كانت قناة السويس محتلة لكن السوفيات والولايات المتحدة والأمم المتحدة أجبرت إسرائيل وبريطانيا وفرنسا على الانسحاب وتركت قناة السويس في أيدي المصريين عام 1957. مراحل بناء السد العالي سمحت القروض والعائدات السوفييتية من رسوم قناة السويس للرئيس جمال عبد الناصر ببدء العمل في السد العالي في أسوان عام 1960. تم استخدام حوالي 57 مليون ياردة مكعبة من الأرض والصخور لبناء السد الذي تبلغ كتلته 16 مرة كتلة الهرم الأكبر في الجيزة. في 21 يوليو 1970 تم الانتهاء من هذا المشروع الصعب. توفي الرئيس ناصر بنوبة قلبية في سبتمبر 1970 قبل أن يتم تخصيص السد رسمياً في عام 1971. سمي الخزان العملاق الذي أنشأه السد بطول 300 ميل وعرض 10 أميال بحيرة ناصر التي تقع بحواره. استلزم تشكيل بحيرة ناصر إعادة توطين 90 ألف فلاح مصري وبدو نوبي سوداني. فضلاً عن النقل المكلف للمعبد المصري القديم معبد أبو سمبل الذي بني في القرن الثالث عشر قبل الميلاد. أنهى السد العالي بأسوان فيضانات النيل المدمرة، واستصلح أكثر من 100 ألف فدان من الأراضي الصحراوية للزراعة. جعل السد العالي المحاصيل الإضافية ممكنة على حوالي 800 ألف فدان أخرى. تنتج التوربينات العملاقة التي يبلغ عددها 12 توربينًا في السد ما يصل إلى 10 مليار كيلو وات / ساعة سنويًا.
حاولت الولايات المتحدة والمملكة المتحدة في السابق تمويل جزء من المشروع لكنها لم تتحقق، وسحبت الولايات المتحدة التمويل، تليها المملكة المتحدة والبنك الدولي، حيث قدم الاتحاد السوفيتي أخيرًا الأموال المطلوبة في عام 1958، وبدأ بناء السد العالي في أسوان في عام 1960. الغرض من إنشاء السد العالي تم بناء السد لتنظيم تدفق النهر الذي يخدم مصر بأكملها، حيث تحدث فيضانات النيل سنويًا، حيث يتم صرف نصف المياه تقريبًا في البحر، وهنا يسيطر السد على الفيضانات من خلال تنظيم تدفق النهر ويزود المياه للري على مدار العام، مما يضاعف الإنتاج الزراعي تقريبًا. كما حسن السد الملاحة عبر النيل، مما أفاد قطاعي السياحة وصيد الأسماك، ويتم استخدام المياه من السد لتغذية 12 توربينات كهربائية، والتي توفر نصف احتياجات مصر من الطاقة، كما يساعد الخزان أيضًا في توفير المياه أثناء الجفاف. تاريخ إنشاء السد العالي بعد ثورة يوليو 1952، أعلن الرئيس ناصر اقتراحه لبناء السد العالي ، لكنه قوبل بالرفض الغربي للتعاون، لذلك التفت إلى الاتحاد السوفيتي للحصول على المساعدات التكنولوجية والمالية. وكانت النتيجة الهيكل الحالي المليء بالصخور، لقد بدأ العمل في 9 يناير 1960 وافتتح السد المكتمل في ربيع عام 1971، يبلغ طول هذا المبنى العملاق 111 مترًا، طوله 3.
