ما هي صفات بلال بن رباح كان سيدنا بلا بن رباح شديد السمرة ونحيف، وكان شديد الطول، كثيف الشعر صوته جميل وعزب، حتى انه كان لا يحب سماع أي كلمة من كلمات المدح والثناء، وكان أيضا دائما خجول يغض بصره ويحنى راسه، وكان دائما يقول انما انا حبشي كنت بالأمس عبدا. حتى انه ذهب يوما من الأيام يخطب الى نفسه والى أخيه زوجين فقال لأبيهما، أنا بلال وهذا أخي، عبدان من الحبشة، كنا ضالين فهدانا الله، وكنا عبدين فأعتقنا الله، إن تزوجونا فالحمد لله، وإن تمنعونا فالله أكبر، رضي الله عن سيدنا بلال.
فمِن هذه الروايات: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عندما بلغه ما يلقى بلال من التعذيب: ((لو كان عندنا شيء، لابتعنا بلالاً))، فلقي أبو بكر العبَّاسَ: فقال اشتر لي بلالاً، فاشتراه العباس، وبعث به إلى أبي بكر، فأعتقه. ومنها: أن أبا بكر اشترى بلالاً وهو مدفون في الحجارة بخمس أواقٍ ذهبًا، فقالوا: لو أبيت إلا أوقية واحدة لبعناكه، فقال أبو بكر: لو أبيتم إلا مائة أوقيه لأخذته. ومنها: أن مواليه لما عرَفوا أنه أسلم فجعلوه في الشمس وعذَّبوه وهو يقول: أحد أحد، فبلغ ذلك أبا بكر فاشتراه وأعتقه. قصه بلال بن رباح كاملة. • وروى الحاكم [2] أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: السُّبَّاق أربعة: أنا سابق العرب، وسلمان سابق الفرس، وبلال سابق الحبشة، وصهيب سابق الروم. • وأخرج مسلم (2413) (46) في فضائل الصحابة عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كنا ستة نفر، فقال المشركون: اطرد هؤلاء عنك، فلا يجترئون علينا، وكنت أنا وابن مسعود وبلالٌ ورجلٌ من هذيل وآخران، فأنزل الله - عز وجلَّ -: ﴿ وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ﴾ [الأنعام: 52]. • كان خازن رسول الله الأمين: أخرج أبو نعيم [3] بسنده عن عبدالله الهوزني قال: لقيت بلالاً، فقلت: يا بلال، حدِّثني كيف كانت نفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما كان له شيء، كنت أنا الذي ألي له ذاك منذ بعثه الله عز وجل، حتى توفي، وكان إذا أتاه الإنسان المسلم، فرآه عاريًا، يأمرني به، فأنطلق، فأستقرض، وأشتري البردة، فأكسوه وأطعمه.
وكان بلال رضي الله عنه من أول من هاجروا إلى المدينة المنورة، وأسند النبي إليه خزانة بيت مال المسلمين، وجباية الصدقات، ورعاية الغنائم والقيام على حفظها، وتقديم الهدايا والأعطيات للوفود والزائرين، والإشراف على إطعام الجيش في السفر، وكان بلال يتولى نصب خيمة رسول الله، والإشراف على أمور نفقة البيت النبوي. ولما توفي رسول الله، جاء بلال إلى أبي بكر الصديق فقال: يا خليفة رسول الله إني سمعت رسول الله وهو يقول: (أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله)، فقال أبو بكر: فما تشاء يا بلال؟، قال: أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت، فاستبقاه أبو بكر، وقال: أنشدك الله يا بلال وحرمتي وحقي فقد كبرت وضعفت واقترب أجلي، فقال بلال له: إن كنتَ إنما اشتريتني لنفسك، فأمسكني، وإن كنتَ إنما اشتريتني لله، فدعني وعمل الله، فأذن له أبو بكر فخرج وقد كبر سنه مع أبي عبيدة، وكان له خير عضد ونعم المعين. أذان بلال بن رباح من فيلم الرسالة ونشط بلال رضي الله عنه في نشر الإسلام والدعوة إليه والتعريف به في بلاد الشام، وتنقل بين فلسطين ودمشق واستقر بها فترة، ثم رحل إلى حلب وأقام بها، ثم عاد إلى دمشق عازفاً عن الدنيا وما فيها، يروي الأحاديث التي سمعها من النبي صلى اللّه عليه وسلم ويعلِّم الناس.
