ولكن أول قصصه "مصاص الدماء" تدور أحداثها في "لندن"، كما يواجه وحش "لوخ نيس" في "اسكتلندا"، ويسافر بنا أيضا نحو "الصين"، و "إسبانيا "، و "المكسيك" ويتعرف على الأم " مارشا" الساحرة الماكرة ويواجه ""الزومبي"" في ""جامايكا""، ويتجول بنا في أقاليم ""رومانيا"" بصحبة صديقه "" جوستاف فيكولسو""، أيضا يسافر بنا إلى أمريكا ليبحر بنا قليلا في عالم أديب الرعب العالمي ""ادجار آلن بو""، ويعود بنا إلى ""ليبيا"" ليفتح الكهف الذي يحرسه ""العساس"" الشبح الأسطورة في رواية ""حارس الكهف"". إحدى مساهمات رحاب عيسوي تقييمات و مراجعات كتاب ما وراء الطبيعة هذا الكتاب سيسافر عبر الزمن لذا إحرص أن تكون مراجعتك قَيِّمة و مفيدة لآلاف القراء. لا تنسى مشاركة مراجعتك بالضغط على هذه العلامة أعلى مراجعتك.
يتوقع عرض المسلسل علي شبكة نتفليكس في شهر نوفمبر 2020 بحسب مصادر من موقع جريدة الدستور. المصدر:
اسم الكتاب: ما وراء الطبيعة كاملة اسم الكاتب: احمد خالد توفيق عدد التحميلات: 226507 التقييم: 100% ( 4 أصوات) سجل الدخول للتصويت احمد خالد توفيق هو طبيب وأديب مصري، ويعتبر من أشهر الكتاب في مجال أدب الرعب وأدب الشباب. ولد في مدينة طنطا عاصمة محافظة الغربية في مصر. متزوج وأب لطفلين هما محمد (12 سنة) ومريم (8 سنوات). تخرج أحمد خالد توفيق في كلية الطب في جامعة طنطا عام 1985 م وحصل على الدكتوراه في طب المناطق الحارة عام 1997 م. يقدم أحمد خالد توفيق ستة سلاسل للروايات وصلت إلى ما يقرب من 236 عددا، وقد قام بترجمة عدد من الروايات الأجنبية ضمن سلسلة روايات عالمية للجيب. كما قدّم الترجمة العربية الوحيدة لرواية نادي القتال (fight club) للروائي الأمريكي تشاك بولانيك. كما أن له بعض التجارب الشعرية. كتاب ما وراء الطبيعه الحلقه الاولي. وتُوفى إلى رحمة الله تعالى عن عمر يناهز 55 عامًا أثر أزمة صحية ألمت به(عليه رحمة الله تعالى وأسكنه الله فسيح جناته وأبدله سيئاته حسنات إن شاء الله)
إن الحديث عن أكله لحوم البشر مثير دائما، بشرط ألا تكون أنت الضحية!.. والأن أغمض عينيك وتخيل معى.. ماذا لو اتضح لك أن هناك آكل لحوم بشر فى مدينتك.. بل فى شارعك.. بل فى دارك؟! تخيل أن لك جارا يأكل لحوم البشر، ويمارس طقوس (الكانيبالزم) بانتظام تحميل أسطورة الموتى الأحياء – ما وراء الطبيعة#5 – لـ أحمد خالد توفيق أسطورة الموتى الأحياء تحميل العدد الخامس من سلسلة ما وراء الطبيعة للدكتور أحمد خالد توفيق. فى جمايكا يدعونهم (الزومبى).. فى توباجو وبربادوس يدعونهم الموتى الأحياء.. ولكن.. حين تتعطل سيارتك قرب المقابر، ولا تجد من يعينك سوى أحدهم، و تدخل بيتا فيفتح لك الباب أحدهم.. و تطلب شرطيا فيأتيك أحدهم.. عندئذ -صدقنى- لن تهتم باسمهم أبدا..!! تحميل أسطورة رأس ميدوسا – ما وراء الطبيعة#6 – لـ أحمد خالد توفيق أسطورة رأس ميدوسا تحميل العدد السادس من سلسلة ما وراء الطبيعة للدكتور أحمد خالد توفيق. تقول الأساطير اليونانية إن (برسيوس) قتلها وقطع رأسها.. ولكنها لم تحدد أبدا أين ذهب هذا الرأس بعدها.. ؟! إن من يجد هذا الرأس الذى تحولت شعيراته إلى أفاع سامة يملك أن يجول من يريد إلى تمثال رخامى بمجرد أن يريه العينين.. خذ الحذر.. ما وراء الطبيعة (أرسطو) - ويكيبيديا. قد يكون عيناها تنظران لك الأن!
