ألا ترى هذا قد تحقق فعلًا؟! فإيران رمت بفلذات أكبادها ورجالاها من المليشيات الإيرانية والعراقية واللبنانية في الدفاع عن هذا النظام العلماني الفاجر المجرم في الوقت نفسه تهاجم أنظمه لا تختلف عنه في شيء! ما سبب هذه الازدواجية؟ لا يوجد غير المصلحة والبرغماتية والاتفاق الطائفي ووحدة العدو المشترك. – هؤلاء لم يصلوا الى ما وصلوا عليه من خلال العمل العشوائي، بل عبر العمل المنظم الدؤوب، وقد تعوذ عمر بن الخطاب من جلد الفاجر وعجز الثقة. هذا فضلًا أنهم وجدوا من يدعمهم الدعم السخي من قبل نظام يؤمن بفكرتهم، بخلافنا أهل السنة الذين أبتلينا بأنظمة أكبر همها علمنة بلادها ومسخ هوية شعوبها والاتكال على أمريكا! فأصبح بيننا وبينهم فجوات كبيرة إذ أنهم سبقونا بالعمل. *** – على العموم المؤلف أردف كتابه هذا بكتب أخرى مكملة لسلسلة (وجاء دور المجوس) وكان (الجزء الثاني: أمل والمخيمات الفلسطينية) بالاضافة الى (الجزء الثالث: أحوال أهل السنة في إيران). كتمكملة لمن أراد التعمق أكثر. – والكتاب ينصح به خصوصًا أن من تعلم عقيدة قوم أمن مكرهم. وجاء دور المجوس. – للكاتب (عبدالإله الفايزي) تلخيص للكتاب في مقال مطول، إن كنت تريد أن تقرأه ولكن في نفس الوقت متردد، للوقوف على فصول وموضوعات الكتاب، لأني هنا تكلم بشكل موجز جدًا.
ترى من يفكّك لغز "إيران".. "الأخ" الغادر و"الجار" المؤذي و"المسلم" العدو؟ **مسارات: قال ومضى: لو أنفق كل خصم (بعض) وقته لفحص أصل الخصومة لعاش متآلفاً مع (كل) خصومه بقية العمر.
التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. مقالات ذات صلة الشيعة والقرآن 15 يوليو، 2019 مقدمة ابن خلدون 16 ديسمبر، 2019 غاية المرام باخبار سلطنة البلد الحرام 15 يوليو، 2019 كتاب مذكرات ضابط عثماني في نجد عن آل سعود 4 مايو، 2021 زر الذهاب إلى الأعلى
هذه السنة أيضا كانت جازان على موعد مع كوارث الأمطار التي دمرت الطرق وأتلفت الممتلكات واجتاحت المنازل وأخذت نصيبها السنوي من الأرواح البريئة. واقتصر دور المسؤول على التحذير من خطر تلك السيول وتجنب أماكن تجمعها. وتم تشكيل اللجان التي زارت مواقع الدمار عشرات المرات واستمعت ورأت معاناة المتضررين ووعدت بإيجاد الحلول المجعجعة. ولم تقتصر معاناة أهالي المنطقة مع الأمطار على مواقع السيول والقرى المتاخمة لها. فمدينة جازان والمحافظات الكبرى لها ذكريات مع كل زخة مطر، تتمثل في امتلاء الطرق والممرات بالمياه وانعدام وسائل التصريف الفاعلة. اللهم حوالينا ولا علينا. وأصبح مشهد المواطنين وهم يمارسون حلولهم التقليدية في نزح المياه المحيطة ببيوتهم وشوارعهم أمرا مألوفا بل ومحمودا. واقتصر دور المسؤول مع كل موسم أمطار على رفع اليدين إلى السماء والدعاء بأن يكون ذلك المطر حوالينا ولا علينا. آخر تحديث 17:22 الجمعة 22 أبريل 2022 - 21 رمضان 1443 هـ
وكان موكب البيضان في شارلوت فيل معرضاً لتباين الجماعتين؛ فجاءت الكلان إلى المدينة بعدتها وعتادها القديم، فتعبّأت برموز عقيدتها الصريحة في علوهم على العالمين. جاؤوا بلُبوسهم التقليدية ملوّحين بعلم الكونفدرالية، حاملين المشاعل التي هي عنوان للإرهاب العنصري. وكانت المشاعل مما تستضيء بها عُصَبهم في تعقّب مطلوبيهم من السود المتهمين عندهم بشيء. وجعلوا علامة الصليب المعقوف النازي على ستراتهم، وهتفوا ضد اليهود: "'الغوييم' عليمون بالأمر"، و"الغوييم" هي لفظة الاستحقار في العبرية لغير اليهود، أي أنهم لم تعد تخفى عليهم خافية، و"الوسائط اليهودية مصيرها الهلاك"، و"الدم والأرض" من مخلفات النازية أيضاً. وهذه الشعارات خلاف ما ابتكره القوميون البيضان ناظرين إلى حقائق سياسية مستجدة. فجاءت شعاراتهم بمثابة الرد على عبارات للسود، مثل "حياة البيض تسوى" في مراوحة عند "حياة السود تسوى"، و"لن تستبدلونا أبداً"، و" روسيا صديقة". عمال بيض.. غاضبون أمر الكوك كلس كلان قديم ومعروف، ولا شفاء لهم من علتهم. اللهم حوالينا ولا علينا على الآكام. ولكن يستحق تيار " اليمن البديل" وقفة مستقلة تحلل عرقيتهم البيضاء بحقائق أفاق لها أهل النظر بعد فوز ترمب. فقد اتفق للمحللين أن من أسباب سقوط الحزب الديمقراطي القوية في انتخابات الرئاسة هو فشله في استصحاب أوضاع الطبقة العاملة البيضاء وأوجاعها في حملته الانتخابية، وبالنتيجة ولّت هذه الفئة وجها صوب الرأسمالي الشعبوي الذي مناها المن والسلوى: ستكون أميركا عظيمة مرة أخرى، وسيسترد الوظائف المختلسة من أميركا في شعاب العالم.
