ودورات تدريبية متخصصة في اساسيات الاعمال على أيدي مدربين مهرة. وتدريب على رأس العمل لدى مانح الامتياز التجاري. وورش عمل فنية في الاعمال التجارية للمستفيدين وذلك للارتقاء بأعمالهم وجعلها أكثر كفاءة وقدرة على المنافسة. وتقديم استشارات فنية ومالية وتسويقية للمستفيدين بواسطة مستشارين متخصصين.
من جانبه قال نجيب الطريقي؛ مستشار الفرنشايز: "إن انعدام مبدأ الشفافية من مانح الفرنشايز يجعل الممنوح لا يمتلك رؤية واضحة لمشروعه، بجانب أن الكثير من العلامات التجارية لا تقدم وثيقة الإفصاح حتى بعد إقرار نظام الامتياز التجاري، مضيفًا أنه على مانح الامتياز إثبات قوته الإدارية، وذلك خلال إدارته لمنافذ البيع، التي تشتمل على عمليات وإدارة جودة وغيرها. وحول التوسع في الفرنشايز وكيفية الحصول على تمويل لتحقيق ذلك أوضحت الورشة أن تمويل توسعة الفرنشايز للشركات القائمة تتم عبر مشروع "أفق"، وطالبت الجميع بالتواصل معهم للحصول على المعلومات كافة. وبخصوص التوسع في عدد المشاريع قال منظمو الورشة إن البنك يمول مشروع امتياز واحدًا لشركة واحدة، وفي حالة وجود سجل واحد لمشروع جديد يمكن تمويله بشرط عدم وجود أكثر من سجل، وأوضحوا أن هناك نافذة ستُفتح للمشاريع متناهية الصغر خلال الشهر المقبل. أما بالنسبة لمعوقات استمرار مشاريع الامتياز التجاري أكد المنظمون أهمية الوثائق؛ حيث إن بعض الامتيازات تستهين بوثيقة الإفصاح وكذلك خطة التسويق، ما يؤدي لمشاكل مستقبلًا وتعطل استمرار الامتياز، مطالبين "البنك" بأن يوفر استشارات أو نافذة رسمية لتقديم الاستشارات بحسب كل مشروع، باعتبار أن المعلومات العامة المتوافرة لا تتناسب مع كل المشاريع، وأن لكل مشروع خصوصيته وفقًا لنوعه، خاصة أن أصحاب المشاريع ليست لديهم الخبرة الكاملة.
تندرج علامة "جريس مونكي" ضمن العلامات المعتمدة في برنامج تمويل الامتياز التجاري لدى بنك التنمية الاجتماعية. مزايا البرنامج: تمويل بدون فوائد. يصل مبلغ التمويل الى 92% من اجمالي مبلغ المشروع وبحد أقصى 800 ألف ريال. فترة سماح تصل الى 18 شهرا. مدة القرض 8 سنوات (تشمل فترة السماح). الشرائح المستهدفة: هم الأشخاص الأكثر قابلية للتأهيل والتدريب من المواطنين والمواطنات. شروط التقديم أن يكون طالب التمويل سعودي الجنسية. أن لا يقل عمر المتقدم عن 21 عام ولا يزيد عن 60 عام. أن يتفرغ لتشغيل المشروع. لا يجمع بين طلبي تمويل من برامج البنك التمويلية. سلامة السجل الائتماني حسب سياسات البنك. أن يتم قبول المتقدم من قبل "جريس مونكي" اجتياز مرحلة التدريب لدى "جريس مونكي" أن يتم تقديم ضمانات لا تقل عن 30% من قيمة التمويل.
