اعتبر الاقتصادي عضو الشورى السابق الدكتور فهد بن جمعة، إلغاء نظام الكفالة هو الخطوة الأولى لتصحيح حالة سوق العمل السعودي، إذ تسبب نظام الكفيل في تشوهاته وإرباك أساسياته، وزيادة عرض العمالة الوافدة على حساب العمالة الوطنية وأجورها، وذلك مع قرب تطبيق مبادرة تحسين العلاقة التعاقدية والتي يستطيع العامل من خلالها الانتقال لصاحب عمل آخر دون موافقة صاحب العمل. وقال "بن جمعة": هو ضرورة للحد من ظاهرة التستر، ومن يوم غدٍ نحن أمام مرحلة جديدة تقضي على ما يسمى "بالمتستر" السعودي، ويكشف الغطاء عن المتستر عليهم من العمالة الأجنبية. وأضاف: لقد كلّفت ظاهرة التستر الاقتصاد السعودي أكثر من 300 مليار، حسب بعض التقديرات، وساهم في زيادة معدل البطالة بين السعوديين، وحدّ من قدرة الشباب الذين لديهم الرغبة في بدء المشروعات التجارية. وأردف: إلغاء الكفيل خطوة حاسمة في سوق العمل السعودي، خاصة إذا جاءت بأنظمة تقيد بقاء الوافد لمدة محددة حتى لا يزاحم العمالة الوطنية، إذ إن الهدف هو توطين الوظائف من قمة الهرم حتى أسفله، وأن يبقى عرض العمالة الوافدة فقط لسد فجوة النقص في عرض سوق العمل مقابل الفائض في هامش الطلب، بعد اكتمال تشغيل السعوديين.
18/02/2013 11, 817 أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز أمراً ملكياً يقضي بتعيين الدكتور فهد بن محمد بن مانع بن جمعة عضواً في مجلس الشورى في دورته الحالية بدلاً من الدكتور ماجد بن عبدالله المنيف الذي عين مؤخراً بأمر ملكي أميناً عاماً للمجلس الاقتصادي الأعلى وشغور مقعده في المجلس.
سعادة الدكتور / فهد بن محمد بن مانع بن جمعه ال ضاعن العجمي المحلل المالي والخبير الاقتصادي له الكثير من الكتابات والمقالات الصحفيه واللقاءت التلفزيونيه والدكتور فهد هو ابن الشيخ محمد بن مانع بن جمعه رئيس مركز عريعرة سابقا وأخ كل من ناصر وعبدالله ومانع ( رئيس مركز عريعرة الحالي) ومنصور للتواصل مع سعادة الدكتور:
كما أنهم يحملون أوبك مسؤولية ضمان توازن أسواق النفط وهم من أخل بهذا التوازن لأسباب سياسية، فدائما الأوبك تسعى الى توازن الأسواق بناء على عوامل السوق أما العوامل السياسية فإنها خارج سيطرتها، وهذا ما أكده الأمين العام لمنظمة أوبك محمد باركيندو. وشهدت أسعار النفط تقلبات حادة في الأيام الماضية، حيث هبط سعر برنت في 4 إبريل من 107. 53 دولارا إلى 98. 48 دولارا في 11 إبريل أو 9. 2% وغرب تكساس من 103. 28 دولارا إلى 94. 29 دولارا أو 9. 5% خلال نفس الفترة، وهذا يعود إلى تأثير عمليات الإغلاق في الصين على الطلب والإفراج المنسق من احتياطيات النفط بين الولايات المتحدة ووكالة الطاقة. لكن الأسعار بدأت تعزز مكاسبها مرة أخرى الثلاثاء الماضي وعوضت ما فقدته خلال الأيام السابقة، حيث ارتفع برنت إلى 111. 70 دولارا وغرب تكساس إلى 106. 95 دولارا أو 13. 4% لكل منهما الخميس الماضي. وذلك على أمل انتعاش الطلب الصيني قريبا والتركيز على نقص الإمدادات من روسيا، والأهم هو تحذير أوبك للاتحاد الأوربي بأنه من المستحيل تعويض صادرات النفط والمنتجات الروسية لو تم حظرها، ورغم ارتفاع المخزون التجاري الأميركي بـ 9. 4 ملايين برميل في 8 إبريل، وفقا لإدارة معلومات الطاقة الأميركية.
فمنذ تلك اللحظة ارتبط الريال بالدولار وبقي سعر صرفه عند 3. 75 ريال بقصد المحافظة على استقرار الريال بشكل رئيسي والنظام المالي بشكل عام حتى لا تنجم عن ذلك مضاربة على الريال في سوق العملات تؤدي إلى تقلبات في المعاملات المالية ما يعرضها إلى مخاطرة اكبر قد تؤدي إلى أزمات مالية.
