السائل: العمر: المستوى الدراسي: غير ذلك الدولة: الجزائر المدينة: الجزائر العاصمة السوال: هل لا تقبل صلاة من يشاهد الأفلام الإباحية ؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد: مشاهدة الأفلام الخليعة و الإباحية حرام ، و عليه الإستغفار و التوبة ، و تكون صلاته مقبولة إن شاء الله تعالى. مواضيع ذات صلة
لا شك أن هذا سيكون أبلغ في حفره في ذهنه ، ثم إن هذا الطفل سيسعى لتطبيق ما نُقش في ذهنه ، ليجعله واقعاً في حياته ، وهو ما أدى إلى جرائم قتل وسرقات واعتداءات ، ثم إنه في أفلام الرسوم المتحركة الجنسية يتم تطبيق ما يراه الأطفال في أفظع منظر ، وأخزى صورة ، من العري ، والتقبيل ، والضم ، والمضاجعة ، ومع من ؟ مع أخيه! أو أخته! وهو إما يكون صغيراً لا يدري ما يفعل على وجه الحقيقة ، أو أنه في بداية بلوغه ، وهنا يكون الخطر الداهم. حكم مشاهدة الأفلام الإباحية - سطور. إن هذه الأفلام المتحركة الجنسية تحتوي ما هو شر محض ، ليس فيها إلا دمار الأسرة ، وتخريب أخلاق أطفالها ، وتنمية حب الجنس في نفوسهم ، ونزع الحياء منهم ، وقتل العفاف فيهم ، كل ذلك نتيجة تأثرهم بما يرونه من تلك الأفلام الكرتونية المثيرة ، لا يسلم منها الكبار حتى تهيجهم ، فكيف سينجو الصغار ومن هم في أوائل مراهقتهم ؟!. ثالثاً: لا يشك عاقل أن مشاهدة هذه الرسوم جريمة في حق الإنسان مع نفسه ، وجريمة في حق أولاده إن مكَّنهم من مشاهدتها ، ومثل هذا لا تأتي الشريعة بإباحته ، بل هي سبَّاقة للتحذير منه ، وتحريمه ، والقضاء عليه ، ومما يدل على هذا المنع والتحريم لمشاهدتها: 1. قوله تعالى: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ.
رابعا: مشاركة زوجك في اهتماماته و محاولة عدم تركه وحيدا لفترات طويلة و ذلك من خلال: فتح مواضيع تتعلق بحياتكم المستقبلية و التخطيط لها ، أو الخروج معا لقضاء بعض الوقت خارج المنزل ، أو الاستفادة من وقتكما في الاشتراك ببعض الأندية الرياضية أو حضور دورات تدريبية و غيرها من الأنشطة المفيدة لشغل وقت الفراغ. ما هو حكم من يشاهد الأفلام الإباحية - أجيب. خامسا: إشباع رغباته الجنسية و مصارحته بالطريقة التي يفضلها في حدود ما أمر الله به من الاستمتاع بين الزوجين. سادسا: نؤكد مرة أخرى على الصبر ثم الصبر على زوجك فبمشيئة الله ما استمرار العلاقة الزوجية و إنجاب الأبناء سينشغل بذلك و تزداد مسئوليته و سينصرف عن تلك التصرفات اللامسئولة. و في الختام نسأل الله لك التوفيق في كل شئونك ، ، كما يسعدنا تواصلك معنا من خلال الاستشارات الهاتفية على الهاتف الإرشاد الأسري(920001421). و لحجز موعد للإرشاد بالمقابلة الاتصال على الرقم( 920001426)
في رمضان وفي غير رمضان وأن يثبتنا على طاعته وعلى توحيده وسنة نبيه وأن يعافينا من الاثم والذنوب والمعاصي ويقومنا ويهدينا سبيله سبيل الرشاد إنه ولي ذلك والقادر عليه ولمعرفة المزيد حول شعائر شهر رمضان أو طقوس شهر رمضان من هنا ولمعرفة المزيد من الفتاوي الدينية أو للمزيد من إسلاميات عموما من هنا. هذا والله تعالى أعلى وأعلم وصلي اللهم وسلموا مبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين دمتم في رعاية الله وأمنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته مصادر عن هل مشاهدة الأفلام الإباحية تبطل الصيام ما هي مصادر عن هل مشاهدة الأفلام الإباحية تبطل الصيام القرآن الكريم صحيح البخاري صحيح مسلم مذاهب الائمة الأربعة جمهور العلماء وهذا فيديو يوضح فتوي حكم مشاهدة الأفلام الإباحية في نهار رمضان
الغفلة عن ذكر الله -عز وجل-، والغفلة عن فعل الطاعات والمسارعة إليها. تؤدي إلى ارتكاب المحرمات والفواحش وغير ذلك؛ فيزيد بعد مشاهدة هذه الأفلام إقبالاً على ارتكاب المحرمات. المراجع ^ أ ب لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (1430)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 192، جزء 6. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية:30 31 ↑ رواه مسلم بن الحجاج، في صحيح مسلم، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:338، حديث صحيح. ^ أ ب "حكم مشاهدة الأفلام الإباحية" ، إسلام ويب ، 3/8/2006، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022. بتصرّف. ↑ صالح السلان (1416)، التوبة إلى الله (الطبعة 4)، الرياض:دار بلنسية، صفحة 21 22 23 24، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب رواه مسلم بن الحجاج، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2758، حديث صحيح. ↑ صالح السدلان (1416)، التوبة إلى الله (الطبعة 4)، الرياض: دار بلنسية للنشر والتوزيع، صفحة 24، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:135 136 ↑ صالح السلان (1416)، التوبة إلى الله (الطبعة 4)، الرياض:دار بلنسية، صفحة 24، جزء 1. بتصرّف.