5. أن يتم قبول المتقدم من قبل الشركة المانحة للامتياز التجاري. 6. اجتياز مرحلة التدريب لدى الشركة المانحة. 7. أن يتم تقديم ضمانات لا تقل عن 30% من قيمة التمويل. مميزات التقديم على المنتج وأشار بنك التنمية الاجتماعية ، إلى أن منتج الامتياز التجاري له عدد من المزايا التي تميزه عن غيره من البرامج ومنها: • تمويل بدون فوائد • يصل مبلغ التمويل إلى أربعة ملايين ريال • فترة سماح تصل إلى 24 شهرًا • متابعة المشاريع أثناء مرحلتي التأسيس والتشغيل وحل العوائق والمشكلات التي تواجه المستفيدين • دورات تدريبية متخصصة في أساسيات الأعمال على أيدي مدربين مهرة • تدريب على رأس العمل عند الشركة المانحة للامتياز التجاري • ورش عمل فنية في الأعمال التجارية للمستفيدين، وذلك للارتقاء بأعمالهم وجعلها أكثر كفاءة وقدرة على المنافسة. • تقديم استشارات فنية ومالية وتسويقية للمستفيدين بواسطة مستشارين متخصصين كما أوضح بنك التنمية الاجتماعية ، مميزات نظام حق الامتياز «الفرنشايز» بالمقارنة مع غيره من سبل الاستثمار والتي تتمثل في: • نشاط مجرب وثبت نجاحه ويحتوي على مخاطر أقل. • المساندة المستمرة من جانب المانح عند بداية النشاط، وما بعد البداية.
وبخصوص التوسع في عدد المشاريع، أوضحت "المنصة" أن البنك يمول مشروع امتياز واحد فقط وليس أكثر من مشروع لشركة واحدة، وفي حال وجود سجل واحد لمشروع جديد يمكن تمويله بشرط عدم وجود أكثر من سجل، وأوضحت بأن هناك نافذة ستفتح للمشاريع متناهية الصغر خلال الشهر القادم. امّا فيما يلي بعض معيقات قيام واستمرارية مشاريع الامتياز التجاري، جاءت مداخلة عن أهمية الوثائق، باعتبار أن بعض الامتيازات تستهين بوثيقة الافصاح وكذلك خطة التسويق، ما ينتج مشاكل مستقبلًا، وتعطل استمرار الامتياز، مطالبًا "البنك" أن يوفر استشارات أو نافذة رسمية لتقديم الاستشارات بحسب كل مشروع، باعتبار أن المعلومات العامة المتوافرة لا تتناسب مع كل المشاريع، وأن لكل مشروع خصوصيته بحسب نوع المشروع، خاصة وأن أصحاب المشاريع ليس لديهم الخبرة الكاملة. وتساءل متداخل بأنه في حال توفرت الشروط كافة، وأخذت الموافقة التمويلية، ولديّ مال هل يمكن أن أبدأ المشروع، وبعدها يتم يأخذ التمويل؟، فجاءت الإجابة بأنه لا مشكلة لطالما حصل على الموافقة بالتمويل.
• النشاط تم تأسيسه بشكل جيد وتم تطويره • صاحب حق الامتياز الفرنشايز لديه خبرة كافية تزيد من نجاح المشروع. • القدرة على المنافسة في الأسعار وجودة الصنف. • يحصل على مساعدات فنية وإدارية وتسويقية من المانح. • يمكن الحصول على قرض من البنك بسهولة • يمكنه التوسع والانتشار بسهولة. • السمعة تم اكتسابها من خبرات السنوات الماضية. • زيادة العائد بتكلفة أقل. • الاستفادة من الدراسات والأبحاث.
وأكد أن هناك شريحتين مستهدفتين للبنك هي شريحة العلامات التجارية التي يجب أن تتوسع وتنتشر، وأما الشريحة الثانية فهي شريحة الأفراد سواء العاطلين عن العمل أو من تنطيق عليه الشروط من سن «18 إلى 60» عاماً، على أن لا يكون على الراغب من الاستفادة غير متعثر مالياً بسبب قرض سابق.
الحمد لله، والصلاة والسَّلام على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، وبعد: فعن سعيد بن المسيب، عن أبيه رضي الله عنهما قال: "لما حضرتْ أبا طالب الوفاةُ، جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل وعبدالله بن أبي أُميَّة بن المُغِيرَة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا عمِّ، قُلْ: لا إله إلا الله؛ كلمةً أشهدُ لكَ بها عند الله))؛ فقال أبو جهل وعبدالله بن أبي أُميَّة: "يا أبا طالب، أترغبُ عن مِلَّةِ عبدالمطَّلِب؟".
