أرشيف عالم حواء مواضيع قديمة, ارشيف همسات البنات, عالم حواء, همسات وردية مشاركات جديدة موضوع نشيط يحتوي على مشاركات جديدة لا توجد مشاركات جديدة موضوع نشيط لا يحتوي على مشاركات جديدة الموضوع مغلق تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الساعة الآن 07:05 AM.
أسباب نزول دم بعد العلاقة الزوجية يدل على الحمل عالم حواء عنق الرحم يُعاني من التهابات تؤدي إلى نزول هذا الدم نتيجة الاحتكاك. هناك زوائد لحمية تنتشر على طول عنق الرحم ونتيجة كذلك للجماع ينزل الدم. الثآليل التناسلية أو القوباء تؤدي هي الأخرى بعد الجماع إلى نزول دم. لماذا الجنس اهم شئ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - عالم حواء. إذا كان أول جماع تم للمرأة كان رحمها ما زال غير مُكتمل وذلك في حالات الزواج المُبكر. استخدام المرأة لحبوب منع الحمل لأكثر من 4 سنوات، يؤدي إلى تغيرات في عنق الرحم. اقرا ايضًا: كيف اعرف ان البويضة انفجرت بالسونار • من أسباب نزول دم بعد العلاقة الزوجية قبل الدورة عالم حواء ما هو مُتعلق بالرجال، حيث قد يُعانين من بعض الأمراض الجنسية المُعدية. • قد يؤدي تدخين المرأة إلى مثل تلك الحالة. • كذلك عدم نظافة المنطقة التناسلية، سواء لدى الرجل أو المرأة يؤدي إلى نزول دم بعد الجماع. • نقص في هرمون البروجسترون، وفي كل الحالات السابقة يجب زيارة الطبيب.
اقرأ ايضًا: علامات فشل تلقيح البويضة
01-23-2013, 07:45 PM المشاركة رقم: 1 الصورة الرمزية الكاتبة: اللقب: عضوية محظورة معلومات العضوة التسجيل: 19-1-2013 العضوية: 22105 المشاركات: 20 بمعدل: 0.
اثارة الزوج في الفراش تعتمد على إدراكها واستيعابها لطبيعة زوجها والقدرة على احتواء مشاعره وفهم انفعالاته التي لا يستطيع أن يعبر عنها بأي كلام. ولا بد أن تفهم المرأة أن الشعور بالإثارة عند الزوج تأتي من خلال جميع حواسه العضوية وهي الشم والبصر وأيضاً السمع وحاسة اللمس. بالإضافة الى حاسة التذوق حيث أن القبلات لها طعم مختلف ومذاق خاص عند الرجال وتعتبر من أساسيات النجاح في العلاقة الزوجية. اثارة الزوج في الفراش: القبلات: إذا لقي الزوجين متعة وإثارة أثناء التقبيل فبإمكانهما ان يستمتعا جيداً طوال العلاقة الجنسية حيث أن العلاقة الحميمة من دون القبلات تكون ناقصة. اثارة الزوج في الفراش: حيث أن القبلة المثيرة تشعل الذهن وتحرك وتدغدغ مشاعر القلب لما تحمله القبلة من مشاعر كبيرة فهي تعتبر أقوى اتصال حساس بين الزوجين. لذلك لا بد على الزوجة أن تهتم برائحة الفم ونظافة أسنانها وان تهتم جداً بالشفاه لكي لا تكون جافة عندما يقبلها زوجها. الشفاة: ينتقل بعد ذلك الزوجان الى الاثارة من خلال لمس الشفاه وذلك لأن طريق الاثارة من خلال الشفاه قوية جداً وفعالة. أرشيف عالم حواء - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. كأن يقوم الزوج بتقبيل زوجته بالشفاه في اماكن حساسة مثل رقبتها ونهديها وحلمات الصدر والاذنين والظهر وصولاً الى المؤخرة.
