ما هو ربا الفضل وما هو ربا النسيئة ؟ سئل علماء اللجنة الدائمة عن الفرق بين ربا الفضل وربا النسيئة: فأجابوا: ربا النسيئة مأخوذ من النسأ ، وهو التأخير ، وهو نوعان: الأول: قلب الدَّين على المعسر ، وهذا هو ربا الجاهلية ، فيكون للرجل على الرجل مالٌ مؤجل ، فإذا حلَّ قال له صاحب الدَّين: إما أن تقضي وإما أن تربي ، فإن قضاه وإلا زاد الدائن في الأجل ، وزاد في الدَّين مقابل التأجيل ، فيتضاعف الدَّين في ذمة الناس. ربا الفضل وربا النسيئة - فقه. الثاني: ما كان في بيع جنسين اتفقا في علة ربا الفضل ، مع تأخير قبضهما أو قبض أحدهما ، كبيع الذهب بالذهب ، أو بالفضة ، أو الفضة بالذهب مؤجلاً أو بدون تقابض في مجلس العقد. أما ربا الفضل: فهو مأخوذ من الفضل ، وهو الزيادة في أحد العوضين ، وجاءت النصوص بتحريمه في ستة أشياء ، وهي: الذهب والفضة والبر والشعير والتمر والملح. فإذا بيع أحد هذه الأشياء بجنسه: حرم التفاضل بينهما ، ويقاس على هذه الأشياء الستة ما شاركها في العلة ، فلا يجوز – مثلاً – بيع كيلو ذهب رديء بنصف كيلو ذهب جيد ، وكذا الفضة بالفضة ، والبر بالبر ، والشعير بالشعير ، والتمر بالتمر ، والملح بالملح: لا يجوز بيع شيء منها بجنسه إلا مِثلاً بمثل ، سواءً بسواء ، يداً بيد.
30-07-2011, 01:49 PM #1 عضو مميز ربا الفضل وربا النسيئة (ربا الفضل): ويكون بالتفاضل في الجنس الواحد من أموال الربا إذا بيع بعضه ببعض، كبيع درهم بدرهمين نقداً، أو بيع صاع قمح بصاعين من القمح، ونحو ذلك. سبب التسمية: ويسمى ربا الفضل لفضل أحد العوضين على الآخر، وإطلاق التفاضل على الفضل من باب المجاز، فإن الفضل في أحد الجانبين دون الآخر. ربا النسيئة:: وهو الزيادة في الدين نظير الأجل أو الزيادة فيه سبب التسمية: مأخوذ من أنسأته الدين: أخرته - لأن الزيادة فيه مقابل الأجل أياً كان سبب الدين بيعاً كان أو قرضاً. وسمي ربا القرآن لأنه حرم بالقرآن الكريم في قول الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً مضاعفة. ثم أكدت بعد التسجيل عليك الرد بكلمة شكرا وعمل refresh للصفحة لرؤية المحتوى في المشاركة الاولى تحريمه في بعد التسجيل عليك الرد بكلمة شكرا وعمل refresh للصفحة لرؤية المحتوى في المشاركة الاولى وفي أحاديث أخرى. الفرق بين مسألة التورق وبين نوعي الربا: الفضل والنسيئة. ثم إنعقد إجماع المسلمين على تحريمه. وسمي ربا الجاهلية، لأن تعامل أهل بعد التسجيل عليك الرد بكلمة شكرا وعمل refresh للصفحة لرؤية المحتوى في المشاركة الاولى بالربا لم يكن إلا به كما قال بعد التسجيل عليك الرد بكلمة شكرا وعمل refresh للصفحة لرؤية المحتوى في المشاركة الاولى.
