ابن خلدون الماضي أشبه بالآتي من الماء بالماء. باولو كويلو ثمة ناس كثيرون يخافون من الشغف لأنه يدمر فى طريقه كل ما يتعلق بالماضى. فيكتوريا هولت لا تندم أبداً، فلو كان الماضي جيداً فهذا رائع ولو كان سيئاً فهذه خبرة. فولتون أورسلر انقسم العديد منا إلى قسمين، قسم يندم على الماضي وقسم يخشى المستقبل. نيلسون مانديلا التسامح الحق لا يستلزم نسيان الماضي بالكامل. نابليون بونابرت التاريخ هو صيغة أحداث الماضي التي قرر الناس الإتفاق عليها. كلام فلسفي صعب الفهم القرآئي بالرياضيات أمثله. ابن سينا الوقت ينسي الألم و يطفئ الإنتقام، بلسم الغضب ويخنق الكراهية، فيصبح الماضي كأن لم يكن. محمد على كلاي لدينا حياة واحدة ستصبح قريباً من الماضي، ما علينا فعله لله هو ذلك العمل الذي سيدوم. محمد الغزالي لا تجعل غيوم الماضي تغطي شمس الحاضر. جون دوس باسوس أفضل طريقة لحل مشاكل المستقبل نجدها في طيات الماضي. جبران خليل جبران ما تنكره في الماضي قد ينتظرك في الحاضر. إيليا أبو ماضي إن كنت مكتئبا لعز قد مضى … هيهات يرجعه اليك تَنَدُّم. بل كوسبي الماضي شبح، والمستقبل حلم، فكل ما نملكه هو الحاضر. جون كنيدي التغيير سنة الحياة، ومن يقصرون نظرهم على الماضي أو الحاضر سوف يخسرون المستقبل.
أحسست أنّ استخدام هذه الكلمة عند الكثيرين يعود إلى شعورهم أنّ العمل معقّد. لكن نظرياً لا يوجد حد معيّن لما يعنيه العمق هنا. قد يمتلك العمل الكثير من المواضيع الّتي يريد مناقشتها لكنّه يقدّمها بطريقة بسيطة يسهل فهمها حتّى على المراهقين أو قد يقدّم مفهوم بسيط مثل الـ "أحلام" بطريقة معقدّة يصعب فهمها بدون معرفة مُسبقة بالعرض السريالي على سبيل المثال. عند البحث عن كلمة Depth في معجم أجنبي ستجد المعنى التّالي: "The complexity of a Thought". كلام فلسفي صعب الفهم الخاطئ. وسنعود إلى المشكلة ذاتها تقريباً، فلا يوجد معيار واضح يحدد درجة تعقيد الأفكار. وحتّى إن افترضنا أن كثافة المعلومات وصعوبة فهمها هي الحد ألا يعني هذا أنّ صفحات ويكيبيديا هي الشيء الأكثر عُمقاً على الإطلاق؟. لكنّ هذا يبدو لي مُخالفاً لطريقة استخدام الكلمة العام. ما يجعل الموضوع أصعب للتعامل معه هو أنّ هذا التّعريف ليس أساساً مُشتركاً بين من يستخدمون هذه الكلمة. سألت العديد مِن مَن يستخدمون كلمة عُمق/عميق ولاحظت الكثير من الإجابات المختلفة لذلك سأعيد صياغة بعض ما قرأته وأُعطي مثالاً مُعاكساً: "القصة بتكون عميقة لما تكون صعبة الفهم" ذكرت في الأعلى هذا لكن سأكرره، لو أنّ صعوبة الفهم هو تعريف للعمق فالأمر يعتمد على المُشاهد أكثر من العمل نفسه.
هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا X تم الإرسال بنجاح، شكراً لك! إغلاق
بعض الفلاسفة ـ من المتصوفين بالذات ـ يعتقدون أن الزمن حاضر أبدي بلا ماضٍ ولا مستقبل. وهي فكرة عويصة كما ترين يجتهدون في إثباتها ويبدعون في ذلك، لكنها تظل مستغلقة وعويصة على عقل عامي عادي، أتشرف بأني أمتلك واحدا من نوعه. ولذلك فللعاديين أمثالي يظل الحاضر هو عربة الدرجة الأولى في قطار الزمن, ويظل الماضي عربة الدرجة الثانية والمستقبل هو القاطرة التي تجرهما نحو غاية لا يعلمها إلا الله، أما نحن فلا نعلم إلا المحطة القادمة, أو المحطة بعد القادمة على الأكثر. "عميق" و "فلسفي" - مشكلتي مع الكلمات الخاوية - المُستحنِك. وهناك صور أخرى أكثر كوميدية للزمن: الحاضر هو يدنا نصف المرفوعة نحو الفم ممسكة بمعلقة فيها أرز –مثلا-؛ والماضي هو يدنا وهي تغوص بالملعقة في تل الأرز, والمستقبل يبدأ بدخول الملعقة الفم، ثم المضغ والبلع والهضم, عند البلع يصير المضغ ماضيا والهضم مستقبلا طي الغيب (البطن)، كل هذا يحدث في ثوان, يتناوب الحاضر والماضي والمستقبل على ملعقة الأرز بسرعة جنونية, إذا قيست بماضي وحاضر ومستقبل الإنسانية, أو حتى ماضي وحاضر ومستقبل وردة أو حشرة أو قصة حب قصيرة. ويقال أيضا إن الزمن لا وجود له إلا في مركز في المخ يسجل تتالي حركات الأشياء، ويجد حتى في الصمت والثبات حركة غير محسوسة هي الماضي والحاضر والمستقبل.
