كلية إدارة الأعمال. كلية إدارة الأعمال بينبع. كلية العلوم الطبية التطبيقية. كلية علوم الأسرة. كلية المجتمع. كلية المجتمع ببدر. كلية الآداب والعلوم الإنسانية بينبع. معهد البحوث والاستشارات. المعهد العالي للأئمة والخطباء. كلية العلوم. كلية التأهيل الطبي. Source: تخصصات التعليم عن بعد في جامعة طيبة و رسومها – مدونة المناهج السعودية Post Views: 268
كلية طب الأسنان. كلية الصيدلة. كلية العلوم الطبية التطبيقية. كلية العلوم الطبية التطبيقية بينبع. كلية العلوم الطبية التطبيقية بالعلا. كلية التأهـيل الطبي. كلية التمريض. كلية العلوم. كلية المعهـد العالي للأئمة والخطباء. كلية العلوم بينبع. كلية الهندسة. كلية الهندسة بينبع. كلية علوم وهندسة الحاسب الآلي. كلية المجتمع. كلية التربية. كلية الآداب والعلوم الإنسانية. كلية علوم وهندسة الحاسبات بينبع. كلية إدارة الأعمال. كلية الحقوق. كلية الآداب والعلوم الإنسانية بينبع. كلية علوم الأسرة. كلية إدارة الأعمال بينبع. كلية العلوم والآداب بالعلا. كلية المجتمع بالحناكية. كلية المجتمع بخيبر. طلية المجتمع بالمهـد. كلية المجتمع بالعل. كلية المجتمع ببدر. شاهد أيضًا: التسجيل في جامعة طيبة الدراسات العليا 1442 شروط القبول في جامعة طيبة تشترط جامعة طيبة لقبول الطلاب في تخصصاتها مجموعة من الشروط، وهي على النحوّ التالي: أن يكون المتقدم/المتقدمة سعودي الجنسية أو من أم سعودية؛ أن يكون حاملًا للهوية الوطنية. ألّا يكون قد مضى أكثر من ثلاث سنوات على شهادة الثانوية بدءًا من خريجي 1437 /1438 هـ. ألّا يزيد عمر الطالب عن 25 سنة من تاريخ بداية الدراسة.
لقد وفرت الجامعة العديد من وسائل التواصل الاجتماعي ومراكز خدمة العملاء للتواصل مع المستفيدين من خدمات العميد، وكذلك عبر المركز الفني للاستقبال والتبادل الفني الأكاديمي الملتقى برنامج التعليم عن بعد. وذلك من أجل الرد على كافة الاستفسارات و المعالجات التعليمية التي تحتاجها الطلاب، كما أضافت الجامعة قسم خاص يتعلق بتمويل متطلبات الطلاب الدراسية، من خلال تخفيض الرسوم الدراسية والأعفاء منها، وتقوم بدراسة حالات الطلاب التي تستحق تخفيض الرسوم الدراسية والحالات التي تتطلب الإعفاء من الرسوم تمامًا. وقامت الجامعة بعمل آلية فعلية لتلقي طلبات الإعفاء وخفض رسوم الدراسة من الطلاب، وقوم الجامعة بعقد اجتماعات أسبوعية مع اللجان المختصة لدراسة طلبات الطلاب الراغبين في خفض الرسوم الدراسية التي تصل إلى أكثر من 600 طالب. شروط القبول في جامعة طيبة لقد أعلنت إدارة الجامعة مجموعة من الشروط التي يجب توافرها في الطلاب الراغبين في التقدم للتعلم جامعة طيبة وهذه الشروط كالتالي: يجب ألا يتجاوز سن المتقدم عن 25 عامًا. القيام بعمل الفحص الطبي التي تنص عليها اللوائح والقوانين لا بد أنّ يكون المتقدم مواطنًا سعوديًا، وأن يكون حامل للهوية السعودية.
لا يحق لأيًا من الطلاب التقدم بطلبات البكالوريوس أو طلبات الدّبلوم إن كان من خريجي جامعة طيبة، أو للخريجين من أي جامعة أخرى. شروط تخصص علوم الرياضة، والتربية البدنية يشترط تقديم الكشف الطبي، وذلك للتحقق من السلامة الصحية والبدنية للطلاب. اجتياز كل من اختبارات الطول والوزن، إذ لا بد أن يتجاوز طول الطالب المئة خمسة وستين سنتيمتر، والطالبات عن المئة خمسة وخمسين سنتيمتر. اجتياز اختبارات القوام، وذلك للتأكد من تناسق جميع أجزاء الجسم. اجتياز الاختبارات الخاصة باللياقة البدنية، وتلك الاختبارات هي: اختبار المرونة. اختبار الرّشاقة. اختبار القوّة العضليّة. اختبار التحمّل العضليّ. اختبار السّرعة لعدو 100 متر. اختبار الجري لمسافة 800 متر. اختبار الوثب العريض من الثّبات. أما عن تخصص رياض الأطفال فيجب لكي يتم القبول به اجتياز المُقابلة الشّخصيّة. كما يشترط لقبول طلب الالتحاق بتخصص القراءات اجتياز اختبارات القبول المطلوب لذلك التخصص. عرضنا لكم التقويم الجامعي جامعة طيبة 1443 في مخزن والذي يساعد كل من الطلبة والطالبات الراغبين في الالتحاق بالجامعة من الاطلاع على جميع التفاصيل الخاصة بتقويم الجامعة من حيث الإجازات والعطلات وسير الدراسة والتسجيل بها.
