مسلسلات الفنان ياسر المصري بالترتيب - YouTube
وإليكم بعض من صور ياسر ابن رامز جلال
الرئيسية / اخبار الفَن / اللحظات الأخيرة للفنان الأردني ياسر المصري الذي توفي بسبب مساعدة جاره (صور) وفاة ياسر المصري 26 أغسطس، 2018 اخبار الفَن وقع خبر وفاة الفنان الأردني ياسر المصري كالصدمة على جمهوره في الوطن العربي وخاصة بعد تداول العديد من الصور الخاصة بالحادثة التى توفي على أثرها المصري، والذي كان يحاول من خلالها مساعدة جار له كان يوجه صعوبة في تشغيل سيارته وإليكم تفاصيل الواقعة. وفاة الفنان ياسر المصري في حادث أليم تداول العديد من مواقع التواصل الاجتماعى خبر وفاة الراحل ياسر المصري والصور الخاصة بالحادث، ولقد كان المصري في زيارة عائلية لولدته التى تقطن في منزل شقيقة بعمان، وبعد انتهاء الزيارة وعندما كان يهم الراحل ياسر المصري إلى الذهاب، شاهد جار له، يواجه مشكلة في تشغيل السيارة، فقرر أن يساعده فركب السيارة في محاولة لتعشيقها. لكن على مايبدو أن الشارع الذي تقطن به والدته شديد الانحدار، فمكان من السيارة إلا أن انحدرت دون أن يستطيع السيطرة عليها ليصطدم بجدار وسيارة أخري، كانت تقف بجواره مما أدي إلى وفاة المصري في الحال، وأصابه شخص أخر. صور ياسر المصري وكيلًا لابنة صديقه. صور حادث وفاة الفنان الأردني ياسر المصري
نشر الممثل السوري سامر_المصري صورةً له من إحدى المطاعم، ظهر بملامح غير مرتاحة والتجاعيد الصغيرة تغلب وجهه. إقرأ: سامر المصري وابنه الشاب بالملابس نفسها – صورة سامر بدا بالصورة أدناه أكبر مما عرفناه دومًا. يبلغ الآن ٥١ عامًا، لكنّه لطالما اهتم ببشرته التي حافظت سابقًا على نقائها. ربما لأنه التقط الصورة من زاوية خاطئة، وتحديدًا من الأسفل. صور ياسر المصري يصطحب جميع لاعبيه. التصوير من زواية متدنية يضخّم تفاصيل الوجه، فيجعل كلّ تفصيل يبدو أكبر. كأنّه تجاوز الستين بالصورة التي حظيت بتفاعلٍ كبير. على سامر إذًا أن يمارس الرياضة التي تمنحه جسدًا ممشوقًا كذلك بشرة نقيّة. غالبية الرجال العرب الذين يتجاوزون سنّ الأربعين، لا يتمتعون بأجساد صحيّة ورشيقة، لأنهم يهملون الرياضة ما يؤدي لظهور آثار التعب والإرهاق عليهم باكرًا، غير الأمراض التي يمكن أن يُصابوا بها. إن الحصول على جسم سليم وقوي ليس هدفًا صعبًا للأفراد الذين بلغوا سن الأربعين وما فوق. يمكن لأي أربعيني أن يستعيد شبابه، إن أراد المواظبة على الرياضة. بلوغك سن الأربعين وما بعده، رغم أن جسمك قد تصبح ليونته ضعيفة نوعًا ما ولا يعمل بمرونة وسرعة كما كان سابقًا، لكن ما لا يجب أن تنساه أن الجسم لديه القدرة دائمًا على التعلم والتأقلم مع مشوار الحياة متوازيًا مع التقدم بالسن ومتطلبات كل فترة عمرية يمر بها.
