الإعلان قديم وتم إزالته. بالإمكان مشاهدة الإعلانات المشابهة في الأسفل كابرس صابونه 92 الباحه محافظة المخواه كابرس صابونه مخزن ممشى 35 الف كابرس موديل 92 كابريس 92 للبدل فقط كابرس للبيع بسعر رمزي فقط قطع غيار كابرس صابونه كابريس 1992 الجميح للبيع
موقع حراج
م 20000 إلى 29999 كم • 2001 مدينة السلام • منذ 2 أشهر مينى باص شيفرولية 33 راكب مكيف للبيع بفاتوره 650, 000 ج. م 30000 إلى 39999 كم • 2016 أبو قير • منذ 3 أشهر مينى باص مرسيدس سبرنترا رحلات للبيع كاش او بدل 135, 000 ج. م 120000 إلى 139999 كم • 2005 حدائق حلوان • منذ 3 أشهر
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
الإعلانات ميني باص هاشم ٢٩ راكب موديل ٢٠١٤ حالة ممتازة 400 ج. م أكثر من 200000 كم • 2014 ميت غمر • منذ 19 ساعات ميني باص متسوبيشي روزا 210, 000 ج. م 180000 إلى 199999 كم • 2005 حدائق حلوان • منذ 2 أيام ميني باص MCV 335, 000 ج. م أكثر من 200000 كم • 2012 كوم حمادة • منذ 4 أيام ميني باص مرسيدس 200 رحلات قاهرة 100, 000 ج. م 100000 إلى 119999 كم • 2002 مدينة نصر • منذ 6 أيام ميني باص 85, 000 ج. م 10000 إلى 19999 كم • 1996 حي العرب • منذ 6 أيام مينى باص ميتسوبيشى 435, 000 ج. م 100 إلى 9999 كم • 2014 مصر الجديدة • منذ 1 أسبوع هاشم باص ٢٠٠١ 180, 000 ج. م 50000 إلى 59999 كم • 2001 إمبابة • منذ 1 أسبوع ميني باص هيونداي ٢٠٠٢ رحلات قليوب آلات جر جامبو ١١٢ 100, 000 ج. باص قديم للبيع الطايف. م 20000 إلى 29999 كم • 2002 المرج • منذ 1 أسبوع هل تريد أن ترى أغراضك هنا؟ اربح بعض النقود الإضافية ببيع الأشياء في مجتمعك. إستمرّْ ، إنه سريع وسهل. هاشم باص 230 ج. م 10000 إلى 19999 كم • 2000 فايد • منذ 1 أسبوع باص E50 معدل نيو ٥٠٠ 500, 000 ج. م 100 إلى 9999 كم • 2010 ترسا • منذ 2 أسابيع ميني باص 200رحلات مكيف 120, 000 ج. م 100 إلى 9999 كم • 2004 عجمي • منذ 2 أسابيع باص الاهرام MCV ٣٠ راكب بحالة ممتازة للبيع 250, 000 ج.
إبحث عن عقار 2, 000, 000 جنيه السعر: 2, 000, 000 جنيه قابل للتمويل العقاري سعر المتر: 4, 902 جنيه / متر المساحة: 408 متر 2 طبيعة المُعلن: مالك رقم الإعلان: 2114270 فضلاً أخبر صاحب الإعلان انك تتصل به من خلال موقع سمسار مصر موقع العقار تفاصيل العقار عمارة كامله للبيع أربعة أدوار. بمدينة الموظفين بحلوان بها اربع شقق خاليه بالإضافة لوحدتين ارضي خاليبن.
رمضان عبد الرحمن في الأحد ٠١ - أغسطس - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً هذا ما وجدنا عليه آبائنا هذا ما وجدنا عليه آبائنا، تكررت هذه الجملة في القران كثيراً وكان كثير من الناس يتمسكون بها ويدافعون عنها، الذين ينحازوا إلى ثقافتهم التي تبيح لهم فعل كل شيء حرمه الله كالقتل واستبداد الضعفاء وأكل حقوقهم وظلمهم، فأرسل الله الأنبياء والرسل إلى الناس حتى يعبدوا الله بلا شريك، ولكي يتجنبوا المحرمات، فكان الأغلبية من الناس على مر العصور تماطل وترفض الحق، يقول تعالى: ((قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ)) سورة الشعراء آية 74.
ولكن سوليت توفى فجأة بسكتة قلبية في حين نفذت أوامره طوال تلك الفترة (وبدون السؤال عن السبب) فتآكل الطلاء من فرط القدم!!.. وفي الحقيقة هذه القصص لم تذكر لمجرد التسلية والترفيه؛ بل لشرح كيف يمكن لسيطرة العادة ورسوخ التقاليد أن يكتسبا قدسية بمرور الأيام.. والمتأمل لكثير من القرارات والقوانين في إداراتنا ووزاراتنا الحكومية يجد أنها وضعت قبل ستين أو سبعين عاما ولكنها اكتسبت رسوخا بحكم العادة وطول الزمن (وتحولت حاليا الى حجر عثرة دون أن يعرف أحد الحكمة من وجودها أصلا)!.. هذا ما وجدنا عليه أباؤنا وأجدادنا - شفاف. وحتى نتخلص من فلسفة (وجدنا آباءنا كذلك يفعلون) يجب ان نملك الشجاعة لكسر الموروث وغربلة القديم وتوفيق الأنظمة مع الواقع (وليس العكس).. أما "الحارس" فيجب إفهامه أن الطلاء لم يجف فقط، بل حان الوقت لاستقالته وترك الجسر مفتوحا للجميع! !
وإذا كنا نتشدق بأن الإسلام على الشكل الذي وصلنا هو الدين الوحيد الذي يقبله الله سبحانه، فألا يستحق هذا الدين بعض من تدبر وتفكر؟ وألا يجدر بكتاب الله أن نوليه بعض الاهتمام الذي يتجاوز الشكل إلى المضمون، ويتجاوز معاهد تحفيظ القرآن والطباعات الفاخرة إلى فهم ما جاء فيه؟ وإذا كان الله تعالى قد وجه الخطاب في كتابه للناس جميعاً بشكل عام فحري بنا أن نفتح الكتاب ونبحث عما يريده منا، بغض النظر عما فهمه آباؤنا وما فهمه الطبري وابن كثير وغيرهم، فأدواتهم المعرفية تختلف عن أدواتنا، وكتاب الله من حي لأحياء يواكب ما وصلوا إليه من علوم ومعارف، والله تعالى أرسله لنا لنتدبره ولم يرسل لنا صحيح البخاري لنعمل به.
ونلاحظ هنا من هذه الآية العظيمة أنها تصف أغلبية الناس بالفاسقون، وإذا كان ذلك في حياة خاتم المرسلين عليهم جميعا السلام فكيف بعد أن مر أكثر من (14) قرن من الزمان.