ثم رواه عن الحاكم، عن الأصم، عن عباس الدورى، عن يحيى بن معين، حدثنا عقبة المجدر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبى ﷺ. قال: "ما زالت قريش كاعة حتى توفى أبو طالب". وقد روى الحافظ أبو الفرج ابن الجوزى بسنده عن ثعلبة بن صغير، وحكيم بن حزام أنهما قالا: لما توفى أبو طالب وخديجة - وكان بينهما خمسة أيام - اجتمع على رسول الله ﷺ مصيبتان، ولزم بيته وأقل الخروج، ونالت منه قريش ما لم تكن تنال ولا تطمع فيه، فبلغ ذلك أبا لهب فجاءه فقال: يا محمد امض لما أردت وما كنت صانعا إذ كان أبو طالب حيا فاصنعه، لا واللات لا يوصل إليك حتى أموت. موت الحسن بن علي بن ابي طالب. وسبَّ ابن الغيطلة رسول الله ﷺ فأقبل إليه أبو لهب فنال منه، فولى يصيح يا معشر قريش صبا أبو عتبة، فأقبلت قريش حتى وقفوا على أبى لهب فقال: ما فارقت دين عبد المطلب، ولكنى أمنع ابن أخى أن يضام حتى يمضى لما يريد. فقالوا: لقد أحسنت وأجملت ووصلت الرحم، فمكث رسول الله ﷺ كذلك أياما يأتى ويذهب لا يعرض له أحد من قريش، وهابوا أبا لهب إذ جاء عقبة بن أبى معيط وأبو جهل إلى أبى لهب فقالا له: أخبرك ابن أخيك أين مدخل أبيك؟ فقال له أبو لهب: يا محمد أين مدخل عبد المطلب؟ قال: "مع قومه".
والبرك بن عبد الله التميمي، وعمرو بن بكر التميمي أيضا - اجتمعوا فتذاكروا قتل علي إخوانهم من أهل النهروان فترحموا عليهم. وقالوا: ماذا نصنع بالبقاء بعدهم؟ كانوا لا يخافون في الله لومة لائم، فلو شرينا أنفسنا فأتينا أئمة الضلال فقتلناهم فأرحنا منهم البلاد وأخذنا منهم ثأر إخواننا؟ فقال ابن ملجم: أما أنا فأكفيكم علي بن أبي طالب. وقال البرك: وأنا أكفيكم معاوية. وقال عمرو بن بكر: وأنا أكفيكم عمرو بن العاص. فتعاهدوا وتواثقوا أن لا ينكص رجل منهم عن صاحبه حتى يقتله أو يموت دونه، فأخذوا أسيافهم فسمّوها واتعدوا لسبع عشرة من رمضان أن يبيت كل واحد منهم صاحبه في بلده الذي هو فيه. وفاة علي بن ابي طالب | ALbatool2468. فأما ابن ملجم فسار إلى الكوفة فدخلها وكتم أمره حتى عن أصحابه من الخوارج الذين هم بها، فبينما هو جالس في قوم من بني الرباب يتذاكرون قتلاهم يوم النهروان إذ أقبلت امرأة منهم يقال: قطام بنت الشجنة. قد قتل علي يوم النهروان أباها وأخاها، وكانت فائقة الجمال مشهورة به، وكانت قد انقطعت في المسجد الجامع تتعبد فيه. فلما رآها ابن ملجم سلبت عقله ونسي حاجته التي جاء لها، وخطبها إلى نفسها فاشترطت عليه ثلاثة آلاف درهم وخادما وقينة، وأن يقتل لها علي بن أبي طالب.