رفعت إسماعيل أستاذ أمراض الدم بكلية الطب ، كان عاملا مهما في بناء خيالات طفولتي ، كان رفيقي في اوقات خوفي ووحدتي ، وكان انيسي في اوقات مللي وغضبي ، وكان صديقي في أوقات فرحي وسعادتي ، إن الحق والحق اقول لك إني على إستعداد تام أن أقضي أسبوعا كاملا في كتابة هذا التعليق ولن أعطي رفعت إسماعيل حقه تحميل مباشر المجلد الأول الأعداد من 1: 20: من هنا تحميل مباشر المجلد الثاني الأعداد من 21: 40: من هنا تحميل مباشر المجلد الثالث الأعداد من 41: 60: من هنا تحميل مباشر المجلد الرابع الأعداد من 61: 80: من هنا تحميل مباشر حلقات الرعب في مجلد واحد: من هنا تحميل مباشر الأعداد الخاصة في مجلد واحد: من هنا
فبعد أن عطر بالوصف والثناء عليهم بخلوص الإيمان واليقين في قلوبهم، فأثمر لهم من عظيم المعارف والهمم، آمنوا بالكتاب كله: محكمه، ومتشابهه؛ لأنه جاء من ربهم الحكيم الخبير، ذكر لنا فواح هذا العطر النافع والناصح؛ لنتأمل من هذا الروض الجميل في أهم مقاصد الدين، حتى نستن بهم عملاً وقولاً. اللهم لا تزغ قلوبنا بعد ان هديتنا. فقالوا:] رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا [ صدروا دعاءهم بربوبيته تعالى التي هي أفضل وأعلى الغايات، وهو استقامة القلوب على ما يحبه اللَّه تعالى ويرضاه، والثبات على ذلك: فقالوا: يا ربنا، ويا مدبر أمورنا، لا تُمِل قلوبنا بعد الهدى الذي أنعمت به علينا، توسلوا بسابق إحسانه وإنعامه بعد التوسل بربوبيته دلالة على أهمية مطلبهم لربهم، وأنهم في تضرع كبير لهذا المطلب المهم، لا كالذين أزاغ اللَّه قلوبهم من اتباع المتشابه في القرآن ابتغاء الفتنة، فهم ضلوا وأضلوا، والعياذ باللَّه، أما العلماء فقد اهتدوا وهدوا. فتضمّن هذا المطلب الجليل سؤال اللَّه تعالى الثبات على الدين القويم، والصراط المستقيم الذي عليه النجاة في يوم الدين، ولا يكون ذلك إلا بالتوفيق من اللَّه تعالى رب العالمين. لهذا كان أكثر دعاء نبي الرحمة: (( يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ))( [6])، وجاء عنه (( اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ))( [7]). ]
ومنها التعبير بصيغة المبالغة، وهي: {الوهاب} وأنه سبحانه قد انفرد بالرحمة وهبة الرحمة لمن يشاء، وأن رحمته وسعت كل شيء. فكأن العبد يقول: إلهي هذا الذي طلبته منك في هذا الدعاء عظيم بالنسبة إلي، لكنه حقير بالنسبة إلى كمال كرمك، وغاية جودك ورحمتك، فأنت {الوهاب} الذي من هبتك حصلت حقائق الأشياء وذواتها وماهياتها ووجوداتها، فكل ما سواك فمن جودك وإحسانك وكرمك. دعاء اليوم السابع والعشرين من رمضان "اللهم أظلني في ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك"" - تريندات. الوقفة السابعة: طرح القرطبي هنا سؤالاً وأجاب عنه، فقال: "أفكانوا يخافون -وقد هُدوا- أن ينقلهم الله إلى الفساد؟ فالجواب: أن يكونوا سألوا -إذ هداهم الله- ألا يبتليهم بما يَثْقُل عليهم من الأعمال، فيعجزوا عنه، نحو {ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم} (النساء:66) قال ابن كيسان: سألوا ألا يزيغوا، فيزيغ الله قلوبهم، نحو {فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم} (الصف:5) أي: ثبتنا على هدايتك إذ هديتنا، وألا نزيغ فنستحق أن تزيغ قلوبنا". الوقفة الثامنة: روى مالك في "الموطأ" عن الصنابحي أنه قال: "قدمت المدينة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فصليت وراءه المغرب، فقام في الثالثة، فدنوت منه حتى إن ثيابي لتكاد تمس ثيابه، فسمعته يقرأ بأم القرآن، وهذه الآية {ربنا لا تزغ قلوبنا} الآية.
