وسيبقى الصحيح أن "أهل مكة أدرى بشعابها"، وأن السعوديين والعرب مدركون تماماً لأهمية ما جاء في كلام ولي العهد من أفكار وتوضيحات واستراتيجيات. وأوضح إسميك أن أهداف الإعلام الغربي من تناولها فلا تخدم سوى مصالح الداخل لدى الغرب، مثله في ذلك مثل أغلب سياساتهم الخارجية، متابعا:"ومع أني لست أنكر أهمية منظومة القيم الديموقراطية والليبرالية الغربية، ولا أتحرج من التعبير عن الإعجاب بها في ما أكتبه، وعن تثمين نجاحها في بناء الدول والمجتمعات لديهم، إلا أنني متمسك أيضاً بموقف نقدي رافض لأحكام الغربيين ومعاييرهم في التعاطي معنا، عرباً ومسلمين، من خارج هذه المنظومة، وخاصة في إصرارهم على أن ما يصلح لهم يصلح لغيرهم، وأن ما لا يتفق مع أهوائهم لا يستحق اهتمامهم واعترافهم". وذكر إسميك، أن حديث ولي العهد الأمير محمد بن سلمان لصحيفة أتلانتيك الأمريكية (نشرت وكالة الأنباء السعودية النسخة العربية منه وسيُنشر النص الأصلي مطلع أبريل/ نيسان القادم) استطاع أن يستقطب إليه انتباه المتابعين والمحللين، والسياسيين أيضاً، لما اشتمل عليه من نقاط تطرق لها الأمير الشاب، وتصريحات ستمثل بوصلة مهمة للشأن الداخلي السعودي، ولعلاقات الرياض الإقليمية والدولية على صُعُد متعددة: التغيير الداخلي، والسياسية الخارجية، والأبعاد الاقتصادية والأمنية في المنطقة.
الكرفاية، وتعني السرير. بحاصه، وتعني الأرض الصلبة قليلة التراب. بلاغة شف، وتعني الفضول، أو محاولة التدخل في شؤون الغير ومعرفة ما يدور بينهم. بو هبه، وتعني التقديم على شيء ما لفترة بسيطة ثم الامتناع عنه. بوتمبه، تعني الشخص الثمين.
كلمة "هى لى" بمعنى اعطينى كلمة "تشمعمط" وتعنى تعلق بشئ كلمة "الله يتبصر فيك" بمعنى الله يجازيك، وتستخدم أحيانا للدعاء على شخص ما كلمة "طقطقة" وتعنى امزح عليه كلمة "الدلخ" وتعنى الشخص الغبى كلمة "اذلف" أى انصرف كلمة "ما عندك سالفة" وتعنى هل عندك أخبار جديدة كلمة "ثمن كلامك" أى احترم حالك واوزن كلامك كلمة "سنعة" وتقال الى الفتاة المتميزة والمتفوقة كلمة "ربع" اى أهل وأقارب كلمات حجازية ومعانيها دحمي، وهى كلمة تستخدم لدلع المسمى بعبدالرحمن. دردع، وهى كلمة تعني الشرب بشكل شره وبصوت. دهليز، وهى كلمة تعني مدخل العمارة أو البيت. دردشة، وهى كلمة تعني كثرة الكلام غير المترابط. دقيسي، وهى كلمة تطلق على المكان تحت السلم. دندورمة، وهى نوع من أنواع الأيس كريم. منتديات بنات ستايل. دقديق، وهى كلمة تعني بطانية. زقاق، وهى كلمة تعني الشارع الصغير. ستيتة، وهى كلمة تطلق على الأخت الكبيرة أو العمة الكبيرة. ضعاوي، وهى كلمة تعني كلام المركب، وهى كلمة تعني المطبخ. التريكة، وهى كلمة تعني السخرية.
من نا كان لابد من الحديث عن مسألة المقامات وارتباطها بقراءة القرآن الكريم. وقال إنّ المقامات هي أنواع الألحان التي يغني بها أهل الغناء، وقد حصل أهل ذلك الفن الألحان بأوزان معينة وسموها «مقامات»، وليس هو علم مخترع، بل هو عبارة عن مادة جُمعت بالتتبع والاستقراء لألحان الناس، والمقامات التي جمعها أهل اللحن بلغت ستة مقامات، وهي: 1- مقام البيَّات: وهو مقام يمتاز بالخشوع والرهبانية، وهو المقام الذي يجلب القلب ويساعده على التفكر وإمعان الفكر والتأمل في المعاني. 2- مقام الرست: و«الرّست» كلمة فارسية تعني الاستقامة، ويفضل أهل المقامات هذا المقام عند معاني القصص والتشريع. 3- مقام النهاوند: وهو مقام يمتاز بالعاطفة والحنان والرقة، ويبعث على الخشوع والتفكر، و«نهاوند» مدينة إيرانية نسب إليها هذا المقام. 4- مقام السيكا: وهو مقام يمتاز بالبطء والترسل. 5- مقام الصبا: وهو مقام يمتاز بالروحانية الجياشة والعاطفة والحنان. أزمة البراطم بين البنات والإبل. 6- مقام الحجاز؛ وهو مقام من أصل عربي، نسب إلى بلاد الحجاز العربية، وهو من أكثر المقامات التي تعين على الروحانية والخشوع. وأضاف: هذا كلام أهل ذلك الفن، وهذه تعريفاتهم بحروفها، وكما هو ملاحظ فإنها مقامات أعجمية إلا الأخير منها، ومن الملاحظ أيضاً أن المقامات هي جمع لألحان الناس في غنائهم، فهو علم سابق على القرآن والقراءة به، وربما قرأ كثير من مشاهر القراء بإحدى المقامات وهم لا يعلمون تفاصيلها ولا مسمياتها، وبعض القراء ينوع بين عدة مقامات بحسب مناسبة الآيات ومعانيها.
وفي نظرة متفحصة في واقع تعليم القرآن الكريم وواقع الأئمة والقراء نجد فشو العناية بالمقامات وتعلمها في قراءة القرآن بشكل لم نعهده من قبل، كما نجد ظاهرة انتشار برامج تعليم المقامات، مع ما نلاحظه من كثرة نشر مقاطع في اليوتيوب تعرض نماذج لتلاوات القرآن الكريم بمقامات مختلفة مضمنة دروساً لتعليم المقامات.