عائشة بنت طلحة بن عبيد الله (المتوفية سنة 110 هـ) تابعية مدنية، وواحدة من رواة الحديث النبوي. سيرتها عائشة بنت طلحة هي ابنة طلحة بن عبيد الله أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر، وخالتها عائشة بنت أبي بكر. نشأت في المدينة المنورة في كنف خالتها عائشة، وتزوجها ابن خالها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر حتى توفي عنها، ثم تزوجها مصعب بن الزبير وأصدقها مصعب مائة ألف دينار، إلا أنه قُتل وهو واليًا على العراق، فتزوجها عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي، فأصدقها مليون درهم. كانت عائشة من أجمل نساء زمانها، مما جعل شعراء أمثال عمر بن أبي ربيعة والغريض والحارث بن خالد المخزومي أمير مكة يتغزلون ويتشبّبون بها في أشعارهم. وقد توفيت عائشة نحو سنة 110 هـ بالمدينة، وكان لها من الولد عمران وبه كانت تكنى، وعبد الرحمن وأبا بكر وطلحة ونفيسة من زوجها الأول عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، ولم تلد عائشة من أحد من أزواجها غيره. روايتها للحديث النبوي روت عن: خالتها عائشة بنت أبي بكر. روى عنها: حبيب بن أبي عمرة وابن أخيها طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله وابن أخيها معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله وحفيد أخيها موسى بن عبد الله بن إسحاق وفضيل بن عمرو الفقيمي وابنها طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الله بن يسار وعطاء بن أبي رباح وعمر بن سويد والمنهال بن عمرو ويوسف بن ماهك المكي.
نبذة عن عائشة بنت طلحة: هيَ التَّابِعِيَّةُ الجليلَةُ، عائِشَةُ بنتُ طَحَةَ بنِ عُبَيْدِ الله ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، ووالِدُها طلْحَةُ بنُ عبيدِ اللهِ أحَدُ العَشَرَةِ المُبَشَّرينَ بالجَنَّةِ، وأمُّها أمُّ كُلْثومٍ بنتُ أبي بكرٍ الصِّدِّيق، وخالَتُها أمُّ المؤمِنينَ عائِشَةُ بنتُ أبي بكرٍ، ونشَأَتْ عندَ خالَتِها عائِشَةَ في المَدينَةِ المُنَوَّرَةِ وأخَذَت منْها الحديثَ وكانتْ من التّابعيات صاحباتُ العلمِ والفِقْهِ، وكانَتْ وفاتُها عليْها رَحمُة اللهِ تعالى في العامِ العاشِرِ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ النَّبويَّةِ. روايتها للحديثِ: كانت التابِعيُّة المُحَدِّثَةُ عائِشَةُ بنتُ طلْحَةَ منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، وقدْ روتِ الحديثَ النَّبويَّ عنْ خالَتِها أمِّ المؤْمنينَ عائِشَةَ بنتِ أَبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنْها. أمَّا روايَةُ الحديثِ منْ طريقِ عائِشَةَ بنتِ طلْحَة فقدْ روى الحديثَ عنْها كثيرٌ منَ الرُّواةِ منْ أمثالِ: طَلْحَةُ بنُ يحْيَى بنِ طَلْحَةَ و عطاءُ بنُ أبي رَبَاحٍ و المنْهالُ بنُ عمرٍو وابنها طلْحَةُ بن عبدِ اللهِ وحبيبُ بن أَبي عَمْرَةَ وغيرِهمْ رَحِمَهُمُ الله، كما كانَتْ منَ الثِّقاتِ في روايَةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ وحديثها عندَ جماعةِ الحديثِ رَحِمَهُمُ الله جميعاً.