كيف اثير زوجي والهب حواسة وادغدغ مشاعرة واجعله يصرخ من اللذة والشهوة الجنسية اليكي سيدتي الدليل الشامل لاثارة الزوج من شعر رأسة حتي قدمية ستجعلي زوجك لا يري غيرك ويعشق كل لحظة يقيضها معك تابعي السر الاخير سيبهرك. كيف اثير زوجي بالكلام ؟ عندما تكونين خارج الفراش حاولي الابتعاد عن التحدث في المواضيع المثيرة للجدل وركزي على العبارات الأنثوية والكلمات الرقيقة مثل اشتقت إليك اشتقت الى كل جزء منك أحبك كثيراً وكلما كان الكلام دارج وباللغة العامية كلما كان مثيراً. الجماع عالم حواء حبوب الحلبه. كيف اثير زوجي في الفراش بالصوت ؟ اثناء الجماع لا يجب عليكِ أن تتفاعلي مع زوجك ولا تكوني كالدمية عليكِ إحداث أصوات وآهات تثير زوجك وتشعره انك عشيقتة كيف اثير زوجي في الفراش من خلال المناطق الحساسة؟ يثار الرجل من لمس بعض المناطق في الجسد وهي: الاذن واللسان والعنق والحلمات الفخذين والعجان وكيس الصفن والعضو الذكرى واخيرا الارداف وصدر زوجك لذلك قومي بمداعبة الاماكن الحساسة لزوج وعبري له عن مدى حبك واحتياجك له فكل هذه الأفعال ستزيد من الاثارة والشهوة. للمناطق الحساسة فن في التعامل فهناك أشياء يجب مراعاتها مثل الأمور التي يرغبها زوجك وتجدينها صعبة وشاقة بالنسبة لكي فيجب عليكِ أن تلبي كل احتياجاته إلا فيما حرم الله.
هل يجوز الدعاء في السجود في صلاة الفريضة أو في النوافل فقط؟ للشيخ صالح الفوزان - YouTube
هل يجوز الدعاء في السجود في صلاة الفريضة؟ د محمد الزغبى - YouTube
هل يجوز الدعاء في السجود في صلاة الفريضة؟ - YouTube
ما حكم الدعاء في السجود في الفريضة والنفل؟ إذا كنت ترغب في التعرف على الإجابة إذًا ننصحك بقراءة هذا المقال، حيث نعرض لك آراء أهل العلم وما استدلوا عليه من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. صرح أهل العلم أنه من المشروع للمصلى أن يدعوا في السجود سواء كان ذلك في صلاة الفرض أو في صلاة النفل. وقد استدلوا على هذا الرأى بما رواه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم". دعاء السجود والركوع أوضح أهل العلم أن الركوع هو محل التعظيم، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم ، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء. لذا صرح أهل العلم أنه من المستحب أن يقول المصلى في الركوع سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثلاث مرات أو أكثر، بينما يقول في السجود سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات أو أكثر، والواجب مرة، مرة سبحان ربي الأعلى في السجود ومرة سبحان ربي العظيم في الركوع.
وبالرغم من ذلك فقد أشاروا إلى استحباب الدعاء بالأدعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. بينما كره بعض أهل العلم الدعاء بالأعجمية كما كره بعضهم الدعاء بغير المأثور. ونستدل على ذلك بما ورد في الموسوعة الفقهية عند الكلام على ما يجوز من الترجمة: الدعاء بغير العربية في الصلاة: المنقول عن الحنفية في الدعاء بغير العربية الكراهة، وقد فصل الشافعية الكلام فقالوا: الدعاء في الصلاة إما أن يكون مأثوراً أو غير مأثور. أما الدعاء المأثور ففيه ثلاثة أوجه: أصحها، ويوافقه ما ذهب إليه الحنابلة: أنه يجوز بغير العربية للعاجز عنها، ولا يجوز للقادر، فإن فعل بطلت صلاته. والثاني: يجوز لمن يحسن العربية وغيره، والثالث: لا يجوز لواحد منهما لعدم الضرورة إليه. وأما الدعاء غير المأثور في الصلاة، فلا يجوز اختراعه والإتيان به بالعجمية قولا واحداً، وأما سائر الأذكار كالتشهد الأول والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه، والقنوت، والتسبيح في الركوع والسجود، وتكبيرات الانتقالات، فعلى القول بجواز الدعاء بالأعجمية تجوز بالأولى، وإلا ففي جوازها للعاجز أوجه: أصحها: الجواز، والثاني: لا، والثالث: يجوز فيما يجبر بسجود السهو، وذكر صاحب الحاوي: أنه إذا لم يحسن العربية أتى بكل الأذكار بالعجمية، وإن كان يحسنها أتى بالعربية، فإن خالف وقالها بالفارسية: فما كان واجبا كالتشهد والسلام لم يجزه، وما كان سنة كالتسبيح والافتتاح أجزأه وقد أساء.