فقط القيام بمعالجة أوضاع الطلاب الذين تنطبق عليهم أحكام الفقرتان (أ) ، و (ب) من المادة العشرين من لائحة الدراسة ، و الاختبارات بإعطائهم فرصة استثنائية لا تتجاوز مدتها الزمنية الفصلين الدراسيين على الأكثر. تقدير التخرج:- يكون التقدير العام للمعدل التراكمي عند تخرج الطالب بناءا على معدله التراكمي كالتالي:- 1- مقبول:- و هذا في حالة إذا كان المعدل التراكمي للطالب من (2. 00) إلى أقل من (2. 75). 2- جيد:- و ذلك في حالة إذا كان المعدل التراكمي للطالب من (2. 75) إلى أقل من (3. 75). 3- جيد جداً:- و ذلك إذا كان المعدل التراكمي للطالب من (3. 75) إلى أقل من (4. 50). 4- ممتاز:- و ذلك إذا كان المعدل التراكمي للطالب لا يقل عن (4. 50). شروط الحصول على مرتبة الشرف من جامعة طيبة:- يتم منح مرتبة الشرف الأولى ، و الثانية إلى الطالب في حال حصوله على معدلاً تراكمياً من (4. 75) إلى (5. 00) ، و ذلك عند التخرج ، و يتم منح مرتبة الشرف الثانية للطالب الحاصل على معدلاً تراكمياً من (4. 25) إلى أقل من (4. 75). الشروط الواجب توافرها في الطالب للحصول على مرتبة الشرف الأولى ، و الثانية:- 1- ألا يكون الطالب قد رسب في أي مقرراً دراسياً سواء في الجامعة أو في أي جامعة أخرى.
الترشخ للفروع الادبية متاح لحملة الثانوية العامة ادبي فقط عدا الانجليزية وادارة الاعمال.
وذكر ابن كثير والقرطبي و«الشوكاني» أن «النمرود تعجب كيف نجا إبراهيم عليه السلام من النار التي أعدها قومه لتحرقه فنجاه الله بأمره، فأراد النمرود مناظرته ومجادلته في أمر ربه». وعن تفاصيل المناظرة، ذكر المفسرون أن «النمرود سأل إبراهيم: ماذا يفعل ربك هذا؟، فقال إبراهيم: ربي يحيي ويميت، فقال النمرود: وأنا أحيي وأميت، وأمر حراسه بإحضار مسجونين محكوم عليهما بالموت، فأطلق سراح أحدهما، وأمر بإعدام الآخر متصوراً أنه سالب روحه، وجهل أن الروح بأمر الله. الاربعة الذين حكموا العالم. فقال له إبراهيم: إن كنت صادقاً، فأحْي الذي قتلته، فقال النمرود: ماذا يفعل ربك أيضاً؟، فردّ عليه السلام إن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب، فإن كلّ يوم صباحاً تطلع الشمس من المشرق، وذلك من صنع الله تعالى، فإن كنت أنت إلهاً، فاعكس الأمر، وائتِ بالشمس من طرف المغرب (فبهت الذي كفر)». وبعد المناظرة، قال المفسرون، نقلًا عن «زيد بن أسلم الذي قال: بعث الله إلى ذلك الملك الجبّار ملكًا يأمره بالإيمان بالله فأبى عليه، ثم دعاه الثانية فأبى عليه، ثم دعاه الثالثة فأبى عليه، وقال: اجمع جموعك وأجمع جموعي». وأوضح ابن كثير، في كتابه: «فجمع النمرود جيشه وجنوده وقت طلوع الشمس، فأرسل الله عليه ذبابًا من البعوض، بحيث لم يروا عين الشمس وسلّطها الله عليهم، فأكلت لحومهم ودماءهم وتركتهم عظامًا باديةً، ودخلت واحدةٌ منها في منْخَر الملكِ فمكثت في منخره أربعمائة سنة، عذبه الله تعالى بها فكان يُضْرَبُ رأسُه بالمرازب في هذه المدة كلها حتى أهلكه الله عز وجل بها».