ترجمة عائشة بنت طلحة رحمها الله ابنة طلحة الخير ، تابعيةٌ جليلة، سليلة بيت كبير القدر في عصر النبوة، نشأت في أحضان النبوة برعاية عائشة بنت الصديق - رضي الله عنها - فكانت يُضرب بها المثل في العلم والأدب والكرم. أبوها طلحة بن عبد الله التميمي القرشي - أحد العشرة المبشرين بالجنة، لقبه النبي صلى الله عليه وسلم (بطلحة الخير) وأمها: أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق تابعية جليلة تزوجت عائشة ابن خالها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، ولدت له عمران وعبد الرحمن وأبا بكر وطلحة ونفيسة وكان ابنها طلحة بن عبد الله من أجواد قريش. كانت عائشة بنت طلحة أشبه الناس بخالتها عائشة أم المؤمنين وأحبهم إليها، وأطبعهم على علمها وأدبها، فقد تتلمذت عليها وروت عنها الحديث النبوي الشريف، وحديثها مخرج في الصحاح. وروى عنها الحديث ثلة من أكابر التابعين، وجلة العلماء منهم ابنها طلحة بن عبد الله، وابن أخيها طلحة بن يحيى، ومعاوية بن اسحاق، والمنهال بن عمرو، وعطاء ابن أبي رباح، وعمر بن سعيد وغيرهم. ولصدقها وعلمها وقدرها، أثنى عليها العلماء والكبراء ممن يعرفون رواية الحديث، فهذا يحيى بن معين يوثقها ويحتج بحديثها فيقول: "الثقات من النساء عائشة بنت طلحة ثقة حجة".
بوابة الحديث النبوي: تابعو التابعين الطبقات مُقسًّمة حسب كتاب المعين في طبقات المحدثين للذهبي
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: ( ولا تعضلوهن) يقول: ولا تقهروهن ( لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن) يعني: الرجل تكون له امرأة وهو كاره لصحبتها ، ولها عليه مهر فيضرها لتفتدي. وكذا قال الضحاك ، وقتادة [ وغير واحد] واختاره ابن جرير. وقال ابن المبارك وعبد الرزاق: أخبرنا معمر قال: أخبرني سماك بن الفضل ، عن ابن البيلماني قال: نزلت هاتان الآيتان إحداهما في أمر الجاهلية ، والأخرى في أمر الإسلام. قال عبد الله بن المبارك: يعني قوله: ( لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها) في الجاهلية ( ولا تعضلوهن) في الإسلام. وقوله: ( إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) قال ابن مسعود ، وابن عباس ، وسعيد بن المسيب ، والشعبي ، والحسن البصري ، ومحمد بن سيرين ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، وعكرمة ، وعطاء الخراساني ، والضحاك ، وأبو قلابة ، وأبو صالح ، والسدي ، وزيد بن أسلم ، وسعيد بن أبي هلال: يعني بذلك الزنا ، يعني: إذا زنت فلك أن تسترجع منها الصداق الذي أعطيتها وتضاجرها حتى تتركه لك وتخالعها ، كما قال تعالى في سورة البقرة: ( ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله [ فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به]) الآية [ البقرة: 229].
2- عدالة الرواة. 3- ضبط الرواة. 4- انتفاء الشذوذ. 5- انتفاء العلة. قال الإمام أبو عمرو بن الصلاح: [ أَمَّا الْـحَدِيثُ الصّحِيحُ: فَهُوَ الْـحَدِيثُ الْـمُسْنَدُ الَّذِي يَتَّصِلُ إِسْنَادُهُ بِنَقْلِ الْعَدْلِ الضَّابِطِ عَنِ الْعَدْلِ الضَّابِطِ إِلَى مُنْتَهَاهُ ، وَلَا يَكُونُ شَاذًّا ، وَلا مُعَلَّلًا]. (2) علل الرواية: العِلَّة الأولى: أبو الفرج الأصفهاني صاحب الكتاب كَذَّاب. فهذا الرجل فاسق ماجن كذاب دجال، ومشهورٌ أمرُه بين العلماء بانحرافه وزيغه وضلاله ومجونه، ومن يقرأ في كتابه الأغاني لا يرى إلا الضلال والفجور والكذب على عباد الله الصالحين. قال الإمام ابنُ الجوزي: [ كان يَتَشَيَّعُ ، وَمِثْلُهُ لا يُوثَقُ بروايته ، يُصرِّح في كُتُبِهِ بمـا يُوجِبُ عليه الْفِسْقَ ، ويُهوِّنُ شُرْبَ الخمر، وربما حَكَى ذَلِكَ عَنْ نَفْسِهِ، ومَنْ تأمَّلَ كتابَ الأغاني رأى كُلَّ قبيحٍ ومُنْكَرٍ]. (3) قال الإمام الخطيب البغدادي: [ قال أبو محمد الحسن بن الحسين النوبختي: كان أبو الفرج الأصفهاني أَكْذَبَ الناس ، كان يدخل سوق الوَرَّاقِينَ وهي عامرة والدكاكين مملوءة بالكتب فيشتري شيئاً كثيراً من الصحف ويحملها إلى بيته ثم تكون رواياتُه كُلها منها].