ويقول: الصلاة الصلاة فثار إليه شبيب بالسيف فضربه فوقع في الطاق، فضربه ابن ملجم بالسيف على قرنه فسال دمه على لحيته رضي الله عنه. ولما ضربه ابن ملجم قال: لا حكم إلا لله ليس لك يا علي ولا لأصحابك، وجعل يتلو قوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} [ البقرة: 207]. ونادى علي: عليكم به، وهرب وردان فأدركه رجل من حضرموت فقتله، وذهب شبيب فنجا بنفسه وفات الناس، وُمسك ابن ملجم وقدم على جعدة بن هبيرة بن أبي وهب فصلى بالناس صلاة الفجر، وحمل علي إلى منزله، وحمل إليه عبد الرحمن بن ملجم فأوقف بين يديه وهو مكتوف - قبحه الله - فقال له: أي عدو الله ألم أحسن إليك؟ قال: بلى. 5-وفاه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ◆ - سياسية الصحابه رضي الله عنهم. قال: فما حملك على هذا؟ قال: شحذته أربعين صباحا وسألت الله أن يقتل به شر خلقه. فقال له علي: لا أراك إلا مقتولا به، ولا أراك إلا من شر خلق الله. ثم قال: إن مت فاقتلوه وإن عشت فأنا أعلم كيف أصنع به. فقال جندب بن عبد الله: يا أمير المؤمنين إن مت نبايع الحسن؟ فقال: لا آمركم ولا أنهاكم، أنتم أبصر. ولما احتضر علي جعل يكثر من قول لا إله إلا الله، لا يتلفظ بغيرها. وقد قيل: إن آخر ما تكلم به: { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّا يَرَهُ} [ الزلزلة: 7].
وقت وفاة أبي طالب قال زياد البكائي عن ابن إسحاق: إن خديجة وأبا طالب هلكا في عام واحد، وكان هلاكهما بعد عشر سنين مضين من مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مهاجره صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين. وذكر ابن قتيبة أن خديجة توفيت بعد أبي طالب بثلاثة أيام. وذكر البيهقي نحوه. وعن الواقدي: توفيت خديجة قبل أبي طالب بخمس وثلاثين ليلة، وقيل غير ذلك. مساندة أبي طالب لابن أخيه فلما هلك أبو طالب نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأذى ما لم تكن تطمع فيه في حياة أبي طالب، حتى اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر على رأسه تراباً، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته والتراب على رأسه، فقامت إليه إحدى بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « لا تبك يا بنية فإن الله مانع أباك ».
ثانيًا: أنَّ شفاعةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لِعَمِّه اقتصرت بعد نزول الآيات الكريمات على تخفيف العذاب عنه، فعن العبَّاس بن عبدالمطَّلِب رضي الله عنه أنه قال للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: "ما أغنيتَ عن عَمِّكَ، فإنه كان يَحُوطُكَ ويغضبُ لكَ؟"، قال: ((هو في ضَحْضَاحٍ [4] من نارٍ، ولولا أنا لكان في الدَّرْكِ الأسفلِ من النَّار)) [5]. وعن العبَّاس رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أَهْوَنُ أهل النَّار عذابًا أبو طالب، وهو مُنْتَعِلٌ بِنَعْلَيْنِ، يغلي منهما دِماغُهُ)) [6] ، وفي روايةٍ: ((ما يَرى أنَّ أحدًا أشدُّ منه عذابًا، وإنَّه لأهوَنُهم عذابًا)) [7]. ثالثًا: أنَّ الشِّرك لا تنفعُ معه طاعة، ولا يَقبل الله من صاحبه صَرْفًا ولا عَدْلاً، ولا فَرْضًا ولا نَفْلاً؛ بل هو مُحْبِطٌ لجميع الأعمال الصالحة، كبيرها وصغيرها، هذا حُكْمُ الله تعالى في كتابه، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى: ﴿ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ﴾ [الفرقان: 23]. وقال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الزمر: 65].
وقد غسله ابناه الحسن، والحسين، وعبد الله بن جعفر، وصلى عليه الحسن فكبر عليه تسع تكبيرات. وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا شريك، عن عمران بن ظبيان، عن أبي يحيى قال: لما ضرب ابن ملجم عليا قال لهم: افعلوا به كما أراد رسول الله أن يفعل برجل أراد قتله فقال: اقتلوه ثم حرقوه. المقصود: أن عليا رضي الله عنه لما مات صلى عليه ابنه الحسن فكبر عليه تسع تكبيرات، ودفن بدار الإمارة بالكوفة خوفا عليه من الخوارج أن ينبشوا عن جثته، هذا هو المشهور. المرجع: كتاب البداية والنهاية لابن كثير.