الأدعية المستحبة عند سقوط المطر إن المطر خير ورحمة من الله تعالى لنا، وهناك العديد من الأدعية المستحب ذكرها في ذلك الوقت كما يلي: اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يحبس الرزق، ويرد الدعاء، اللهم افتح لي أبواب رحمتك وارزقني من حيث لا أحتسب، اللهم نوّر لي دربي، واغفر لي ذنبي، وحقّق لي ما يكون خير لي وما أتمناه. اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب، ولا بلاء، ولا هدم، ولا غرق. اللهم طهّر قلبي واشرح صدري وأسعدني وتقبل صلاتي وجميع طاعاتي، وأجب دعوتي واكشف كربتي وهمي وغمي، واغفر ذنبي وأصلح حالي ، واجعل الريان بابي والفردوس ثوابي والكوثر شرابي. اللهم إني عبدك أسألك الشفاء فعافني، ورحمتك فارحمني، وراحة البال والعتق من النار. اللهم إني أسألك بعزتك عظمتك وجلالك أن تحقق لي أمنياتي ، وأن لا تكسر لي ظهراً، ولا تصعّب لي حاجة، ولا تعظم علي أمراً، ولا تحنِ لي قامة، ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تجعل الدنيا أكبر همّي، ولا تكشف لي ستراً ولا سراً، فإن عصيتك جهراً فاغفر لي وإن عصيتك سراً فاسترني، ولا تجعل ابتلائي في جسدي. اللهم حوالينا ولا علينا - أرشيف صحيفة البلاد. اللهم اغفر لنا وارحمنا، وارضَ عنا، وسامحنا، وتقبّل منا، واعفُ عنا، واجعلنا من أهل الجنة يا رب العالمين.
نقلاً عن صحيفة "عكاظ" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
وهذا تمييز لم يتوقف عنده المحللون الليبراليون هنا لأن الحادثة -فكرة وممارسة- مما وظفوه لإحراج الرئيس ترمب للمرة الألف، خاصة حين تقاعس عن وصف الحادثة -في أولى عباراته- كإرهاب داخلي قام به البيض المستعلون النازيون والكوك كلس كلان. وغير خافية بالطبع الأواصر بين العنصرية البيضاء بأي صورها والرئيس ترمب؛ فلم يترك الرجل -خلال الانتخابات- باباً للشك في مناشئه السياسية العنصرية حتى نزايد عليه. الدرر السنية. ولكن من اللافت أن رتشارد سبنسر -وهو من مؤسسي "اليمين البديل"- طلب من وسائل الإعلام التمييز بينهم وبين الكلان. " هناك جماعة الكوك كلس كلان -المعروفة بعنصريتها التاريخية ضد السود- والبيض المستعلون على نهج النازية ضد اليهود، ولكن هناك جماعة ظهرت مؤخراً على مسرح السياسة الأميركية هي "اليمين البديل"، ومن أبرز منظّريها ستيفن بانون الذي هو من أبرز مستشاري الرئيس دونالد ترمب " ولكن أصرح من جاء بالتفرقة بينهما هي أماندا توب ( نيويورك تايمز ، 21 نوفمبر/تشرين الثاني 2016)، ناظرة إلى كتابات الأكاديمي البريطاني إريك كوفمان؛ فقالت إنهما مختلفان رغم أن كليهما كان من وراء نصر ترمب في انتخابات الرئاسة 2016. فدعاة السيادة البيضاء -مثل الكوك كلس كلان- يطلبون أن يتضمن الدستور التفرقة بينهم كبيضان وبين سواهم، بالنظر إلى ميزاتهم المزعومة بمجرد الميلاد كبيض أوربيين، بينما يكتفي القوميون البيضان بأن يكون لهم التمكن الاقتصادي، ولا يحفلون بعنصر الأغلبية أو الثقافة في هذا التمكين.
تابعت باهتمام جلسة الاستماع للسيدة الخمسينية الأمريكية كرستين بلازي فورد التي تتهم القاضي كافانو مرشح الرئيس الأمريكي ترمب لرئاسة المحكمة العليا بالاعتداء الجنسي عليها عندما كان عمرها ١٥ سنة وعمر كافانو ١٦ سنة، أي منذ حوالى ٣٦ سنة عندما اصطحبها بعد حفلة مراهقين إلى غرفته وأدخلها في حالة سكر وشرع في الاعتداء عليها على مرأى من صديقه، كما تدعي هي أمام مجلس الشيوخ الأمريكي، فعجبت لحال دول الغرب عموما وأمريكا على وجه الخصوص في تعاملهم مع التحرش الجنسي، فهم يعظمون أمره ويعتبرونه جرما عظيما يحاسب عليه من شاب وهرم ولو ارتكبه في عز مراهقته بأثر رجعي! لكنهم في الوقت ذاته لا يحتاطون منه بمحاولة منع حدوثه بالوقاية من أسبابه.