هكذا رواه البخاري وأبو داود ، والنسائي ، وابن مردويه ، وابن أبي حاتم ، من حديث أبي إسحاق الشيباني - واسمه سليمان بن أبي سليمان - عن عكرمة ، وعن أبي الحسن السوائي واسمه عطاء ، كوفي أعمى - كلاهما عن ابن عباس بما تقدم. وقال أبو داود: حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي ، حدثني علي بن حسين ، عن أبيه ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: ( لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) وذلك أن الرجل كان يرث امرأة ذي قرابته ، فيعضلها حتى تموت أو ترد إليه صداقها ، فأحكم الله تعالى عن ذلك ، أي نهى عن ذلك. تفرد به أبو داود وقد رواه غير واحد عن ابن عباس بنحو ذلك ، فقال وكيع عن سفيان ، عن علي بن بذيمة ، عن مقسم ، عن ابن عباس: كانت المرأة في الجاهلية إذا توفي عنها زوجها فجاء رجل فألقى عليها ثوبا ، كان أحق بها ، فنزلت: ( ياأيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها). وروى علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: ( ياأيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها) قال: كان الرجل إذا مات وترك جارية ، ألقى عليها حميمه ثوبه ، فمنعها من الناس.
أمثلة على عبارات تشجيعية للأطفال،هي ما يبحث عنه الكثير من المعلمين، فالأطفال بحاجة إلى تحفيز وتشجيع بمختلف الطرائق والوسائل، إمّا عن طريق الهدايا وهذا تحفيز ماديّ، أو عن طريق العبارات التشجيعية والتحفيزيّة أمثلة على عبارات تشجيعية للأطفال كلمات التشجيع للأطفال من الأشياء التي يبحث عنها كثير من الناس، وذلك لتشجيع الطلاب ونشر روح العلم فيهم. تساعد هذه العبارات في تشجيع الطفل على تعلم جديد ومعرفة كل المعلومات، والاهتمام بالدراسة وتنمية مهاراته، ومن أجمل العبارات المشجعة التي يمكن تقديمها للأطفال التالية: دائمًا ما يبدأ طريق النجاح بخطوة واحدة. من يريد أن يصل إلى القمة، فعليه أن يسهر في الليل ويكافح ويعمل. إذا كنت تبحث عن النجاح، فعليك اتباع جميع أساليبه. عبارات تشجيعيه للاطفال في الامتحان. يسعى المرء دائمًا للوصول إلى القمة من أجل جني ثمار عمله الشاق وجهوده. ما أجمل الشعور بقيمة النجاح بعد قضاء وقت طويل في الكفاح والسعي. يزول التعب بمجرد سماعك لكلمة نجاح، ويبقى النجاح فقط. إن الله لا يعطي أحدا حلما إلا إذا كان قادرا على تحقيقه، لأنه لا يكلف نفسا إلا بقدر قدرتها. اجعل قراءة أفضل صديق لك، لأنها تساعدك وتساعدك على التقدم. القراءة تساعد الإنسان على بناء نفسه واكتشاف نفسه وتحقيق ذاته.