(الطبقات الكبرى لابن سعد جـ3صـ178) * قَالَ سَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ: لماَّ قَدِمَ عُمَرُ بْنِ الخطَّاب الشَّامَ، طَلَبَ مِنْهُ المُسْلِمُوْنَ أَنْ يَسْأَلَ لَهُم بِلاَلَ بْنِ رَبَاح يُؤَذِّنُ لَهُم. فَسَأَلَهُ، فَأَذَّنَ يَوْماً، فَلَمْ يُرَ يَوْماً كَانَ أَكْثَرَ بَاكِياً مِنْ يَوْمَئِذٍ، ذِكْراً مِنْهُم لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ3 صـ357). قصة بلال بن رباح كاملة. أقوال السلف الصالح في بلال: (1) روى ابنُ سعدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا (يَعْنِي بِلال بن رباح). (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ3صـ175) (2) روى ابنُ عساكر عَنْ سَالِمٍ بنِ عبد الله بنِ عمر: أَنَّ شَاعِراً مَدَحَ بِلاَلَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فَقَالَ: وَبِلاَلٌ عَبْدُ اللهِ خَيْرُ بِلاَلِ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: كَذَبْتَ، بَلْ: وَبِلاَلُ رَسُوْلِ اللهِ خَيْرُ بِلاَلِ. (تاريخ دمشق لابن عساكر جـ10صـ473) (3) قال القَاسِمُ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَوَّلُ مَنْ أَذَّنَ بِلاَلٌ مِن المسْلِمِينَ بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ. (تاريخ دمشق لابن عساكر جـ10صـ446) وفاة بلال: قَالَ سَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ: لَمَّا احْتُضِرَ بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ قَالَ: غَداً نَلْقَى الأَحِبَّهْ * مُحَمَّداً وَحِزْبَهْ.
قال الشيخ محمد الخضري: "كان بلال مملوكًا لأميه بن خلف الجمحي القرشي، فكان يجعل في عنقه حبلاً ويدفعه إلى الصبيان يلعبون به وهو يقول: أحد، أحد، لم يشغله ما هو فيه عن توحيد الله، وكان أمية يخرج في وقت الظهيرة في الرمضاء - وهي الرمل الشديد الحرارة، لو وضعت عليه قطعة من اللحم لنضجت - ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره، ثم يقول له: لا تزال هكذا حتى تموت أو تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزى، فيقول: أحد، أحد. قصة بلال بن رباح | المرسال. فمرَّ به أبو بكر يومًا فقال: يا أمية، أما تتقي الله في هذا المسكين، حتى متى تعذبه؟ قال: أنت أفسدته، فأنقذه مما ترى. فاشتراه منه وأعتقه، فأنزل الله فيه وفي أمية في سورة الليل: ﴿ فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى * لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى ﴾ [الليل: 14، 15]؛ أيْ: أميَّة بن خلف ﴿ الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى * وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى ﴾ [الليل: 16، 17]: الصدِّيق ﴿ الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى * وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى * إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى * وَلَسَوْفَ يَرْضَى ﴾ [الليل: 18 - 21] بما يعطيه الله في الأخرى جزاء أعماله" [1]. وقد آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح، وفي قصة شراء أبي بكر بلالاً روايات كلها تدل على فضل أبي بكر، ويمكن أن تكون متكاملة.
