الحمد لله. أولاً: من نسي فقال في الركوع سبحان ربي الأعلى ، أو قال في السجود: سبحان ربي العظيم ، له حالان: الحالة الأولى: أن يتذكر أنه لم يأت بالذكر في موضعه ، فيقول: سبحان ربي العظيم قبل أن يرفع من الركوع ، ويقول في السجود: سبحان ربي الأعلى قبل أن يرفع. فهذا لا يجب عليه سجود السهو ، لأنه لم يترك واجباً ، وإنما يستحب له السجود ، لأنه أتى بذكر في غير موضعه. الحالة الثانية: أن لا يتذكر أنه لم يأت بالذكر في موضعه إلا بعد الرفع من الركوع أو السجود ، فهنا يجب عليه سجود السهو ، لأنه ترك واجباً. ويكون السجود في هذه الحالة قبل السلام. وقد سبق بيان موانع السجود في جواب السؤال رقم: ( 7743). قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إذا أتى بقول مشروع في غير موضعه، فإنه يسن له أن يسجد للسهو، كما لو قال: "سبحان ربي الأعلى" في الركوع، ثم ذكر فقال: "سبحان ربي العظيم" فهنا أتى قول مشروع وهو "سبحان ربي الأعلى"، لكن "سبحان ربي الأعلى" مشروع في السجود، فإذا أتى به في الركوع قلنا: إنك أتيت بقول مشروع في غير موضعه، فالسجود في حقك سنة.. " انتهى من "الشرح الممتع" (3/359). وقال الشيخ ابن جبرين رحمه الله: " أما إذا أتى بقول مشروع في غير محله سهواً فإنها لا تبطل.. ، فإذا قرأ وهو جالس أو تشهد وهو قائم،.. أو قال: سبحان ربي الأعلى وهو راكع، أو سبحان ربي العظيم وهو ساجد، أي أنه أتى بسنة في غير محلها مع أنها مشروعة، فإنه يسن له السجود ولا يجب؛ لأن هذا من جملة أذكار الصلاة، وهي لا تبطل بتعمده... " انتهى من شرح "أخصر المختصرات" ثانياً: إذا كان المصلي مأموماً ووقع منه ما سبق ، فإنه يسجد للسهو في أخر صلاته ، إذا كان مسبوقاً ، أما إذا كان مدركاً للصلاة من أولها فإنه يسلم مع الإمام ولا سهو عليه.
قال الشيخ ابن عثيمين: " من أسباب عدم شرود الذهن: أن يتتبع الإنسان ما يقوله أو يفعله ويتدبر المعاني العظمية التي من أجلها شرع هذا القول أو هذا الفعل ، ففي حال الركوع مثلا شرع الركوع لتعظيم الإنسان ربه بفعله وقوله ، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( أما الركوع فعظموا فيه الرب) والانحناء أمام الله عز وجل تعظيم له بالفعل ، وقول: سبحانك ربي العظيم تعظيم له بالقول ، بقي أن يعظمه الإنسان بالقلب وهذا لا يحصل إلا بحضور القلب ، ففي الركوع تعظيم قولي وفعلي وقلبي ". قال ابن رجب: " إذا ذل العبد لربه بالركوع والسجود ، وصف ربه بصفات العز والكبرياء والعظمة والعلو ، فكأنه يقول: الذل والتواضع وصفي ، والعلو والعظمة والكبرياء وصفك ، فلهذا شُرع للعبد في ركوعه أن يقول: " سبحان ربي العظيم " وفي سجوده: " سبحان ربي الأعلى ". وكان صلى الله عليه وسلم أحيانا يقول في ركوعه وسجوده: " سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ". فالخلاصة يجب على المصلي أن يتأمل المعاني والأفعال في الصلاة، وقد شرع الركوع والسجود تعظيما لله عز وجل، فإذا تأمل المصلى المعاني التي يقولها في الصلاة من أذكار وأفعال، يستطيع التأمل وقتها في عظمة الله سبحانه وتعالى، لكن لابد أن يكون التأمل في حدود المعقول ولا يبالغ، حتى لا يوسوس له الشيطان ويشغله عن الصلاة.