صلاة الشروق وكم ركعة يُمكن أداء صلاة الشروق بركعتين على الأقل، وأكثرها ثماني ركعات أو اثنتي عشرة ركعة، وتُقرأ في كل ركعة سورة الفاتحة؛ كالصلاة في الركعات المفروضة، وما تيسر من آيات القرآن الكريم، ولم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلّم قراءة آيات محددة فيها، لذلك يمكن للمسلم قراءة أي آية يريدها بعد الفاتحة، كما يفضل الدعاء بعد أدائها، وهناك العديد من الأدعية المستحب قراءتها بعد صلاة الشروق. صلاة الشروق ابن باز الصلاة بعد الشروق بكم دقيقة وقت صلاة الإشراق، يبدأ من بعد ارتفاع الشمس قدر رمح وهو مقدر بعشرين دقيقة تقريبا. الفرق بين صلاة الشروق وصلاة الضحى لا اختلاف بين صلاتي الشروق والضحى إلّا في وقت الأداء، فصلاة الإشراق أو الشروق، تُؤدّى بعد شروق الشمس وارتفاعها مباشرة، أمّا صلاة الضحى فتُؤدّى في وسط هذا الوقت أو آخره قبل أذان الظهر، وهنا لا بدّ من التنويه إلى أنّ صلاة الضحى لا تُقضى، مثل سائر النوافل.
- هل هناك صلاة لشروق الشمس، وما وقتها؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلاة الشروق، سماها فقهاء الشافعية "صلاة الإشراق"، قال بعضهم إنها صلاة الضحى نفسها، وقال آخرون إنها غيرها. قال الرملي رحمه الله: "الضحى... هي صلاة الإشراق كما أفتى به الوالد رحمه الله تعالى" "نهاية المحتاج". وقال ابن حجر الهيتيمي رحمه الله إنها غيرها. كما نقله الشرواني في "حاشيته على تحفة المحتاج". ودليلها حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ صَلَّى الغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ) رواه الترمذي وقال: "حديث حسن". قال الطيبي: "أي: ثم صلى بعد أن ترتفع الشمس قدر رمح حتى يخرج وقت الكراهة، وهذه الصلاة تسمى صلاة الإشراق، وهي أول الضحى" ينظر "مرعاة المفاتيح" للمباركفوري. ووقتها يبدأ من ارتفاع الشمس قدر رمح كما يقول الفقهاء، أي بعد شروق الشمس بربع ساعة تقريباً؛ وذلك تجنباً للصلاة في وقت النهي، فعن عقبة بن عامر الجهنى رضي الله عنه قال: (ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ) رواه مسلم.
يتحدث الكثير عن توقيت صلاة الضحى ومتى يقوم الإنسان بصلاتها حيث أن توقيت صلاة الضحى يبدأ بعد شروق الشمس بحوالي ربع ساعة حتى لو تم حجب الشمس لأسباب مناخية فإن توقيت شرق الشمس يكون معلوم لدى الجميع وتوقيت بزوغ الشمس محدد. كثيري الرجوع إلى الله تعالى. تعرف صلاة الشروق شرعا بأنها صلاة نافلة يؤديها المسلم بمجرد انتهاء وقت النهي عن الصلاة أي عند ارتفاع الشمس قدر رمح وقد ذكر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أجرها وأقلها ركعتان وأكثرها ثماني ركعات أو اثنتا عشرة ركعة يقرأ فيها العبد سورة الفاتحة. Save Image بث مباشر قناة القرآن الكريم Makkah Live Places To Visit New York Skyline Places
حكم صلاة الضحى بعد عشرين دقيقة من شروق الشمس: الشيخ أ. د عبدالعزيز الفوزان - YouTube
وأما قولك: "فكيف علموا أن صغار الإبل تقوم... " فلم يتضح لنا المقصود منه؛ فالعلماء قالوا: إن صغار الإبل في هذا الوقت تبرك من شدة الحر؛ لأن خفافها تحترق من حر الأرض؛ جاء في المُعْلم بفوائد مسلم للمازري: "فتبرك الفصال من شدة حرها وإحراقها أخفافها". وهذا لا يحتاج إلى دليل لأنه أمر مشاهد. والله أعلم..... مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع:
تاريخ النشر: الأحد 9 ربيع الآخر 1435 هـ - 9-2-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 239641 116226 0 326 السؤال أحب أن أجلس بعد صلاة الفجر في المسجد إلى الشروق لأنال الثواب، ولكن عامل المسجد يتعجل إغلاقه بعد 10 دقائق تقريبا من الشروق فهل الصلاة في هذا الوقت ممكنة؟ أم أذهب إلى المنزل وأنتظر وأصلي الضحى متأخرا ويكون لي ثواب البقاء في المسجد حتى الشروق؟. وجزاكم الله خيرا على مجهودكم للمسلمين.