حاول دائما أن تتشارك مع النفوس التي تشبهك، فهي وحدها قادرة على فهمك. السقوط لا يكون دليل على النهاية، فالإنسان ينام ويصحو وهو بكامل قوته ونشاطه. يجب عليك أن تقيس عملك على قدر جهدك أنت ولا تقارن نفسك بالآخرين. إن أول خطوات النجاح هي العزيمة، فهي وحدها من تخلق روح الإرادة والتحدي على خوض الصعاب. منافستك الحقيقية هي التي تكون منافسة بين ما تقدر على تنفيذه، وما تقوم بتنفيذه. إن من يحقق النجاح فقط هم الذين ينظرون النظرة الإيجابية للمستقبل. امنح نفسك التفاؤل والأمل، فهو قادر على دفعك إلى النجاح. عبارات تشجيعية للأطفال. الفشل ليس النهاية، بل هو البداية الحقيقية لمعرفة طريق النجاح. عبارات تشجيعية للطلاب المتميزين وبالنسبة للطلاب المتميزين فإنهم من الطلاب الذين يحتاجون إلى الدعم النفسي بشكل مستمر، وذلك لأنه يمنحهم الشعور بالأمل والتفاؤل، ويجعلهم أكثر حماسة نحو التقدم، والحرص على الوصول إلى القمة، حيث تعتبر تلك الكلمات بمثابة دفعات إيجابية لهم، ومن أجمل كلمات تشجيعية للأطفال هذه الكلمات الآتية: العادات الحسنة فقط، هي وحدها قادرة على صنع إنسان قادر على مواجهة التحديات. القراءة لها مفعول أشبه بالسحر على نفوس الأشخاص. عندما يحصل الإنسان على التعليم بشكل أفضل، فإنه يمكنه التصرف بشكل أفضل.
تخيل أن كل العلوم جمعت في القرآن، فماذا لو حفظته، فسيساعدك ذلك على تحقيق كل ما تتمناه. إذا كنت تشعر أنك لا تستطيع، فهذه هي الخطوة الأولى للفشل. اجعل خطوتك الأولى للنجاح هي حفظ كتاب الله.
ماأحمل خطك وابتسامتك جواب رائع.. بورك فيك ابتسم انت البطل إجابه جميله.. جزاك الله خيراً... ليكن شعارك اجتهد واتفوق بطل..! استطعت حلها بكل سهوله.. كتبت ودرست وابدعت فتفوقت احسنت جهدا أهنئك.. اجاباتك في غاية الروعه لتكن دائما متميزا ماشالله.. انت تفكر بشكل متاز انت نحلة نشيطة إجابه مبهره..! رائع نتظر منك المزيد من الجهد الرائع. حرصك على دفتركِ دليل تفوقك جهد مبارك وسعي مشكور.. خط في قمة الروعة ثابر دوما ستصل الى المقدمة تسلم الأيادي الذهبية كتب الله لك النجاح والتوفيق انت فخر للعلم ولوالديك وألوانك رائعة و وخطك جميل جعلك الله للعلم سراجا منيرا احسنت نظافة وترتيبا متازة حماك الله. ارجو لك النجاح الدائم. اتمنى لك التقدم المستمر. بوركت جهودك المتميزة. اشكرك على جهودك ثابري. احسنت خطأً وترتيباً. رعاك الله نظيفة ومرتبة. حفظك الله لوالديك يا صغيرتي. جيدة جداً. ممتازة ثابري. عبارات تشجيعية للأطفال | مجلة سيدتي. جيدة ومرتبة. احسنت الخط والإجابة. مرحى لك. ذكية ومرتبة. ممتازة ومتفوقة. مجتهدة ومرتبة. إجابتك رائعة يا متفوقة. فارسة الرياضيات. مجتهدة ومحبوبة. طموحة ومتعاونة. حماك الله يا صغيرتي. خط جميل وفقك الله. بارك الله بالتلميذة المثالية.