أين هو الآن؟ بعد سنوات الملاحقات و الإقامة شبه الدائمة في بيوت الأشباح و ما عرفته تلك البيوت من عذابات جهنمية قل أن يخرج منها معاف من دخل بابها سيء الصيت. مثل غيره من ضحايا التعذيب تنقلت به المنافي في الداخل قبل خروجه نهائيا إلى القاهرة لتلقي العلاج من داء عضال ألم به نتيجة لما تعرض له في تلك البيوت، فالصقع الكهربائي كاد أن يتلف أعصابه و يجمد الدم في شريانه، إلى جانب الضغط الذي تحمله جسده ليترك علامات لا تمحى من أثر السياط اللاهبة على ظهره. معرض الصور: ياسر المصري - ﺗﻤﺜﻴﻞ. الغريب في الأمر أنه لم يلتفت إليه من قبل الجهات التي تبنت الدفاع عن ضحايا التعذيب أو حتى التوثيق لحالته التي يندي لها جبين الإنسانية. هل هناك تهميش يطال ضحايا التعذيب المهمشين أصلا؟ المنتشرون في أصقاع العالممن مدينته لا يزالوا يذكرون جيدا هذا الشاب الذي جالد النظام قبل وقت بعيد من خروج كل الذين يستأسدون الآن بشرف النضال! الجميع مدعوين للمساهمة في التوثيق لهذه المرحلة المهمة في تاريخ مدينة نيالا و خاصة أعضاء جمعية نبراس التقدم الثقافية، لم تعرف صور الصراع الذي تدور رحاه في دارفور الآن و لا التقسيمات الذي غذتها الجبهة. كانت عضويتها تجانسا قوميا فريدا شمل كل إثنيات السودان و قبائله في مدينة لم تعرف تقسيم الأفراد إلى جهويات و نظنها لم تصل إلى هذا بعد!
ورفع مشجعو الأرجنتين من شأن ميسي منذ قاد بلاده للتتويج بكأس كوبا أمريكا 2021 وهو أول لقب دولي كبير خلال 28 عاما. وكان الشعور بالسعادة متبادلا وقاد ميسي بقية اللاعبين في الاحتفال والهتاف والغناء أمام 50 ألف مشجع. وأضاف: أنا سعيد هنا منذ فترة طويلة وحتى قبل كوبا أمريكا. أظهر الجمهور أنه يحبني وأنا ممتن لذلك والأمور تمضي بسلاسة وهذا يسهل الوضع داخل وخارج الملعب".
قالت دار الإفتاء، إن طاعة الزوجة لزوجها أوجب عليها من أمها المريضة، وذلك بموجب عقد الزواج، مشددة أنه وجب على زوجها الإنفاق عليها. جاء ذلك خلال رد "الدار" على سؤال ورد إليها نصه: "إذا تزوجت المرأة ودخل بها زوجها وصارت فى بيته، ففى نفقة من تكون؛ الأب أو الزوج؟". وأوضحت دار الإفتاء، أنه إذا تزوجت المرأة ودخل بها زوجُها وجب عليه الإنفاقُ عليها، فهى فى كَنَفه وطاعته دون كنف أبيها وطاعته؛ حتى إذا تعارض أمر الزوج لها مع أمر الأب لها أطاعت زوجَها دون أبيها؛ حيث إن طاعتها لزوجها ثابتة بموجب عقد الزواج، فهى من حقوق الخَلق، أما طاعتها لأبيها فبموجب البنوة الطبيعية؛ فهى من حقوق الله تعالى، وما ثَبَتَ بالعقد مقدمٌ على ما ثبت بالشرع، ولذا كانت نفقة الزوجة مقدمة على نفقة الوالدَين. وقد روى أحمد والنسائى فى الكبرى والحاكم عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت: سألت رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: أى الناسِ أعظمُ حَقًّا على المرأة؟ قال: "زَوجُها". رفضت طاعة زوجها وتخاف من الإثم. قلتُ: فأى الناسِ أعظمُ حَقًّا على الرَّجُل؟ قال: "أمُّه". حَسَّنَه البُوصِيرىّ. وقال صاحب (الإنصاف): [لا يَلزَمُها طاعةُ أبوَيها فى فِراق زوجِها، ولا زيارةٍ ونحوِها، بل طاعةُ زوجِها أَحَقُّ] اهـ.