[٢] الآثار الايجابية والسلبية لبناء السد العالي كان لبناء هذا السد الكثير من الآثار السلبيّة والإيجابيّة على مصر وعلى غيرها من الدول، ومن آثاره الإيجابيّة أنّه وفر حماية لمصر من الفيضانات والجفاف، حيث تُقلل بحيرة ناصر من اندفاع المياه، من خلال تخزينها من أجل الاستفادة منها في سنوات الجفاف. كما وعمل على توسيع مساحة الأراضي الزراعيّة بفضل توفر المياه ، وزيادة القدرة على استصلاح الأراضي وزيادة رقعتها من 5. 5 إلى 7. 9 مليون فدان، إلى جانب تنوّع المحاصيل الزراعيّة التي تتطلب كميّات كبيرة من الماء كالأرز، وقصب السكر، وتحويل نظام الري من الري الحوضي إلى الري الدائم. أمّا عن آثاره السلبيّة فتتمثل في أنّ بحيرة ناصر قد غمرت الكثير من القرى النوبيّة في مصر وفي شمال السودان، ممّا أدى ذلك إلى ترحيل أهلها، إلى جانب حرمان منطقة وادي النيل من الطمي المغذي، وتآكل شواطئ الدلتا، وزيادة النحر بجانب قواعد المنشآت النهرية. تشير بعض التقديرات إلى أنّ كمية كبيرة من مياه بحيرة ناصر عرضة للتبخر بفعل المناخ الحار جداً، إلى جانب نمو العديد من النباتات مما يعني زيادة في عمليّة النتح وبالتالي زيادة نسبة التبخر. كما ويرى البعض أنّه يُشكل تهديداً عسكريّاً لمصر.
حمي السد مصر من كوارث الجفاف والمجاعات، في سنوات الفيضانات الشحيحة مثل الفترة من عام 1979 إلي 1987، حيث تم سحب مايقرب من 70 مليار متر متر مكعب من مخزون بحيرة ناصر، لتعويض العجز السنوي في الإيراد الطبيعي لنهر النيل. كما حمي السد مصر من أخطار الفيضانات العالية، التي حدثت في الفترة من عام 1998 إلي 2002. صدر الصورة، Getty Images بدأت الفكرة مع ثورة يوليو/ تموز عام 1952، ومع توجه الدولة المصرية نحو التنمية عقب التحرر من الاستعمار البريطاني. تقدم المهندس المصري اليوناني الأصل، أدريان دانينوس، إلي مجلس قيادة الثورة بمشروع لبناء سد ضخم عند أسوان، لحجز فيضان النيل وتخزين مياهه وتوليد طاقة كهربائية منه. بدأت الدراسات في العام ذاته من جانب وزارة الأشغال العمومية المصرية (وزارة الري والموارد المائية حاليا)، وأقر التصميم النهائي للسد ومواصفات وشروط تنفيذه عام 1954. وفي عام 1955 تقدم البنك الدولي بمعونة بما يساوي ربع تكاليف السد، لكن تم سحب العرض في العام التالي لما وصف بأنه "ضغوط استعمارية". في عام 1958 تم توقيع اتفاقية بين روسيا (الاتحاد السوفيتي سابقا) ومصر، لإقراض مصر 400 مليون روبل لتنفيذ المرحلة الأولي من السد، وفي العام التالي 1959 تم توقيع اتفاقية توزيع مياه خزان السد بين مصر والسودان.
كما حمي السد مصر من أخطار الفيضانات العالية، التي حدثت في الفترة من عام 1998 إلي 2002. قصة البناء بدأت الفكرة مع ثورة يوليو/ تموز عام 1952، ومع توجه الدولة المصرية نحو التنمية عقب التحرر من الاستعمار البريطاني. تقدم المهندس المصري اليوناني الأصل، أدريان دانينوس، إلي مجلس قيادة الثورة بمشروع لبناء سد ضخم عند أسوان، لحجز فيضان النيل وتخزين مياهه وتوليد طاقة كهربائية منه. بدأت الدراسات في العام ذاته من جانب وزارة الأشغال العمومية المصرية (وزارة الري والموارد المائية حاليا)، وأقر التصميم النهائي للسد ومواصفات وشروط تنفيذه عام 1954. وفي عام 1955 تقدم البنك الدولي بمعونة بما يساوي ربع تكاليف السد، لكن تم سحب العرض في العام التالي لما وصف بأنه "ضغوط استعمارية". في عام 1958 تم توقيع اتفاقية بين روسيا (الاتحاد السوفيتي سابقا) ومصر، لإقراض مصر 400 مليون روبل لتنفيذ المرحلة الأولي من السد، وفي العام التالي 1959 تم توقيع اتفاقية توزيع مياه خزان السد بين مصر والسودان. بدأ العمل بالفعل في التاسع من يناير/ كانون الثاني عام 1960، وشمل حفر قناة التحويل والأنفاق وتبطينها بالخرسانة المسلحة، وصب أساسات محطة الكهرباء وبناء السد حتي منسوب 130 مترا.