ذو القرنين يقول الله تعالى { وَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا} ، لقد تراود العديد من الأقاويل أن ذي القرنين هو الاسكندر المقدوني ، و لكن في حقيقة الامر أن ذي القرنين هو ملكا من ملوك الأرض المسلمين ، و كان ايضا عبدا مسلما صالحا ، حيث قد طاف الأرض كثيرا و كان يدعو إلى الاسلام و يحث الناس على الدخول في الاسلام. [2] [5] فقد عمل على نشر الدين الاسلامي و واجه الكفر و الكفار بكل شجاعة و قوة ، و لم يقتصر على ذلك فحسب و لكنه قد ساعد المظلوم ماديا و معنويا. و قد إتضح من خلال البحث و الدراسة أن ذا القرنين المذكور في القرآن كان يعتنق الدين الاسلامي ، هذا بالإضافة إلى أنه كان من العرب. الاربعة الذين حكموا عالم. ما هي قصة ذي القرنين ؟ يقول الله عز وجل (إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا). و معنى ذلك أن الله قد مكن لذي القرنين من مُلك الأرض ، و الجدير بالذكر أن ذي القرنين قد طاف في الأرض. حتى وصل إلى أقصى ما يمكن لأي إنسان أن يصله و هو مكان مغرب الشمس ، و هناك قد إلتقى بأهل تلك المنطقة و جعل الله له نصيبا في الحكم بينهم ، ثم بعد ذلك سلك طريقا من ناحية المغرب و من ثم إلى المشرق.
وبسبب هذه الرؤيا سمي ذو القرنين بهذا الاسم، وبعد ازدياد عدد أنصار ذي القرنين أصبح ملكاً على البلاد، وعاهدوه على السمع والطاعة ومحاربة عدوهم حتى يرجع لهم حقهم، وكانت بلاده تدفع للملك الظالم ضريبة، وهي عبارة عن عدة بيضات من الذهب الخالص، ولما جاء وقت الدفع فوجئ الملك الظالم بأن ذو القرنين لم يدفع شيئاً، ولم يكتف بعدم الدفع فحسب، بل طرد الرجال الذين يأخذون الضريبة، وأرسل للملك الظالم رسالة يستهزئ فيها منه قائلا: (إني قد ذبحت الدجاجة التي تبيض الذهب وأكلت لحمها فليس لك شيء عندي)!! فعرف الملك عن ذي القرنين بأنه شاب صغير السن فأرسل له ساخراً به (أرسلت لك كرة وسوطاً وكمية من السمسم فالكرة والسوط لتلعب بهما فإنك صغير تحب اللعب، وابتعد عن الغرور فلو كان جنودك بعدد حبات السمسم لأتيت بك)!! فرد عليه ذو القرنين (سأنتصر عليك ولو كان جنودك بعدد حبات السمن)!!
فلما قرب من أهله عمد إلى كثيب من التراب فملأ منه عدليه وقال: اشغل أهلي إذا قدمت عليهم، فلما قدم: وضع رحاله وجاء فاتكأ فنام، فقامت امرأته سارة إلى العدلين فوجدتهما ملآنين طعاماً طيباً، فعملت منه طعاماً. فلما استيقظ إبراهيم وجد الذي قد أصلحوه؛ فقال: أنى لكم هذا؟ قالت: من الذي جئت به. فعرف أنه رِزْقٌ رَزقَهُموه الله عز وجل. الأربعة الذين سرقوا الزمن أولادنا ج 28 - مكتبة نور. قال زيد بن أسلم: وبعث الله إلى ذلك الملك الجبّار ملكاً يأمره بالإيمان بالله فأبى عليه. ثم دعاه الثانية فأبى عليه. ثم دعاه الثالثة فأبى عليه. وقال: اجمع جموعك وأجمع جموعي. فجمع النمرود جيشه وجنوده، وقت طلوع الشمس فأرسل الله عليه ذباباً من البعوض، بحيث لم يروا عين الشمس وسلّطها الله عليهم، فأكلت لحومهم ودمائهم وتركتهم عظاماً باديةً، ودخلت واحدةٌ منها في منْخَر الملكِ فمكثت في منخره أربعمائة سنة، عذبه الله تعالى بها فكان يُضْرَبُ رأسُه بالمرِازب في هذه المدة كلها حتى أهلكه الله عز وجل بها
و كان يدعو دائما سيدنا سليمان ربه أن يغفر له ذنوبه و يساعده في بناء مملكته الكبيرة حيث ذكر دعاء سليمان في كتاب الله العظيم { قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ}. و كان من طباع سليمان أنه كان دائم الشكر و الحمد ، فكان يشكر ربه على كل صغيرة و كبيرة من حوله، و ظهر ذلك جليا عندما سمع كلام النمل ة و هي تحذر باقي النمل من دهس جنود سليمان لهم ، و قبل أن تتوجه النملة إلى مكان آخر ، توجه سليمان إلى طريقا آخر ، و من بعد ذلك قدم سليمان قلبه إلى الله لكي يشكره على نعمه الوفيرة التي أنعم بها عليه.