حددت الإدارة العامة للمرور السعودي، آلية تجديد استمارة بيع سيارة شخص متوفى، مؤكدة أنه يجب مراجعة الوكيل للورثة وتقديم كل المستندات القضائية للمرور لإتمام البيع. جاء ذلك خلال رد «المرور السعودي» عبر حسابه على «تويتر»، على استفسار مواطن قال فيه: «كيف طريقة تجديد استمارة (متوفى) لبيع السيارة.. وفي حال التأخر لسنوات هل يتم إسقاط المخالفات عنها؟». "دوريات القصيم" تعثر على "كويتي" متوفى بجوار سيارته. وعليكم السلام، مراجعة الوكيل الشرعي للورثة وتقديم كافة المستندات القضائية للمرور. يسعدنا تواصلك — اÙ"مرور اÙ"سعودي (@eMoroor) October 5, 2021 وأوضح المرور السعودي، في وقت سابق، طريقة تأكيد فحص المركبة في حالة تلقِّي المستفيد ردًّا يفيد بعدم إنهاء الفحص. وقال «المرور»، إنَّ المستفيد في تلك الحالة عليه التواصل مع محطة الفحص للتَّأكد من ربط نتيجة الفحص. جاء ذلك ردًا على تساؤل ورد لحساب «المرور السعودي» بموقع تويتر قال فيه أحد المستفيدين: إنَّ لدي سيارة أريد تجديد استمارتها وفحصت الفحص الدوري وسددت الرسوم لكن حال الدخول إلى أبشر يفيد بأنني ما أنهيت الفحص الدوري؛ وهل في تلك الحالة تحتسب غرامة تجديد الاستمارة علي؟
كما نص عليه القانون وهو الحكم بالأشغال الشاقة وهي مدتها ١٥ عاما ولكنه يحق للقاضي أن يخفف العقوبة في حالة الرأفة إلى درجتين. كما ذكر في المادة ١٧ من قانون العقوبات وأنه من حق القاضي أنه يخفف العقوبة درجتين تقاضي أي بدلا من ١٥ سنة إلى ١٠ سنوات أو ٣ سنوات حسب وجهة نظر القاضي اتجاه الرأفة، وتتراوح العقوبة ما بين ٣ سنوات في حالة استعمال الرأفة إلى ١٥ سنة في حال أقصى العقوبة، وذلك مالم تقترن بجناية أخرى، لأنه إذا وجد معه حيازة سلاح نارى فبذلك هذه تكون جناية أخرى ولها عقوبة مختلفة فمن الممكن الحكم عليه بـ ١٥ عاما للسرقة و٣ سنوات أخرى لحيازة سلاح نارى.
بدر الروقي - سبق - القصيم: عثرت دوريات أمن طرق القصيم على مواطن كويتي وُجد متوفى بجانب مركبته على جانب الطريق الرابط بين الزلفي وأم سدرة صباح أمس وذلك بعد ورود بلاغ من مواطن اشتبه بالمركبة. وكشفت مصادر " سبق " أن دوريات أمن الطرق قد تبلغت بوجود سياره جيب vxr متوقفة وعند مباشرتها الواقعة تبين أنها لكويتي قد فارق الحياة بعد توقفه وأدائه الصلاة ونام حتى وافته المنية في مكانه وبجانبه سجادته. وأكدت المصادر لـ " سبق " أن الوفاة طبيعية ولا شبهة جنائية فيها.
قررت محكمة جنايات القاهرة ، المنعقدة بمجمع محاكم التجمع الخامس، تأجيل محاكمة المتهمين في قضية ثأر دار السلام لجلسة 20 أبريل المقبل، لعرض المجنى عليه على الطب الشرعى لتحديد نسبة العاهة. صدر القرار برئاسة المستشار أحمد أبو الفتوح رئيس المحكمة، وعضوية المستشارين حامد راشد، و محمد الشرقاوي، و سالي الصعيدي الرؤساء بمحكمة استئناف القاهرة. اقرأ أيضاً| بعد قليل.. محاكمة عصابة فرض الإتاوات على المواطنين بدار السلام كشفت تحقيقات النيابة العامة قيام المتهمين «أسامة. ر»، 25 سنة، صاحب محل، وشقيقه «عيد»، 35 سنة، عامل بمحل زجاج، وابن شقيقه «محمد»، 18 سنة، طالب، و«اسلام. م»، 32 سنة، بدون عمل بالشروع فى قتل المجنى عليه محمد شوقى عمدًا مع سبق الإصرار بأن بيتوا النية وعقدوا العزم المصمم على إزهاق روحه ثأرًا لما بدر من شقيقه بمقتل شقيق المتهمين الأول والثانى وأعدوا لهذا الغرض «أسلحة بيضاء» ونفاذا لما وغر فى صدورهم وراجحته عقولهم وأتحدت إرادتهم عليه من نية خبيثة للخلاص من خصمهم فتوجهو إلى حيث أيقنا بمكان تواجد ضحيتهم وما أن ظفرو به حتى تناوبوا الاعتداء عليه ضربًا ب الأسلحة البيضاء فأحدثوا به الإصابات التى أوضحها تقرير الطب الشرعي قاصدين قتله إلا أن خاب أثر جريمتهم بسبب لا دخل لإرادتهم به وهو تدارك المجنى عليه للعلاج.