بتصرّف. ↑ التويجري، محمد بن إبراهيم، كتاب مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة ، صفحة 71. بتصرّف. ↑ سعيد حوَّى، كتاب الأساس في السنة وفقهها ، صفحة 822. بتصرّف. ↑ محمد صالح المنجد، كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب ، صفحة 167. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية:120-121 ^ أ ب ابن عثيمين، كتاب لقاء الباب المفتوح ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية:44 ^ أ ب محمد بن إبراهيم الحمد، كتاب رسائل الشيخ الحمد في العقيدة ، صفحة 9-11. بتصرّف. ↑ مصطفى ديب البغا، كتاب الواضح في علوم القرآن ، صفحة 15. بتصرّف. ما هي الكتب السماوية #ما #هي #الكتب #السماوية
بقلم | superadmin | الخميس 21 نوفمبر 2019 - 11:59 ص تتعدد الكتب السماوية التي نزلت على الرسل والأنبياء عليهم صلوات الله وتسليمه، بداية من آدمعليه السلام، وحتى نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين. غير أن هناك منيعتقد أنها تنحصر في الكتب الثلاث: القرآن والتوراة والإنجيل، الخاصة بالمسلمين واليهود والمسيحيين، لكن الحقيقة أن هناك الكثير غيرها، وهو ما يوضحه مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية. اظهار أخبار متعلقة إذ أجاب في ردهعلى سؤال: ما هي الكتب السماوية وأسماء الأنبياء الذين نزلت عليهم وأسماء قومهم؟، بأن"الكتب السماوية التي نزلت على الأنبياء كثيرة منها ما ورد ذكره في القرآن تفصيلا اقرأ أيضا: مسابقة شيخ الأزهر لتحفيظ القرآن الكريم تصل مرحلة اختيار العشرة الأوائل ومنها ما لم يذكر إلا في جملة ذكر الكتب من غير تبيين لأسمائها".
والتّوراة لدى اليهود اليوم هي الشريعة المكتوبة، أمّا "التلمود" لديهم فهي تعني الشريعة الشفهيّة، وللتوراة خمسة أسفار، وهي: سفر التكوين، وسفر الخروج، وسفر اللاويين، وسفر العدد، وسفر التثنية. الكتاب الثالث من الكتب السماويّة هو "الزبور" والذي نزل على سيدنا داود عليه الصلاة والسلام. وقد ورد ذكره في القرآن الكريم؛ يقول تعالى: "... وَآتَيْنَا دَأوُودَ زَبُورًا" (سورة النّساء: 163). ويسمّى كتاب سيدنا داود في أيّامنا هذه عند اليهود "بالمزامير". أمّا الكتاب الرّابع من الكتب السماويّة فهي "الإنجيل" والذي نزل على سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام، والذي يسمّى "العهد الجديد". وقد كان هذا الكتاب منزّلاً على بني إسرائيل بعد تحريفهم للتوراة والزبور الذي أنزلا عليهم، ويعتبر الإنجيل من أكثر الكتب موافقة للقرآن الكريم "قبل التّحريف"، حيث أنّه تعرّض للتحّريف والتزوير أيضاً. أمّا الإنجيل الذي يوجد بين أيدي مسيحي اليوم فهو يحتوي على أربعة أناجيل، وهي: إنجيل يوحنّا، وإنجيل مرقس، وإنجيل متّى، وإنجيل لوقا. ونحن كمسلمين نؤمن بالكتاب الذي أنزل على سيدنا عيسى قبل التحريف؛ يقول تعالى: " وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيل َ" (سورة الحديد: 27).