وكذلك إذا كان معي شيك وذهبت به إلى كبار التجار، يطالبونني بمثل ذلك، وحتى صار معاملة عامة بين الناس. هل هذه المعاملة جائزة، وإذا كانت غير ذلك هل يعتبر من الرشوة أو من الربا؟ ونرجو من سماحتكم أن تبينوا لنا حكم هذه المسألة في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ونرجو أن تكون الإجابة مكتوبة على ورقة رسمية. ج: إذا باع الإنسان بضاعة بثمن معين، وأعطى المشتري البائع شيكا بالثمن، وامتنع موظف البنك من الدفع إلا بعد خصم مبلغ من الشيك، فإن ذلك لا يجوز، وهذا نوع من الرشوة والربا، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي، وآكل الربا وموكله. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. فصل: الفرق بين ربا الفضل وربا النسيئة:|نداء الإيمان. الفرق بين ربا الفضل وربا النسيئة: السؤال الثاني والثلاثون من الفتوى رقم (18612) س32: نرجو التفضل ببيان ربا الفضل وربا النسيئة والفرق بينهما. ج32: ربا النسيئة مأخوذ من النسأ، وهو التأخير، وهو نوعان: الأول: قلب الدين على المعسر، وهذا هو ربا الجاهلية، فيكون للرجل على الرجل مال مؤجل، فإذا حل قال له صاحب الدين: إما أن تقضي، وإما أن تربي، فإن قضاه وإلا زاد الدائن في الأجل وزاد في الدين مقابل التأجيل، فيتضاعف الدين في ذمة المدين.
والجامعة تسهل لهم الأمر بتحمل النفقات الجامعية، لقاء ربح على المبلغ الذي سيدفعونه. فماذا يفعل في هذه الحالة؟.. المزيد
والربا الذي كانت العرب تعرفه وتفعله إنما كان قرض بعد التسجيل عليك الرد بكلمة شكرا وعمل refresh للصفحة لرؤية المحتوى في المشاركة الاولى بعد التسجيل عليك الرد بكلمة شكرا وعمل refresh للصفحة لرؤية المحتوى في المشاركة الاولى إلى أجل بزيادة على مقدار ما إستقرض على ما يتراضون به، وسمي أيضاً الربا الجلي.
فيطلب مني أن أسدد عنه، على أن آخذ 250، ويأخذ هو 250، ويسدد لي هو المبلغ بعد شهر.
[١٥] صور ربا الفَضْل تتعدّد صور وأشكال رِبا الفَضْل، منها: استبدال عشرة دراهم ورقيةٍ بتسعٍ معدنيّةٍ، أو العكس، واستبدال الذّهب القديم بالذّهب الجديد، مع الاختلاف في وزن كلٍّ منهما، وإن كان القبض في مجلس واحدٍ، ومن الصور أيضاً: شراء الشّيك المؤخّر للاستحقاق، بما هو أقّل من قيمته، ويعدّ هذا الأمر شراء نَقْدٍ بنَقْدٍ، مع الفَضْل والنسيئة، فبذلك جَمْعٌ بين نوعَين من أنواع الرِّبا؛ ربا الفَضْل، وربا النسيئة. [١٥] المراجع ↑ زين الدين الرازي (1999)، مختار الصحاح (الطبعة الخامسة)، بيروت: المكتبة العصرية، صفحة 117. بتصرّف. ↑ أحمد مختار عمر (2008)، معجم اللغة العربية المعاصرة (الطبعة الأولى)، صفحة 0، جزء 1. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 3700-3701، جزء 5. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبادة بن الصامت، الصفحة أو الرقم: 1587، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 1584، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 2177، صحيح. ↑ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء، مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 196-198، جزء 66.
