القائمة الصفحة الرئيسية أغاني جديدة اتصال كل الأخبار Search Input: Results مرو عليا اثنين يا بابا ابو سراج-الزمان ابو سراج - الزمان عفوك يا رحمان (مد الشراع).
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب وقريب (المشاركة 653874) عبده يابواب اثنين ازايز بيره وثلاث كباب و خرطوشتين زقاير مستورده. نسييييت اهم كلمه في الجمله هذي ههههههه كان يقول خرطوشتين زقاير (سوبر) مستورده ههههههه الله يسعدك انفجرت ضحك يوم تخيلت مزاجك زي عادل امام هههههه
يوسف دوخي: «عوض دوخي يمثل ذلك البحار الأصيل، فعوض نهام، طبال، مغن، مارس جميع الفنون الشعبية الشعبية سواء كان ذلك في البر أو البحر وتنطبق عليه جميع صفات البحارة» يقول عنه الملحن ابراهيم الصولة: من ابرز الأصوات في الكويت عوض دوخي وهو فريد من نوعه في عالمنا العربي. والتصق اسم عوض دوخي باسم أخيه د. مرو عليا اثنين يا بابا كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية. يوسف دوخي وكونا ثنائيا متفاهما وناجحا، عندما كتب يوسف دوخي العديد من الأغاني العاطفية والوطنية مثل «ما بين أهل الهوى»، «لا تخاصمني في هواك»، و«مستحيل انسى اللي فات»، و«رد قلبي»، وأغنية «صوت السهارى»، التي تعد نقلة فنية واسهمت بنشر الأغنية الكويتية خارج الحدود، لكن هذا التفاهم لم يستمر طويلا يقول د. فهد الفرس، وبعد هذه الأعمال الناجحة قررا الانفصال عن بعض لاختلاف وجهات النظر، بعد ان طلب يوسف دوخي من عوض مواصلة غناء الفنون الشعبية، ولكن عوض دوخي أصر على الغناء الشرقي ذي الطابع المصري حين تعاون مع الفنان المصري نجيب رزق الله في تلحين أغانيه وقد سجل عوض دوخي للتلفزيون أول اغانيه مع بداية الارسال، وأول صوت قدمه «قال المعنى» و«يا ساري الليل» لكن في حوار اذاعي مع منى طالب عام 1964 نشره الزميل صالح الغريب في كتابه «عوض دوخي عاشق الصوت والوتر» يقول عوض دوخي: «أول مرة غنيت في التلفزيون أغنية اليوم وصلني كتاب من كلمات الأخ سلطان عبدالله السلطان».
فى بعض الاغاني نجد هنالك دلع قليلا كما فاغاني زمان نصف نص بابا انت ى اجمل بابا ركبنى المرجيحه و بالتاكيد هذي الاغاني لازالت منتشره بنفس النمط.
نفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم، وبهدي سيد المرسلين، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم. ([1]) في اليوم العاشر من شهر محرم. ([2]) رواه البخاري في كتاب أحاديث الأنبياء رقم (3397)، ورواه مسلم في كتاب الصيام، رقم (1130). ([3]) رواه مسلم في كتاب الصيام رقم (1162). ([4]) رواه أحمد في مسنده، 1/241.
فاعتبروا يا أولي الأبصار فلقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب{وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}[هود:102]. فتذكروا عباد الله كيف كان عاقبة الطغاة الظالمين، وكيف كان منتهاهم ومصيرهم، وهذه سنة الله سبحانه في كل متكبر جبار، وقد قال الله عز وجل في أمثال هؤلاء:{فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (51) فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}[النمل:51-52]. فاتقوا الله عباد الله، وليكن حظكم من هذه الآيات والعبر الاعتبار، والتبصر، والرجوع إلى الله، والخوف من عذابه وسطوته، والمبادرة إلى التوبة والاستغفار، وامتثال الأوامر الإلهية، والاستقامة على الطاعة. قصة سيدنا موسى وفرعون. واعلموا أنكم في شهر حرام، فضله على الله كثير من شهور العام، وهو شهر الله المحرم، أحد الأشهر الحرم التي حرم الله فيها القتال والظلم، وجعل لها ميزة من بين سائر الشهور. قال الله عز وجل: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ}[التوبة:36].
