحديث على طائفة ، وظنوه معارضا لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في السلام على الأموات بلفظ ( السلام عليكم) بتقديم السلام ، فظنوا أن قوله: ( فإن عليك السلام تحية الموتى) إخبار عن المشروع ، وغلطوا في ذلك غلطا أوجب لهم ظن التعارض ، وإنما معنى قوله: ( فإن عليك السلام تحية الموتى) إخبار عن الواقع ، لا المشروع ، أي: إن الشعراء وغيرهم يحيون الموتى بهذه اللفظة كقول قائلهم: عليكَ سلامُ الله قيسَ بن عاصمٍ ورحمته ما شاء أن يترحما فما كان قيسٌ هُلْكُه هُلكَ واحدٍ ولكنّه بنيان قومٍ تهدّما فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن يحيى بتحية الأموات " انتهى من "زاد المعاد" (2/383).
·• (منتدى خاص بالترحيب والتهنئة) •·. ·• 2 2 الإثنين نوفمبر 06, 2006 11:31 am senan أفضل المواضيع لهذا اليوم أفضل 20 مشاركين في هذا اليوم أفضل 20 عضو في هذا المنتدى المتواجدون الآن ؟ أعضاؤنا قدموا 820 مساهمة في هذا المنتدى هذا المنتدى يتوفر على 45 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو ABOGAD2010 فمرحباً به. ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 11 بتاريخ الجمعة يونيو 28, 2013 6:32 pm الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد المفتاح: [ المدير] [ المشرف على المنتدى] مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
الحمد لله. أولا: لا حرج في قول المبتدئ بالسلام: سلام عليكم ، أو سلام عليك ، وقد بين الله تعالى أن تحية الملائكة لأهل الجنة: سلام عليكم ، فقال: ( وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ) الرعد/23، 24. وقال: ( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ) الزمر/73. وجاء السلام بهذه الصيغة ، في قوله تعالى: ( الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) النحل/32. وقوله: ( وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ) القصص/55. وقوله: ( وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) الأنعام/54.