هذا ما ظهر لي والله أعلم بالصواب. 2009-10-02, 04:02 PM #2 رد: ما الحكمة في قول المصلي في ركوعه "سبحان ربي العظيم" دون "سبحان ربي الأعظم"؟ لا فض الله فاك اخي وزاد علما وبصيرة 2009-10-02, 05:10 PM #3 رد: ما الحكمة في قول المصلي في ركوعه "سبحان ربي العظيم" دون "سبحان ربي الأعظم"؟ جزاكم الله خير على الروبي ملحظ جميل لهذه الحكمة لكن هل يسلم لك ذلك والرسول صلى الله عليه وسلم يقول أما الركوع فعظموا به الرب بماذا تجيب.. وفقت أخي لكل خير 2009-10-02, 07:42 PM #4 رد: ما الحكمة في قول المصلي في ركوعه "سبحان ربي العظيم" دون "سبحان ربي الأعظم"؟ بارك الله فيكم أخي أبي المعارف! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشرح الممتع بماذا تجيب.. وفقت أخي لكل خير وجزاكم أخي الفاضل! ما ذكرته لا ينافي أمر النبي صلي الله عليه وسلم بتعظيم الرب في الركوع ،فأنا لم أقل أن الركوع ليس فيه تعظيم، لكن السجود أكمل من الركوع لذا كان العبد أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد ، فالذي ظهر لي- أنه شرع لكل ركن ما يناسبه من العبارات. هذا ما ظهر فإن صوابا فمن الله وإن خطأ فمني ومن الشيطان. 2009-10-02, 11:25 PM #5 رد: ما الحكمة في قول المصلي في ركوعه "سبحان ربي العظيم" دون "سبحان ربي الأعظم"؟ زادك الله علما وفضلا ودمت على طاعة الله,,,
وقال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: "هذا يشمل من قالها في أول النهار وآخره، لكن قال العلماء: ينبغي أن يقولها في آخر النهار؛ من أجل أن تكون خطاياه في النهار محطوطة بهذا الذكر".
يبلغ عدد الاقلية الاسلامية في الصين نحو مائة مليون مسلم الجواب: تعتبر الصين دولة كبيرة من ناحية المساحة والسكان، وهي التي تعتبر تصل للسكان أكثر من أكثر من مليار شخص في الدولة، ويوجد من بين هذا العدد أكثر من 100 مليون نسمة وهي تعتبر أقلية مسملة وتعتبر الأكثر، والتي من أهمها مناطق الروهينجا
ويبلغ عدد سكان أفريقيا960 مليون نسمة في 2005 وحوالي. منطقة أفريقيا بما في ذلك الجزر — 30 221 532 كيلومتر مربع. عدد الدول العربية في قارة أفريقيا يبلغ عدد الدول العربية في القارة الأفريقية 10 دول وهي كالآتي مصر تقع جمهورية مصر العربية في الجزء الشمالي الشرقي من قارة أفريقيا ويمتد جزء من أراضيها عبر قناة السويس في الجزء الجنوبي. ولكن بالنظر لـ أن معدل النمو السنوي للمسلمين هو الأعلى في العالم فلا شك أن نسبة المسلمين في إفريقيا هي الغالبية العظمى من السكان. أفريقياالسكان وثاني أكبر قارة بعد آسيا. كم عدد الدول العربية في افريقيا قارة أفريقيا هي ضمن العديد من القارات على مسوى العالم ومنها قارة آسيا التي تضم عدد كبير الدول كذلك قارة أوروبا التي يكثر فيها عدد السكان على مستوى العالم و القارتين الأمريكيتين. رقم هاتف لا يمكن عده على وجه اليقين. ويبلغ عدد الدول العربية في افريقيا 10 دول من مجموع 54 دولة تضمها قارة أفريقيا بما في ذلك بعض الجزر الملحقة بالقارة. يبلغ عدد المسلمين في إفريقيا تقريبا. كم عدد الدول العربية في قارة افريقيا. 2021-03-31 بالعودة إلى يبلغ عدد المسلمين في قارة إفريقيا نحو كبير إلا أنه يتفاوت عدد المسلمين في الدول العربية بحسب معدل الكثافة السكانية ومعدل الإنجاب في كل دولة كما وتشكل نسبة المسلمين في الدول العربية.
توزيع المسلمين في العالم قارة آسيا يعيش معظم المسلمين في قارة آسيا وهناك ما يقرب من 1, 49 مليار مسلم أي 32% من تعداد المسلمين حول العالم، وتتوزع نسب المسلمين في دول قارة آسيا كالتالي: الهند ويبلغ المسلمين بها 255, 3 مليون نسمة، أي 20% من سكان العالم. إندونيسيا ويبلغ المسلمين 218, 7 مليون نسمة، أي 88 من إجمالي السكان. باكستان ويبلغ تعداد المسلمين بها نحو 183, 6 مليون نسمة، أي 90% من إجمالي سكان العالم. بنغلاديش ويبلغ عدد المسلمين بها 154, 9 مليون نسمة، أي 90% من سكان العالم. الصين ويبلغ عدد المسلمين 135, 7 مليون نسمة، أي 10% من إجمالي سكان العالم. قارة أفريقيا تأتي قارة أفريقيا في الترتيب الثاني من تعداد المسلمين بها، فهناك حوالي 581, 58 مليون مسلم، بنسبة 53% من القارة السمراء: نيجيريا يبلغ عدد المسلمين بها 121, 5 مليون مسلم، أي 70% من إجمالي السكان. مصر ويبلغ عدد المسلمين بها 80, 5 مليون مسلم، بنسبة 95% من إجمالي السكان. إثيوبيا ويبلغ عدد المسلمين بها 44, 6 مليون مسلم، أي 50% من إجمالي السكان. الجزائر ويبلغ عدد المسلمين بها 38 مليون مسلم، أي 99, 7% من إجمالي السكان. السودان ويبلغ عدد المسلمين بها 33 مليون مسلم، أي 97% من إجمالي سكان العالم.