الإثنين 25/أبريل/2022 - 05:51 م كشف الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء ، اليوم الاثنين، أن عدد عقود الزواج خلال الفترة من العام 2011 وحتى 2020 أي خلال 10 سنوات وصل إلى 9 ملايين و194 ألف حالة زواج أما عن عدد شهادات الطلاق خلال نفس الفترة، فوصل إلى مليون و899 ألف حالة طلاق، ومن الواضح بالأرقام إقبال المصريين على الزواج كان أكبر من الطلاق، وهو مؤشر إيجابي. أكثر وأقل الأعوام في عدد حالات الزواج والطلاق ويعد عام 2015 من أكثر الأيام التي كان فيها عدد حالات الزواج مرتفا، ووصلت فيه الأعداد إلى 969 ألف حالة، مقارنة بـ876 ألف حالة زواج عام 2020 وهي الأقل خلال الفترة ذاتها، بانخفاض قدره 93 ألف حالة زواج. كما يعد عام 2019 هو الأعلى في عدد حالات الطلاق، والتي وصلت إلى 226 ألف حالة مقارنة بـ152 ألف حالة طلاق خلال العام 2011 بانخفاض قدره 74 ألف حالة. وكانت محافظة القاهرة في المركز الأول من حيث أعلى معدل لحالات الطلاق بـ4. 7 حالة لكل ألف من السكان، وكانت محافظة بورسعيد في المركز الذي يليها بمعدل 3. 8 لكل ألف من السكان ثم محافظة السويس 3. الزواج أكثر من الطلاق.. الإحصاء تكشف الحالة الاجتماعية للمصريين خلال 10 سنوات | بث مباشر. 3 لكل ألف. زيادة معدلات الطلاق ونجد أن معدل الطلاق في بعض المحافظات يزيد عن المعدل العام للجمهورية، دون سبب واضح، وبلغت الزيادة 2.
وكان سعر الصرف الأجنبي برنت - دبي لشهر يونيو مثبتًا عند 5. 86 دولارات للبرميل، بارتفاع 28 سنتًا للبرميل.
وتقول النائبة المحافظة بولين لاثام، التي قدمت مشروع القانون: "آمل في أن يكون له تأثير على آخرين". وباشرت لاثام طرح مشروع القانون هذا بعدما علمت أن المملكة المتحدة تطلب من الدول المستفيدة من مساعداتها منع زواج القصر، بينما لا تطبق هذا الشرط على أراضيها. طلب فسخ عقد زواج. وتوضح: "لم يخطر في بالي يوما أن زواج الأطفال كان موجودا عندنا"، وفق قولها لوكالة فرانس برس. وكانت المملكة المتحدة قد منعت الزواج القسري في العام 2014، إلا أن هذه الخطوة تعدّ غير كافية لحماية المراهقين، لا سيما الفتيات؛ لأن ذلك يتطلب شهادة من الضحايا ضد المسؤولين عن ذلك، وهم في غالب الأحيان الأهل. ويصعب تحديد عدد المراهقين بين سن 16 و17 عاما الذين يرغمون على الزواج، خصوصا أن هذه الزيجات لا تسجل بشكل قانوني. وفي سنة 2018 التي توفر أحدث الأرقام بهذا الشأن، سجل 147 زواجا، شمل أشخاصا دون سن الثامنة عشرة، هم 119 فتاة و28 صبيا، في مقابل 183 في السنة السابقة.
عقد ساعديه أمام صدره و قال طب لما تبقى مراتي داليدا بدهشة اومال انا ايه؟ انتي حياتي و روحي و قلبي شعرت باضطراب دقات قلبها و قالت حمزة انا بتكلم بجد على فكرة ابتسم حمزة و قال ما انا بتكلم جد داليدا بضيق طيب انا هنزل، هو صحيح بابا ليه بيتاخر برا؟ عادي هتلاقي بيشتغل.
رواية عشق مؤجل للكاتبة أسماء صلاح الفصل السادس خرج الدكتور و جلس على المكتب و من بعده داليدا مديحة بقلق خير يا ضكتور طمني ابتسم الطبيب و قال متقلقيش يا حجه و بعدين دي لسه متجوزه جديد مديحة بارتياح طب مفيش علاجات أو ايه حاجه؟ لا يا حجه هي كويسه مش محتاجة حاجه خرجت مديحة و داليدا و بعد ذلك دخلت مريم و لبنى ذهبوا إلى المنزل و صعدت داليدا إلى غرفتها و كانت تفكر فيما حدث #فلاش باك. قامت داليدا و جلست على سرير الكشف و كانت تشعر بالتوتر البالغ، فهي الان في مأزق لا تستطيع الخروج منه فتح الطبيب الستارة و قال دكتور حمزة فاهمني كل حاجه متقلقيش داليدا باستغراب مين؟ #باك داليدا كان شاغل بالها موضوع حمزة ازاي يقنع الدكتور انه يغير رأيه و ازاي هو بيقول عليه دكتور و افتكرت كلام أحمد دخل حمزة إلى الغرفة، قامت داليدا و قالت حمزة اقترب منها و وضع يده على بداية ذراعها و قال انتي كويسه.
والمسلم وغير المسلم سواءٌ في حرمة الدم واستحقاق الحياة، فعن عمرو بن العاص أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: «مَن قَتل معاهداً لم يرَحْ رائحةَ الجنةِ»، وفى رواية أخرى: «مَن قَتل قتيلاً مِن أهل الذمة حرَّم الله عليه الجنة». بل إن رسول الله نهى عن ترويع الإنسان المسلم، فقال:«لا يحل لمسلم أن يروِّع مسلماً»، وفى رواية أخرى: «لا تروِّعوا المسلم؛ فإن روعة المسلم ظلم عظيم»، بل إنه صلى الله عليه وسلم يحفظ للإنسان كرامته بعد موته، فقد قال لمن أراد أن يكسر عظم ميت: «لا تكسره؛ فإن كسرك إياه ميتاً ككسرك إياه حيّاً». رواية عشق مؤجل للكاتبة أسماء صلاح الفصل السادس. ومن حقوق الإنسان التي أقرها صلى الله عليه وسلم، المساواة؛ فقال: «ألا لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى، إن أكرمكم عند الله أتقاكم»، كما أنه لا فرق بين إنسان وآخر في العقوبة مهما تكن منزلة الجاني، حيث أعلن، صلى الله عليه وسلم: «لو أن فاطمة بنت محمد سرقتْ لقطعتُ يدها». وأقرَّ صلى الله عليه وسلم للإنسان حق العدالة، وبدأ بنفسه، فعن الفضل بن العباس، أن النبي صعد المنبر في مرض وفاته فقال: «أيها الناس، مَن كنتُ جلدتُ له ظهراً فهذا ظهري فليستقِدْ منه، ومَن كنتُ أخذتُ له مالاً فهذا مالي فليستقِدْ منه، ومَن كنتُ شتمتُ له عرضاً فهذا عرضي فليستقِدْ منه، لا يقولنَّ رجلٌ إني أخشى الشحناء مِن قِبَل رسولِ الله، ألا وإن الشحناء ليست مِن طبيعتي، ولا ِمن شأني، ألا وإن أحبَّكم إليَّ مَن أخذ حقّاً كان له، أو حلَّلني، فلقيتُ الله وأنا طيِّب النفْس».
تم إتخاذ الإجراءات القانونية.. وتولت النيابة العامة التحقيق.