وعليه أن يحاول أن يَتجنَّب الضرب - ما أمكَن - بأن يَجْنَح إلى تَهْديها به، فربما أفاد ذلك. جاء في نيل الأوطار: "فإن اكتفى بالتهديد ونحوه، كان أفضلَ، ومهما أمكَن الوصول إلى الغرض بالإيهام، لا يَعدِل إلى الفعل؛ لما في وقوع ذلك من النُّفرة المضادَّة لحُسن المعاشَرة المطلوبة في الزوجة، إلا إذا كان في أمرٍ يتعلَّق بمعصية الله" [7]. توجيهات نبوية: والتوجيهات النبوية في التنفير من الضرب كثيرةٌ؛ فقد روى ابن ماجه بسنده أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إِلامَ يَجلِد أحدُكم امرأته جَلْد الأَمَة، ولعله أن يُضاجعها من آخر يومه؟! حكم طاعة الزوجة في تقصير اللحية - منتدى افريقيا سات. )) [8] ، والأصل في ذلك قوله تعالى: ﴿ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ﴾ [النساء: 34]. يقول المرحوم الشيخ "عبدالله ناصح علوان" - أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبدالعزيز بجُدَّة -: "فعلى الزوج أن يَمشِي على منهج القرآن الكريم في إصلاح الزوجة، وردها إلى معالم الحقِّ والهدى، وعليه أن يُراقِب الله - سبحانه وتعالى - في معاملته لزوجته، وعليه أن يعلمَ أن الله - سبحانه - مُسائِله إذا ظلَم أو فرَّط؛ ﴿ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [البقرة: 229].
[12] مادة 6 مكرر ثانيًا، مضافة بالقانون 44 لسنة 1979. [13] أشرف مصطفى كمال؛ قوانين الأحوال الشخصية، ص (132). [14] المرجع السابق، ص (88)، مادة (6) من القانون 25 لسنة 1929م. [15] د. سعد الدين صالح؛ أختي المسلمة... انتبهي! فقد خلطوا عليك الحقائق، ص (17)، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1989م، دار الأرقم للطباعة والنشر والتوزيع بالزقازيق. [16] رواه الترمذي، وابن حبَّان، وابن ماجه، قالوا: حديثٌ صحيح. دار الإفتاء: طاعة الزوجة لزوجها أوجب من رعاية أمها المريضة - اليوم السابع. [17] رواه الحاكم. [18] رواه الترمذي.
2- واجبُها نحو زوجِها: طاعتُه، ومراعاةُ حُرمتِه، وحِفظ غَيبته، فمَن ضيَّعت حقَّ الزوج، فقد ضيَّعت حقَّ ربها. 3- وواجبُها نحو أطفالها: في الاهتمام بشؤونهم، والعناية بأمر تربيتهم التربية الإسلامية الحسنة. هذه واجبات ثلاثة لا ينبغي للمرأة أن تَغفلَ عنها [15]. ونحن نَهمِس في أُذُن الزوجات دائمًا بالحديث الذي رواه الترمذي، وابن حبَّان، وابن ماجه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يَسجُدَ لأحدٍ، لأمرتُ المرأةَ أن تَسجُدَ لزوجِها)) [16]. وعن معاذِ بن جبلٍ - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تَجد امرأةٌ حلاوةَ الإيمان؛ حتى تؤدِّي حقَّ زوجها)) [17]. وعن أمِّ سَلَمة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أيُّما امرأةٍ مَاتَت وزوجُها عنها راضٍ، دخلَت الجنة)) [18]. والحمد لله على البَدْء والختام. ونسأله العونَ والتوفيق على الدوام. [1] د. نصر فريد محمد واصل؛ مباحث فقهية في مسائل الأحوال الشخصية المتعلقة بنظام الأسرة والأمور الزوجية، ص (237)، الطبعة الأولى 1415هـ - 1994م، مطبعة الأخوة الأشقاء لطباعة الأوفست والتجليد.