قَالَ: تَقُوْلُ امْرَأَتُهُ: وَاوَيْلاَهُ. فَقَالَ بِلَالٌ: وَافَرَحَاهُ. (تاريخ دمشق لابن عساكر جـ10صـ475) تُوُفِّيَ بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ بِدِمَشْقَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَدُفِنَ عِنْدَ الْبَابِ الصَّغِيرِ فِي مَقْبَرَةِ دِمَشْقَ وَهُوَ ابْنُ بِضْعٍ وَسِتِّينَ سَنَةً. (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ3صـ180) رحمَ اللهُ تعالى بِلَالَ بْنَ رَبَاحٍ، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، وجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة، مع النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا. خِتَامَاً: أَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالى بِأَسْمَائِهِ الْحُسْنَى، وَصِفَاتِهِ الْعُلاَ أَنْ يَجْعَلَ هَذَا الْعَمَلَ خَالِصَاً لِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وأن يجعله ذُخْرَاً لي عنده يوم القيامة. (يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)، كما أسأله سُبحانه أن ينفعَ به طلابَ العِلْم. وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى نبينا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ، وَأَصْحَابِهِ، وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ.
13/07/2021, 01:34 AM #1 هل يجوز الأضحية عن الميت ، قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: الأصل في الأضحية أنها مشروعة للأحياء ، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يضحيون عن أنفسهم وأهلهم. وأما ما يعتقده بعض عامة الناس من أن الأضحية تجوز عن الميت: فلا أصل لذلك. الأضحية عن الميت ثلاثة أنواع: الأول: أن يقدم عنهم ونيابة عن الأحياء ، مثل ذبيحة الرجل عن نفسه وأفراد أسرته ، ويقصد بذلك الأحياء والمتوفين.. هذا جائز ، وأصله أن النبي صلى الله عليه وسلم ذبح عن نفسه وأهل بيته الذين مات بعضهم من قبل. 2 - الذبح عن الميت وفاءً لوصاياهم الأخيرة. هل يجوز الاضحية للميت بالرحمه. وهذا واجب إلا لمن عجز. وأصل ذلك الآية التي قال الله فيها (تفسير المعنى): "فمن غير الوصية بعد سماعها ، فإن الإثم على من يصنع التغيير. إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. [البقرة 2: 181] 3 - تقديم الذبيحة عن الميت طواعية ومستقلة عن الأحياء - كذبيحة منفصلة عن الأب أو الأم. هذا جائز. وقد نص فقهاء الحنابلة على أن أجر ذلك يصل إلى الميت وينفعه قياسا على الصدقة عن الميت. ولكن لا نرى أن إفراد الميت بذبيحة عنهم جزء من السنة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يضحي بالذات عن أحد من أحبائه المتوفين.
كان يضحي بشاتين بكبشين: أحدهما: عنه وعن أهل بيته. والثاني: عمن وحد الله من أمة محمد -عليه الصلاة والسلام- نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
". القول الثالث ويرى أصحاب هذا الرأي أن الأضحية مكروهة عن الميت دون وصية ، ومما يدل على هذا قول الإمام خليل في مختصره رحمه الله في ذكر مكروهات الأضحية "وكره جز صوفها ، وفعلها عن ميت". لا تحذف أي شيء من الرابط وقد تم التعرف على حكم الأكل من الأضحية الميتة ، وقد تم التعرف على حكم الأسلم الأكل من الأضحية الميتة ، وقد تم التعرف على حكم الأسلم الأكل من الأضحية الميتة ، وذلك بعد معرفة أنه يجوز للأضحية أن يأكل ثلث الأضحية ، ويتصدق بالثلث يقول " إنها لعبة رائعة من هنا ، وهي طريقة رائعة للتخلص من الفوضى التي لا تحتاج إليها. هل يجوز الاضحية للميت فرض عين. تعذر فتح الملف على اليسار يرى أكثر الفقهاء أن الأضحية أفضل من الصدقة ، أضواء أضواء الأضحية ، أضواء وأضحية بالصدقة ، الفعل وأمره من بعده يقوم بذلك ، إلا أنه أمر يضفي يضفي عليه يضحي عنه. حافظ ابن عبد البر ورد عنه رحمه الله تعالى وبخ "ضحية عندنا أفضل من الصدقة لأن الأضحية سنة موجودة كصلاة العيد ومعلوم أن صلاة العيد وعلوم النوافل وكذلك صلوات من التطوع كله". إمام النووي ورد عن إمام النووي رحمه الله تعالى وبخ. إذا كنت مسلمًا ، فعليك أن تكون على دراية بموضوع هذه المقالة ، وهو "الويلزية والشر".