ما اسم مؤلف كتاب صحيح البخاري
[٣] رحلة البخاري في طلب العلم رحل في طلب العلم وهو ابن العاشرة إلى جميع الأمصار، [١] أُلهم طلب الحديث وحفظه وهو لا يزال صغيراً في الكُتّاب، وكان يصحّحُ لبعض أهل الحديث وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل في طلب العلم إلى الشام، ومصر، والجزيرة العربيّة، والبصرة، والحِجاز، والكوفة، وبغداد. [٢] أثنى على الإمام البُخاريّ الكثير من المُحدثين ومن أئمة الإسلام، واعترفوا له بالفضل في علم الرجال وعلم علل الحديث، فقد قال عنه عمرو بن علي الفلاس: حديثٌ لا يعرفُه مُحمد بن إسماعيل فليس بِحديث، وأرشد إسحاق بن راهويه تلامذته للكتابةِ عن البخاري، وكان عُلماءُ مكة يصفونه بإنه إمامُهم وفقيهُهُم. [٤] سيرة الإمام البخاري وأخلاقه اتصف الإمام البخاري بعدد من الصفات منها: [٥] جمع بين الحديث والفقه، والورع والصلاح، والعلم والعبادة؛ فهو كثير التلاوة والصلاة. [٤] كان يختم في رمضان القُرآن مرةً كُل نهار، ويختمه في الليل كُل ثلاثِ ليالٍ في قيامه بعد التراويح. [٤] كان إذا عَرَض له شيءٌ في الصلاة لا يقطعها حتى يُتمَّها. اسم كتاب صحيح البخاري. [٤] لشدة وَرَعه كان يقول: "أرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني أني اغْتبتُ أحداً". [٤] كان مُستجاب الدعوة، فدعا أن يموت بعد أن ضاقت عليه الأرض، فمات بعدها بشهر.
• ومن العجائب أنَّ بعض جُهَّال هذا الزمان يَستبعد أن يكون البخاريُّ اغتَسَل وصلَّى ركعتي الاستخارة عند كلِّ حديث كَتَبه في صحيحه! فنقول لهم - تصحيحًا لأفهامهم -: لو كان زمَن اغتِسال البخاري وصلاته ركعتين نِصف ساعة؛ فهذا يستغرق (1250) ساعة، وهذا لا يُستغرب إذا عرفنا أنَّه ألَّف صحيحَه في (16) عامًا، فلو كان يكتب حديثًا واحدًا في كلِّ يومين أو في كلِّ ثلاثة أيام ويَغْتسل ويُصلِّي ركعتَي الاستخارة؛ لأَمْكَن هذا في تلك المدَّة الطَّويلة التي استغرقها في تأليف صَحيحه، فلماذا تَعجبون مِن هذا؟! اسم صحيح البخاري - ووردز. • وقد وضَع اللهُ القبولَ لكتاب صحيح البخاري بما لا نَظير له في الكتب المصنَّفة، فتلقَّاه العلماءُ في مختلف البلدان وعلى مَرِّ الأعصار بالرِّواية والسماع، والنَّسْخِ والشرح، والحفظِ والدَّرس، بما لا تَرى مثله لأيِّ كتاب آخر بعد كتاب الله. • قال الحافظُ ابن كثير: "أجمَع العلماءُ على قَبول صحيح البخاري وصحَّةِ ما فيه، وكذلك سائرُ أهل الإسلام"، ينظر: البداية والنهاية؛ لابن كثير (11/ 24). • وقال النوويُّ في مقدِّمة شرحه لصحيح الإمام مسلم: "اتَّفَق العلماءُ رحمهم الله على أنَّ أصحَّ الكُتب بعد القرآن العزيز: الصحيحان البخاري ومسلم، وتَلقَّتْهما الأمَّةُ بالقَبول، وكتاب البخاري أصحُّهما وأكثرهما فوائد ومعارف ظاهرة وغامضة، وقد صَحَّ أنَّ مُسلمًا كان ممَّن يَستفيد من البخاري ويَعترف بأنَّه ليس له نظير في علم الحديث"، ينظر: شرح النووي على مسلم (1/ 14)، وينظر: مقدمة ابن الصلاح (1/ 10).