يقول العقاد: "لأنَّ أبلغَ العقوبات هي العقوبةُ التي تَمَسُّ الإنسان في غروره، وتُشكِّكه في صميم كِيانه، في المَزيَّة التي يعتزُّ بها، ويَحْسَبها مناطَ وجوده وتكوينه، والمرأة تَعْلَم أنها ضَعيفة إلى جانب الرجل، ولكنها لا تأسَى لذلك ما عَلِمت أنها فاتنةٌ له، وأنها غالبةٌ بفتنتها، وقادرةٌ على تعويض ضَعْفها بما تَبْعَثه فيه من شوقٍ إليها، ورغبةٍ فيها، ولن يُبْطَل العصيانُ بشيءٍ كما يُبْطَل بإحساس العاصي غايةَ ضَعْفه، وغايةَ قوَّة مَن يَعصيه" [4]. فإن لم يُجْدِ الوعظ والهجر، فله أن يَضرِبها ضربًا غير مُبرِّح، ولا مَشِين، بحيث يُؤلِمُها، ولا يَكْسِر لها عظمًا، ولا يُدْمِي لها جسمًا. ضربُ أدبٍ: وفي تفسير القرطبي: "فإنه - أي: الضرب - هو الذي يُصلِحها، ويَحمِلها على تَوفِيَة حقِّه. والضرب في هذه الآية هو ضربُ الأدبِ غير المبرِّح، وهو الذي لا يَكسِر عظمًا، ولا يَشِين جارحةً - كاللكْزة ونحوها - فإن المقصود منه الصلاح لا غير، فلا جَرَم إذا أدَّى إلى الهلاك، وَجَب الضمان" [5]. وعليه أن يَتجنَّب الوَجْه؛ لوُرودِ النهي عن ذلك، فقد روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ولا تَضرِب الوجه، ولا تُقبِّح، ولا تَهْجُر إلا في البيت)) [6].
الحمد لله. لا يجوز للمرأة الخروج من بيت زوجها إلا بإذنه ، ولو كان ذلك لزيارة والديها ، وينبغي له أن يأذن لها ، حتى تتمكن من صلة رحمها ، لكن إن منعها من الزيارة لزمها طاعته ، وليس له أن يمنع والديها من زيارتها أو الكلام معها. وقد اختلف الفقهاء في هذه المسألة ، وما ذكرناه هو الراجح من أقوالهم. فذهب الحنفية والمالكية إلى أنه ليس له أن يمنعها من زيارة والديها. وذهب الشافعية والحنابلة إلى أن له أن يمنعها ، ويلزمها طاعته ، فلا تخرج إليهما إلا بإذنه ، لكن ليس له أن يمنعها من كلامهما ولا من زيارتهما لها ، إلا أن يخشى ضررا بزيارتهما ، فيمنعهما دفعا للضرر. قال ابن نجيم (حنفي): " ولو كان أبوها زمِنا مثلا ، وهو يحتاج إلى خدمتها ، والزوج يمنعها من تعاهده ، فعليها أن تعصيه ، مسلما كان الأب أو كافرا, كذا في فتح القدير. وقد استفيد مما ذكرناه أن لها الخروج إلى زيارة الأبوين والمحارم ، فعلى الصحيح المُفتى به: تخرج للوالدين في كل جمعة بإذنه وبغير إذنه ، ولزيارة المحارم في كل سنة مرة بإذنه وبغير إذنه " انتهى من "البحر الرائق" (4/212). وقال في "التاج والإكليل على متن خليل" (مالكي) (5/549): " وفي العُتْبية: ليس للرجل أن يمنع زوجه من الخروج لدار أبيها وأخيها ، ويُقضى عليه بذلك ، خلافا لابن حبيب.