[١٠] القرآن: وهو الكتاب الذي أنزله الله على النبي محمد -صلّى الله عليه وسلّم- للناس كافة، حيث قال تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ}.
منذ قديم الزّمن أرسل الله سبحانه وتعالى رسله إلى بني البشر، وأيّدهم بمعجزات وعجائب لتكون دليلاً على صدق نبوّتهم ورسالتهم. وقد أوحى إليهم برسالاته وكتبه عن طريق الوحي "سيدنا جبريل عليه الصلاة والسّلام"، وأنزل عليهم كتبهم السماويّة الخالدة، والتي ضمّت بين ثناياها رسالات الله وكلامه لنا، حتّى نؤمن به ونهتدي لوجوده، بما يحقّق لنا صلاح الأمّة وخيرها وسعادتها في الدّنيا والآخرة. الكتب السماويّة هي الكتب التي أنزلها الله جلّ وعلا على رسله وأنبيائه الذين اصطفاهم من دون البشر جميعاً لينقلوا رسالته للنّاس، وهي في مجملها جميعها تدعو إلى عبادة الله وحده وعدم الإشراك به، وتدعو إلى التأمّل في خلق الله وإبداعه، وتضع قوانين تنظّم أمور حياتنا بما فيه الحقّ. يقول الله سبحانه وتعالى: "إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَأوُودَ زَبُورًا" (سورة النساء:163). هذه الكتب السماويّة هي حقّ علينا، وقد كان الإيمان بها الركن الثالث من أركان الإيمان في الإسلام، ومن لا يؤمن بها فهو كافر، فالمسلم المؤمن عليه أن يؤمن بجميع الكتب السماويّة جميعها دون استثناء.
فالكتبُ السماوية يُصدِّق المتأخِّرُ منها المتقدِّم ويؤكِّده، نعم هي تختلفُ من حيث السعة والضيق، فقد يشتمل المتأخِّرُ منها على مضامينَ لم ترد في الكتاب السماويِّ المتقدِّم نظراً لعدم الحاجة إليها في ظرف نزول الكتاب المتقدِّم أو عدم قدرة مَن نزل عليهم الكتاب على استيعابها أو لمنشأٍ آخر اقتضته الحكمةُ الإلهيَّة. فالقرآنُ الكريم يتَّحد مع سائر الكتب السماويَّة في أصوله العامَّة ويختلفُ عنها من جهة استعابه لتمام ما أراده اللهُ لعباده أنْ يتعرَّفوا عليه إلى آخر الدهر. قال تعالى: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ (4). وثمة جهةٌ أخرى قد تختلف فيها الكتبُ السماويَّة وهي بعض التشريعات، فقد يكون شيءٌ محرَّماً في شريعة موسى (ع) ولكنَّه مباحٌ في شريعة الإسلام، وقد ينعكسُ الأمر أو يكون ثمة فعلٌ واجباً في شريعة موسى (ع) ولكنَّه ليس واجباً في شريعة الإسلام. والاختلاف في بعض التشريعات ينشأ عن وجود ملاكات اقتضت تلك التشريعات ثم انتفى موضوعُها فينتفى معها ذلك التشريع أو يقتضي الملاك الفعليُّ تشريعاً آخر لذلك يكون المتأخِّرُ ناسخاً للتشريع المتقدِّم. لذلك فإنَّ كلَّ حكمٍ اشتملت عليه الكتبُ السماويَّة السابقة يكون منسوخاً إذا ورد في القرآن ما يُخالفه وهذا هو معنى قوله تعالى: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ﴾ (5).