هذا الفيديو جيّد لتوضيح الأمر: لذلك أرى أنّه، إذا أردت استخدام الكلمة بطريقة ذات معنى (بحيث لا تنطبق على كُل شيء)، يجب عليك تحديدها بمستوى نقاش مباشر في العمل (على سبيل المثال Fate/Zero والنّقاش المباشر لل Utilitarianism في الحلقة 24) وهنا ستقلّص مستوى الأعمال لعدد قليل جدّاً. لا مانع لدي من استخدام هذه الكلمة في الحقيقة وقد استخدمتها بالفعل في مقال كتبته عن فيت زيرو و إيفانجليون لأنّي أجدها ذات معنى مٌفيد. لكنّي كذلك حذر كثيراً من أن لا أستخدمها كـ Buzzword للرفع من شأن العمل مقارنة بأعمال أكثر بساطة. كلمات عربية صعبة مع معانيها - موقع محتويات. فـ الجودة في التطبيق وليس الفكرة بذات نفسها. الأمر يتحوّل إلى مٌشكلة عندما يتم وصف عمل مثل موب سايكو 100 أو Yahari (وغيرهم) بالـ فلسفي بنظري. لأنّه يتم الخلط بشكل واضح بين عناصر الـ Subtext والنص المكتوب. كلاهما لم يناقش أي مفهوم فلسفي بشكل مباشر (غير ساخر) بل قاما باسقاطه على شخصيّاتهما مثل ما تفعل الأعمال الأخرى لذلك أرى وصفه هُنا غير مناسب. وبالطبع الكثيرون يستخدمونها لمدح العمل وهي المشكلة الأكبر الّتي سأتكلّم عنها في الفقرة التّالية. عميق وفلسفي لتحديد الجّودة هذه النّقطة كانت الدّافع الأساسي لكتابة المقال.
حسن إبراهيم الحسن من مواليد: جديدة الجرش 1976 ريف دمشق مقيم في سورية / مدينة حلب حاصل على عدد من الجوائز العربية و المحلية منها: جائزة الشارقة للإبداع العربي 2007 عن مجموعته الشعرية (المبشَّرون بالحزن). جائزة دبي الثقافية 2007 عن مجموعته الشعرية (ها أنتَ وحدي) جائزة سليمان العيسى الشعرية 2008 جائزة حلب عاصمة الثقافة الإسلامية 2006 – 2007 جائزة البحتري الشعرية 2005 جائزة عكاظ الشعرية 2006 جائزة أبي الفداء الشعرية 2006 جائزة ربيعة الرقّي الشعرية 2006 جائزة الجولان الشعرية 2006 جائزة اليرموك الشعرية 2007 جائزة الجولان للقصة 2007 صدر له "المبشرون بالحزن" عن دائرة الثقافة و الإعلام في حكومة الشارقة 2008، و "ها أنت وحدي" طبعة أولى خاصة و سيصدر بالطبعة الثانية عن وزارة الثقافة بدمشق
فتشبُّه الرجال بالنساء يهبط بهم عن هذه الدرجة الرفيعة. وتشبه النساء بالرجال يبطل التمييز. وأيضاً، فتشبه الرجال بالنساء بالكلام واللباس ونحو ذلك: من أسباب التخنث، وسقوط الأخلاق، ورغبة المتشبه بالنساء في الاختلاط بهن، الذي يخشى منه المحذور. وكذلك بالعكس. وهذه المعاني الشرعية، وحفظ مراتب الرجال ومراتب النساء، وتنزيل كل منهم منزلته التي أنزله الله بها، مستحسن عقلاً، كما أنه مستحسن شرعاً. - وإذا أردت أن تعرف ضرر التشبه التام ، وعدم اعتبار المنازل، فانظر في هذا العصر إلى الاختلاط الساقط الذي ذهبت معه الغيرة الدينية، والمروءة الإنسانية، والأخلاق الحميدة، وحَلَّ محله ضد ذلك من كل خلق رذيل. لله تعالى خلق الرجال والنساء وفرق بينهما في التكوين الخلقي، الرجل له طبيعة، والمرأة لها طبيعة، ذكورة وأنوثة، المرأة في خلقتها، الرجل له آلة تناسبه، والمرأة آلة تناسبها، المرأة عندها يكون لها ثديان يدران اللبن، وقبل ذلك يتفلكان ويتضخمان ويكبران، خلقة مختلفة، تكوين، وهذا له شأن.
قصيدة ياهواجيس تخالف علي في كل يوم " شعر عن الرخوم من الرجال " اشعار سب على النميمه وهرج القفا الخوي - YouTube