شروط الاغتسال للمرأة الفهرس 1 الاغتسال 1. 1 موجبات الغسل للمرأة 1. 2 موجبات الغسل بشكل عام 1. موجبات الغسل للمرأة بعد. 3 كيفية الاغتسال الاغتسال يعرف الاغتسال في معاجم اللغة العربية بأنه مصدر مشتق من الفعل الخماسي اللازم اغتسل؛ أي نظف جسده بالماء، وأما الاغتسال شرعاً فيعني تعميم الماء على جميع أجزاء البدن مصحوباً بنية قلبية للوصول إلى الطهارة الشرعية، ورفع الحدث الأكبر والأصغر، وقد يكون الغسل كاملاً حسب أصول وقواعد السنة النبوية الشريفة، وقد يكون مجزئاً يكتفي فيه المرء بالواجبات دون المستحبات والسنن، وتجدر الإشارة إلى ثبات طريقة الغسل بغض النظر عن مسبباته والتي سنتحدث عنها في هذا المقال. موجبات الغسل للمرأة فترة الطمث أو الحيض: وتعرف أيضاً بالدورة الشهرية، ويتخللها نزول الدم من المهبل نتيجة انسلاخ بطانة الرحم، وعلامات الطهر من الحيض تتمثل في الجفوف وانقطاع الدم والصفة والكدرة، أو في خروج القصة البيضاء، وهي عبارة عن ماء لزج يشبه بياض البيض، وورد وجوب الغسل في كتاب الله العزيز حيث قال: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ…) [البقرة: 222].
حكم المني - حكم المني: المني طاهرٌ على المفتى به، وهو مذهب الشافعية والحنابلة، ولكن خروجه يلزم منه الغسل، فنزوله بشهوة في اليقظة والمنام حدث أكبر -جنابة- يجب التطهر منه بالاغتسال، ولا تصح العبادات التي تفتقر للطهارة كالصلاة، والطواف، وتلاوة القرآن، وغيرها حتى يغتسل من نزل منه المني. ماهي موجبات الغسل | المرسال. 2- المذي: ماءٌ رقيق شفاف لزج يخرج عند الملاعبة أو التَّذَكُّر. والفرق بين المذي والمني: أن المني يخرج بشهوة مع الفتور عقيبه، ويخرج بكثرةٍ وتدفق، وأما المذي فيخرج عن شهوة لا بشهوةٍ، ويكون قليلًا، ولا يعقبه فتور، وقد لا يشعر الشخص بنزوله إلا بعد النزول. حكم المذي - حكم المذي: ينتقض الوضوء بخروج المذي، والمذي نجس يجب إزالته بما يزال به البول -أي: بالاستنجاء ونحوه-، ويجب غسله من الثوب؛ فعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ؛ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَسَأَلَ، فَقَالَ: «تَوَضَّأْ، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ» أخرجه البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، واللفظ للبخاري. حكم إفرزات المرأة - حكم إفرازات المرأة: إفرازات المرأة التي تنزل من فرجها، والتي هي عبارة عن الماء الأبيض المتردد بين المذي والعرق هي رطوبات فرج، وهي تنقض الوضوء، ولكنها طاهرةٌ لا يجب غسل المكان الذي أصابته من الثوب أو البدن.
كيفيَّة الاغتسال للاغتسال نوعان، نذكرهما فيما يأتي: النوع الأوَّل للغسل: الاغتسال المُجزئ: أي الاغتسال الذي يجب على المسلم القيام به حتى يقع غُسله صحيحاً، وطريقة الاغتسال الواجب مكونة من أمران فقط هما: [١٢] [١٣] الأوَّل: النِّية: بحيث ينوي المُسلم رفع الحدث أو إزالة الجنابة. الثَّاني: تعميم سائر الجسد بالماء، بحيث لا يتبقى أيُّ جزءٍ من جسد المغتسل بدون وصول الماء إليه، ويتعهَّد الأماكن التي يَصعب فيها وصول الماء؛ مثل الرَّأس لضمان وصول الماء لمنابت الشَّعر، وباطن الرُّكبة، والسُّرة، والآباط، وبطن الفخذ، وهكذا حتى يتأكَّد أنَّ الماء قد عمَّ جميع الجسد، ولا يُشترط بهذا الغُسل الواجب أو المجزئ كلّاً من المضمضة والاستنشاق، فإذا قام الشَّخص بالنَّيَّة وتعميم الماء للجسد وقع غُسله صحيحاً. النوع الثَّاني للغُسل: الغُسل الكامل: وهو الاغتسال الذي يُندب القيام به لورود الأحاديث به والتي تدلُّ على صفة غُسل رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، فالالتزام بها يكون من قَبيل الاستحباب ويُؤجر المسلم عليه، وصفة الغُسل الكامل يبتدئ بالنِّية، ثمَّ يُتبعها المسلم بالتَّسمية؛ ومن العلماء من أوجبها ومنهم من قال إنَّها غير مشروعة في هذا الموضع، ثمَّ يبدأ بغَسل يديه ثلاث مرات، وعلَّة غسل اليدين ثلاثاً أنَّه يسبقها بغسل فرجه وتنظيفه من النَّجاسات ، وبعدها يتوضَّأ وُضوءه للصَّلاة.
[١٤] المراجع [+] ↑ "تعريفُ الغُسل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-3-2020. بتصرّف. ^ أ ب "خروج المنيِّ يقظةً" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-2-2020. ^ أ ب "الاحتلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-3-2020. بتصرّف. ↑ "إتيانُ المرأة في قُبُلها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-3-2020. بتصرّف. ↑ "انقطاعُ دم الحيض أو النِّفاس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-3-2020. بتصرّف. ↑ عطية سالم، شرح بلوغ المرام ، صفحة 1، جزء 33. بتصرّف. ↑ "الاغتسال في نهار رمضان كالاغتسال في سائر الأيام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-3-2020. بتصرّف. ↑ "أحكام الغسل في الفقه الإسلامي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-3-2020. بتصرّف. موجبات الغسل للمرأة البحرينية. ↑ عبد الرحمن المقدسي، الشرح الكبير على المقنع ، صفحة 442، جزء 7. بتصرّف. ↑ محمد حسن عبد الغفار، شرح متن أبي شجاع ، صفحة 2، جزء 19. بتصرّف. ^ أ ب محمد حسن عبد الغفار، شرح متن أبي شجاع ، صفحة 5، جزء 19. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في السلسة الصحيحة، عن عائشة وعمرو بن العاص وأبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1261، حديث صحيح عن عائشة. ↑ محمد حسن عبد الغفار، شرح متن أبي شجاع ، صفحة 4، جزء 19. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 222.