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (ديسمبر 2018) راء خط مفرد ر مركب ر ر ر كتابة عربية الراء (ر) هو الحرف العاشر من الأبجدية العربية، وهو من الحروف الشمسية ، وفيه من صفات القوة مثل الجهر والانحراف والتكرير والتفخيم ، وصفات متوسطة كالإذلاق، وصفات ضعف مثل الاستفال والانتفاخ والترقيق. [ بحاجة لمصدر] ، وقيمته 200 حسب نظام حساب الجمل. محتويات 1 في اللغات الأخرى 2 النطق 3 في القرآن 4 مصادر في اللغات الأخرى [ عدل] بالعبرانية يُنطق حرف الراء «رش». الف باء تاء ثاء جيم حاء خاء دات کام. وبالسريانية يُنطق «ريش» ومعناها رأس لأن صورتها في اللغة الفينيقية تشبه الرأس. النطق [ عدل] مخرجه من طرف اللسان وظهره مما يلي رأسه. تشغيل الوسائط فيديو بالعرض البطيئ يبين كيفية نطق حرف "الراء". في القرآن [ عدل] ذُكرت الراء في القرآن الكريم في 11793 موضع، وتكون مفخمة إذا كانت مفتوحة أو مضمومة، أو ساكنة وسبقها حرف مضموم أو مفتوح، أو سبقت بحرف واو ساكن أو حرفاً ساكناً صحيحاً أو كسرة أصلية، وإذا كانت ساكنة بعد همزة وصل. وتُرَقق إذا كانت مكسورة، أو ساكنة بسبب الوقف وسبقها ياء ساكنة، وإذا كانت ساكنة وسبقها كسر أصلي ولم يلحقها حرف من حروف الاستعلاء.
باء يكتب بهذه الطريقة "ـبـ" مثل "سبورة". تاء يكتب هكذا "ـتـ" مثل كلمة "كتاب". ثاء في وسط الكلمة يكتب "ـثـ" مثلما في كلمة "مثلث". جيم يكتب هكذا "ـجـ" ومثال على ذلك كلمة "مسجد". حاء يكتب "ـحـ" مثل كلمة "صحن". خاء يكتب هكذا "ـخـ" كما في كلمة "بخار". دال يكتب هكذا "ـد" مثل كلمة "شديد". ذال يكتب "ـذ" كما في كلمة "حذاء". راء يكتب "ـر" مثل كلمة "فراشة". زين يكتب "ـز" مثل كلمة "غزال". سين يكتب هكذا "ـسـ" كما في كلمة "نسر". شين يكتب هكذا "ـشـ" مثل كلمة "مشط". صاد يكتب بهذه الطريقة "ـصـ" مثل كلمة "عصير". ضاد يكتب "ـضـ" مثل كلمة "خضار". الف باء تاء ثاء جيم حاء خاء دال. طاء يكتب "ـطـ" مثل كلمة "سلطة". ظاء يكتب "ـظـ" كما في كلمة "نظارة". عين في المنتصف يكتب بهذه الطريقة "ـعـ" مثل كلمة "سعيد". غين يكتب في الوسط بهذه الطريقة "ـغـ" كما في كلمة "ببغاء". فاء في وسط الكلمة يكتب هكذا "ـفـ" مثلما في كلمة "تفاح". قاف يكتب بهذه الطريقة "ـقـ" كما في كلمة "برقوق". كاف يكتب بهذه الطريقة "ـكـ" مثل كلمة "مكتبة". لام تكتب هكذا "ـلـ" مثلما في كلمة "سلم". ميم يكتب "ـمـ" مثل كلمة "سماء". نون يكتب هكذا "ـنـ" كما في كلمة "سنين". هاء تكتب هكذا "ـهـ" في منتصف الكلمة والمثال هو كلمة "سهم".
[ بحاجة لمصدر] مصادر [ عدل] الحروف العربية الأصل ألف باء تاء ثاء جيم حاء خاء دال ذال زاي سين شين صاد ضاد طاء ظاء عين غين فاء قاف كاف لام ميم نون هاء واو ياء تاريخ · اشتقاق · خط · تشكيل راء في المشاريع الشقيقة: صور وملفات صوتية من كومنز. اقتباسات من ويكي الاقتباس.