فيأتي الحرام من الزنا واللواط وتكشف العورات، ولا يقدر أن يقول: إني أخاف الله. وكم من الناس يقف عاجزًا أمام سَطْوَةِ نفسه عن الانتقام! فيظلم ويبغي ويؤذي عباد الله دون وَجَلٍ أو خوفٍ. قصة موسى وفرعون | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل. قال الحسن: "سبحانَ الله! القوم كفارٌ، وهم أشدُّ الكافرين كفرًا، ثبت في قلوبهم الإيمان في طَرْفَةِ عينٍ، فلم يتعاظَمْ عندهم أن قالوا: ( فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ)[طه:72]، في ذات الله تعالى، والله إن أحدَكُم اليوم ليصحب القرآن ستين عامًا، ثم إنه يبيع دينَه بثمنٍ حقيرٍ"(مفاتيح الغيب: 10/441). هذا في زمانه فكيف بزماننا، ومن أعظم الفوائد أنْهم فَرُّوا إلى أعظم الأسباب في التثبيت وهو الدعاء، نعم الدعاء والتذلُّل لله وطلب معونته وتوفيقه في الثبات، فهم قالوا: ( رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ)[الأعراف:126]. عليكم بهذا الدعاء في كل وقت وحين، واسألوا الله الثبات، وإذا كان رسولنا -صلى الله عليه وسلم- يسأل هذا فكيف بغيره، روى الإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح من حديث أنسٍ قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: " يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ "، قال: فقلنا: يَا رَسُولَ اللهِ، آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟ قال: فقال: " نَعَمْ إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ- يُقَلِّبُهَا "(أخرجه أحمد: 12128).
الخُطْبة الأُولَى: إنَّ الحمدَ لله؛ نحمدُه وَنستَعِينُه ونسْتغْفِرُه، ونعوذُ باللهِ من شُرُورِ أنفُسِنا وسَيِّئاتِ أعمالِنا، مَن يَهْدِه اللهُ فَلا مُضِلَّ لَه، ومَنْ يُضْلِلْ فلا هادِيَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى اللهُ عليه وعلى آلِه وأصحابِه، ومَن سَار على نهجِه، واقْتَفَى أثرَه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا كثيرًا. دروس وعبر من قصة موسى وفرعون [1] - عبد الله الجلالي. أمَّا بَعْدُ: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله -عَزَّ وَجَلَّ-، فهي العُرْوَةُ الوُثْقَى، والوصية الأقوى، وهي الفوز الحقيقي في الأولى والأخرى. إخوة الإسلام: من أكثر المواقف التي كررها الله في كتابه موقفُ سحرة فرعون مع موسى وفرعون، هو حقيقٌ أن يتأمَّلَ وأن يعتبرَ منه، كانوا في مكانتهم بين قومهم وشهرتهم بين الناس، وغِناهم في قصورهم وممتلكاتهم، وكانوا أخصَّ السَحَرة وأعلمهم بالسحر في مملكة اشتهرت بالسحر والشعوذة، حتى إن فرعون أرسل في المدائن والأقاليم ليحشروا السحرة إليه، وقال: ايتوني بكل سَحَّارٍ عليم؛ أي البالغ في سحره مبلغًا عظيمًا. فلما جاء السحرةُ وهم لا يترددون أن سحرهم هو الغالب المنتصر، بل وصف الله ذلك بقوله: ( وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ)[الأعراف:116]، فلما جاءوا فمِن ثقتهم بأنفسهم أنهم شارطوا فرعون على الأجرة، ووعدهم أنهم إن غلبوا موسى ليثيبنهم وليعطينهم عطاءً جزيلًا، وعدهم ومَنَّاهم أن يعطيهم ما أرادوا ويجعلهم من جلسائه والمقربين عنده.