فإن صلّى مع غلبة الظّنّ بدخول الوقت، ثمّ تبيّن أنّه صلّى قبل الوقت أعاد اتّفاقاً. اهـ مختصرا. ووقت صلاة المغرب يبدأ بغروب الشمس، لقوله صلى الله عليه وسلم: وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ. رواه الترمذي. فإذا تبين أنكم صليتم المغرب قبل غروب الشمس خطئا لأجل غيم أو مطر وظلمة، فالواجب عليكم إعادتها، ولا إثم عليكم في صلاتها قبل الوقت، لقوله تعالى: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا {الأحزاب: 5}. وقت سنة العصر القبلية. وانظر الفتوى رقم: 125920 ، بعنوان الصلاة قبل دخول الوقت، والفتوى رقم: 20529 ، عن وقت المغرب. والله أعلم.
وأخبرت عائشة أنه أثبتها كان يصليها بعد العصر، فهذا شيء خاص به عليه الصلاة والسلام. نعم. المقدم: وقبل الغروب ليس هناك؟ الشيخ: ليس فيه شيء نعم، إلا مثلما تقدم، الشيء الذي يعرض من ذوات الأسباب كالكسوف والطواف بمكة.. دخول المسجد. نعم. فتاوى ذات صلة
جاء في "قوت المغتذي على جامع الترمذي" (1/ 197): قال العراقي: "يحتمل أن يكون دعاء ، وأن يكون خبرًا". وقال ابن علان رحمه الله: " وجملة رحم الله خبرية لفظاً دعائية معنى نحو غفر الله لك... فيه إيماء إلى التبشير لفاعل ذلك بالموت على الإسلام ، الذي هو أعظم الرحمات ، وأسنى العطيات لابتناء نعيم الآخرة عليه. " انتهى من "دليل الفالحين" (6/594). وسواء كان دعاء أو خبرا: فالأمر واحد ، لا يختلف، لأن الخبر هنا: بمعنى الدعاء ، كما سبق. والله أعلم. الصلاة قبل العصر جدة.