( [12]) تفسير ابن سعدي، ص 127. ( [13]) تفسير آل عمران، لابن عثيمين رحمه الله، 1/ 55-56، بتصرف يسير.
و(الرحمة) المطلوبة كلمة شاملة جامعة، فتجمع النصر في الدنيا والقرار والاطمئنان فيها، والنعيم في الآخرة. والتعبير بقوله تعالى: { من لدنك} أي: من عندك، ولدن لا تستعمل بمعنى عند إلا إذا كانت (العندية) في موضع خطير جليل عال. والمعنى على هذا أن الرحمة فيض من فيوض الله ينزل على عباده كما ينزل المطر من مرتفع السماء إلى الأرض. وقد قال القرطبي عند قوله سبحانه: { وهب لنا من لدنك رحمة} قال: "أي: من عندك ومن قِبَلَك تفضلاً، لا عن سبب منا ولا عمل. وفي هذا استسلام وتطارح". ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا | مشاركات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وقال ابن عاشور: "طلبوا أثر الدوام على الهدى، وهو الرحمة في الدنيا والآخرة، ومنع دواعي الزيغ والشر. وجُعِلَت الرحمة من عند الله؛ لأن تيسير أسبابها، وتكوين مهيئاتها بتقدير الله؛ إذ لو شاء لكان الإنسان معرضاً لنزول المصائب والشرور في كل لمحة؛ فإنه محفوف بموجودات كثيرة، حية وغير حية، هو تلقاءها في غاية الضعف، لولا لطف الله به بإيقاظ عقله لاتقاء الحوادث، وبإرشاده لاجتناب أفعال الشرور المهلكة، وبإلهامه إلى ما فيه نفعه، وبجعل تلك القوى الغالبة له قوى عمياء، لا تهتدي سبيلاً إلى قصده، ولا تصادفه إلا على سبيل الندور؛ ولهذا قال تعالى: { الله لطيف بعباده} (الشورى:19) ومن أجلى مظاهر اللطف أحوال الاضطرار والالتجاء".
اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن دعاء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع، ومن علم لا ينفع، أعوذ بك من هؤلاء الأربع. اللهم رب السماوات السبع ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، اقض عنا الدين وأغننا من الفقر. دعاء ليلة 27 رمضان اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا ياحي يا قيوم، ياحي ياقيوم، ياحي يا قيوم، اللهم أظلني في ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا - موقع مقالات إسلام ويب. اللهم إني أسألك العفو والعافية والمعافاة في الدنيا والآخرة. اللهم يا مقلب القلوب والأبصار، ثبت قلوبنا على طاعتك، ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، ولا تفتنا في ديننا، واجعل يومنا خيرا من أمسنا، واجعل غدنا خيرا من يومـنا، واجعل خير أعمارنا أواخرها، وخير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاك وأنت راض عنا. اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف والغنى.
قال عمر: فما تركناها منذ سمعناها منه ، وإن كنت قبل ذلك لعلى غير ذلك. فقال له رجل: على أي شيء كان أمير المؤمنين قبل ذلك ؟ قال: كنت أقرأ ( قل هو الله أحد) [ الإخلاص: 1] وقد روى هذا الأثر الوليد بن مسلم ، عن مالك والأوزاعي ، كلاهما عن أبي عبيد ، به. ورواه الوليد أيضا ، عن ابن جابر ، عن يحيى بن يحيى الغساني ، عن محمود بن لبيد ، عن الصنابحي: أنه صلى خلف أبي بكر - رضي الله عنه - المغرب فقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة قصيرة ، يجهر بالقراءة ، فلما قام إلى الثالثة ابتدأ القراءة فدنوت منه حتى إن ثيابي لتمس ثيابه ، فقرأ هذه الآية: ( ربنا لا تزغ قلوبنا [ بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب]).