الدماغ بشكل عام في خلال القيام بعلاقة جنسية، مع شريك الحياة يعمل ذلك على فرز الدماغ لمجموعة من الهرمونات التي تسمى الدوبامين. وهو هرمون السعادة، وأيضاً ينتج عنه الشعور بالحب وبالتالي بعد مشاهدة تلك الأفلام الإباحية تعمل على خلل في العلاقة الحميمية. حيث يدمن الشخص هذا على عدم الرغبة في وجود شريك حياة والقيام بالعلاقة بمفرده. يتعود الشريك على ممارسة العلاقة الجنسية بمفرده، ودون وجود شريك أي من خلال ممارسة العادة السرية مع نفسه. والتي تنتج من كثرة مشاهدة تلك الأفلام، مما يجعله رافضاً بشكل تام للعلاقة الزوجية والتجمع معها. وبالتالي يكون محباً للمشاهد تلك فقط دون العلاقة الجنسية. تؤثر تلك الأفلام الإباحية على الحياة الجنسية بشكل سلبي، وأيضاً تعمل على التأثير على القدرة الجنسية. مع الرغبة المستمرة في القيام بالعادة السرية، والشعور بالتوتر والاضطراب وعدم القدرة على التركيز. مما يؤدي إلى حدوث مشكلات أسرية وأيضاً التفكك والانهيار الأسري. قد يهمك: هل التخيل الجنسي يبطل الصوم في الإسلام ؟ طرق التخلص من مشاهدة الأفلام الإباحية الخوف من الله سبحانه وتعالى، وعدم الرغبة على ارتكاب المعاصي والذنوب إرضاءً له.
وقوله متاعا إلى الحول: تقدم معنى المتاع في قوله متاعا بالمعروف حقا على المحسنين والمتاع هنا هو السكنى ، وهو منصوب على حذف فعله أي ليمتعوهن متاعا ، وانتصب متاعا على نزع الخافض ، فهو متعلق بوصية والتقدير وصية لأزواجهم بمتاع. و " إلى " مؤذنة بشيء جعلت غايته الحول ، وتقديره: متاعا بسكنى إلى الحول ، كما دل عليه قوله غير إخراج. والتعريف في الحول تعريف العهد ، وهو الحول المعروف عند العرب من عهد الجاهلية الذي تعتد به المرأة المتوفى عنها ، فهو كتعريفه في قول لبيد: إلى الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر وقوله غير إخراج حال من متاعا مؤكدة ، أو بدل من متاعا بدلا مطابقا ، والعرب تؤكد الشيء بنفي ضده ، ومنه قول أبي العباس الأعمى يمدح بني أمية: خطباء على المنابر فرسا ن عليها وقالة غير خرس وقوله فإن خرجن فلا جناح عليكم هو على قول فرقة معناه: فإن أبين قبول الوصية فخرجن ، فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن: من الخروج وغيره من المعروف عدا الخطبة والتزوج ، والتزين في العدة ، فذلك ليس من المعروف. الباحث القرآني. [ ص: 474] وعلى قول الفرقة الأخرى التي جعلت الوصية من الله ، يجب أن يكون قوله فإن خرجن عطفا على مقدر للإيجاز ، مثل أن اضرب بعصاك البحر فانفلق أي فإن تم الحول فخرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن: أي من تزوج وغيره ، من المعروف عدا ، المنكر كالزنا وغيره ، والحاصل أن المعروف يفسر: بغير ما حرم عليها في الحالة التي وقع فيها الخروج وكل ذلك فعل في نفسها ، قال ابن عرفة في تفسيره ( وتنكير معروف هنا وتعريفه في الآية المتقدمة ، لأن هذه الآية نزلت قبل الأخرى ، فصار هنالك معهودا).
وقوله وصية لأزواجهم قرأه نافع ، وابن كثير ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم ، وأبو جعفر ، ويعقوب ، وخلف: برفع وصية على الابتداء ، محولا عن المفعول المطلق ، وأصله وصية بالنصب بدلا من فعله ، فحول إلى الرفع لقصد الدوام كقولهم: حمد وشكر ، وصبر جميل كما تقدم في تفسير الحمد لله ، وقوله: فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. ولما كان المصدر في المفعول المطلق ، في مثل هذا ، دالا على النوعية ، جاز عند وقوعه مبتدأ أن يبقى منكرا ، إذ ليس المقصود فردا غير معين حتى ينافي الابتداء ، بل المقصود النوع ، وعليه فقوله: ( لأزواجهم) خبر ، وقرأه أبو عمرو ، وابن عامر ، وحمزة ، وحفص عن عاصم: وصية بالنصب فيكون قوله لأزواجهم متعلقا به على أصل المفعول المطلق الآتي بدلا من فعله لإفادة الأمر.
ثم نسخ الحول بالأربعة الأشهر والعشر، ونسخت النفقة بالربع والثمن في سورة " النساء ". قاله ابن عباس وقتادة والضحاك وابن زيد والربيع.... والذين يتوفون منكم ويذرون. وقال الطبري عن مجاهد: إن هذه الآية محكمة لا نسخ فيها، والعدة كانت قد ثبتت أربعة أشهر وعشرا، ثم جعل الله لهن ، وصية منه: سُكنى سبعة أشهر وعشرين ليلة، فإن شاءت المرأة سكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت ". ثم قال القرطبي: " القول الأول أظهر " انتهى من " تفسير القرطبي "(3/227) والله أعلم