قد يظن البعض أنّ مقياس اللتر هو مقياس سوائل فقط، و لكن في الواقع لا، فاللتر مقياس حجم فيمكن أن تقيس حجم سيارة باللتر أو حجم غرفة باللتر، فاللتر وحدة قياس حجم مادة بغض النظر عن نوع المادة، كذلك الصاع فهو وحدة قياس حجم بغض النظر عما بداخله، فقد تضضع بداخله تمراً أو شعيراً أو ماءاً أو براً(قمحاً) أو غير ذلك و في جميع الأحوال سيكون لديك صاع واحد، أمّا كتلة ذلك الصاع فسوف تختلف حسب المادة فصاع الحليب مثلاً أكثر كتلة من صاع الماء لأنّ كثافة الحليب أعلى من كثافة الماء. فيديو ما هو الصاع؟ شاهد الفيديو لتعرف أكثر عن وحدة القياس بالصاع:
قد تقدم الحديث أن الصاع والمد وحدتان لقياس الأحجام وأنه قد اشتهر في العصر الحالي قياس الأحجام باللتر ، ولأنه قد فقدت الأصول التي يمكن البناء عليها للنقل من التقدير القديم إلى التقدير المعاصر فقد كان للمعاصرين اتجاهات في كيفية تقدير الصاع بالوحدات القياسية المعاصرة ، وهي: 1- استفادة تقدير الصاع من الوزن ومعادلته بالجرام: وهذا الاتجاه قد سار على وفق ما سار عليه بعض الفقهاء من اعتبار الوزن بدلا من الحجم ، غير أنه لا يستفاد من هذا الاتجاه أي تحديد لحجم الصاع ، وقد تقدم أن الكيل لا يصلح معيارا للوزن والعكس كذلك. وبعض من أصحاب هذا الاتجاه قام بتحويل ما وزنه إلى حجم مقدرا إياه باللتر فظهر أنه يعادل 2, 75 لترا تقريبا أو أنه يعادل 2, 430 [1].
وانظر للاستزادة المحلى 5/167 ^ المغني - ابن قدامة 287/4 ^ الأموال لابي عبيدة ص517 ^ المغني 4/168. ^ علي باشا مبارك (الميزان في الاقيسة والاوزان ص 55)؛ محمد نجم الدين الكردي (المقادير الشرعية ص 129)؛ خالد بن سعد بن محمد السرهيد في كتابه الصاع النبوي ص 48 ^ المقادير الشرعية محمد نجم الدين الكردي(224) ، ودائرة المعارف الإسلامية 9/226 ، الصاع النبوي(55) ، وضياء الدين الريس في الخراج (354) ، وفقه ا لزكاة للقرضاوي (1/283) ، ومعجم لغة الفقهاء ، بزيادة يسيرة حيث قدوره ( 2. 988 غرام) (158-418) ، وكذا أحمد الكردي قدره بـ 3. 024 غرام في بحثه معادلة الأوزان والمكاييل الشرعية بالأوزان المكاييل المعاصرة (9/71) ، ومحمد رأفت عثمان في زكاة الزروع والثمار 9/132 من مجلة بيت الزكاة ^ معادلة الأوزان والمكاييل الشرعية بالأوزان والمكاييل المعاصرة للخطيب في مجلة بيت الزكاة 9/158 ؛ خالد بن سعد بن محمد السرهيد في كتابه الصاع النبوي تحديده والاحكام الفقهية المتعلقة به ص73 ^ وقريب جدا من هذه النتيجة 2. 040 كيلوغرام مِن البر (أي القمح) الْجيِّد. أنظر مجالس شهر رمضان لمحمد بن صالح العثيمين ص 138 ^ الصاع النبوي (تحديده والأحكام الفقهية المتعلقة به) ص77 ^ الصاع النبوي (تحديده والأحكام الفقهية المتعلقة به) ص79 ^ نفس المصدر السابق ^ "Grain Wheat density" ، (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 08 مارس 2018.