تقارير وتحقيقات الأحد 20/مارس/2022 - 08:27 ص ستاندر تقارير، صور تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق تولي الدولة المصرية جهودا مكثفة لتوفير السلع الأساسية قبل دخول شهر رمضان المعظم، كما وفرت مخزونا استراتيجيا آمنا من السلع الأساسية، كما عملت على زيادة المعروض من السلع من خلال معارض مختلفة لوزارتي التموين والداخلية ومعارض القوات المسلحة. كما كثفت من جهود الرقابة وضبط الأسواق لمنع الاحتكار ورفع الأسعار، حيث تم تكليف المحافظين بمتابعة حركة الأسواق وتوافر السلع المختلفة بها بصفة يومية، والتدخل الفوري لمواجهة حدوث نقص في أي سلعة، فضلًا عن التأكد بصفة مستمرة من أن أسعار السلع المطروحة تعتبر أسعارًا عادلة، ولا توجد أي مغالاة، من خلال أسعار استرشادية للسلع تحقق مصلحة الجميع. ويحسب تقرير صادر عن مجلس الوزراء، تعمل الدولة على توفير السلع بأسعار مخفضة في إطار خطتها لضبط الأسواق ومنع الاحتكار ومحاربة الغلاء، حيث تم تقديم موعد معارض أهلًا رمضان اعتبارًا من 15 مارس، حيث ستطرح كافة السلع بتخفيض يتراوح من 15% إلى 30%، فضلًا عن بلوغ إجمالي المنافذ التموينية ضمن مشروع جمعيتي 6740 منفذًا في كل أنحاء الجمهورية. واستكمالًا لاستعراض جهود توفير السلع بأسعار مخفضة، تم توفير 233 سيارة ومنفذ بيع متنقلا لبيع السلع الغذائية بأسعار مخفضة، وكذلك تطوير 61 مجمعًا استهلاكيًا ومخزنًا وثلاجة تجميد، إلى جانب إطلاق 21 مرحلة من مبادرة "كلنا واحد" لتوفير السلع المختلفة بأسعار مخفضة عن مثيلاتها بالأسواق بنسبة تتراوح من 25% إلى 60%، ومن المقرر إطلاق المرحلة الـ 22 في 15 مارس الجاري.
وبالنسبة للفنان سيف، فإن هذه العملية المُلهمة، والقائمة على إعادة تصميم الرموز والشفرات وأشكال التعاون والإبداع الفني، تجسّد العلاقة بين الإنسان والآلة، والعالمين الرقمي والتناظري. تعزيز التواصل وقال الفنان جايسون سيف: «عندما تصوّرت تطوير وتنفيذ هذا المشروع الفني، لم أجد مكاناً أفضل من برج «آي سي دي بروكفيلد بليس»، الذي يقع في قلب مركز دبي المالي العالمي، من أجل تعزيز التواصل بين الجمهور وأعمالي الفنية. «جنراسكوب» للفنان جايسون سيف.. توليفة بين العالم المادي والرقمي في دبي. وتأتي لوحاتي اليدوية، التي تشكل أساس أعمالي الفنية، مستوحاة كثيراً من التراث والتقاليد التي تزخر بها هذه المنطقة الغنية، بدايةً من فنون الزخرفة العربية (أرابيسك)، مروراً بأنماط الهندسة الإٍسلامية، ووصولاً إلى تصاميم المفروشات والسجّاد العربي». وأضاف سيف: «انطلاقاً من الإطار الفنّي لهذا المشروع، يمكنني استعراض هذه الأعمال المرتبطة بالثقافة البصرية في المنطقة، ولكن بأسلوب مغاير، يتحدى المشاهد، ويدفعه نحو تفسير العمل الفني خارج السياق التقليدي، ضمن حوار مع التطورات الجديدة في مجال التكنولوجيا». وبدورها، قالت ملك أبو قاعود رئيس قسم الفنون والفعاليات في «آي سي دي بروكفيلد بليس»: «نحن سعداء باستضافة أول معرض فني في دبي، للفنان المُلهم جايسون سيف، وإننا نتطلع إلى انطلاقة موسم دبي الفني، مع هذا المعرض الرائع، الذي يمزج بين العالم المادي والرقمي، عبر توليفة فريدة من الوسائط التي تدفع بحدود المفاهيم المعهودة في تنظيم المعارض متعددة الوسائط إلى آفاق جديدة.
( MENAFN - Al-Bayan) يستضيف برج «آي سي دي بروكفيلد بليس»، في قلب مركز دبي المالي العالمي، النسخة الافتتاحية من معرض الفنان السوري الكوبي، جايسون سيف، بعنوان «جنراسكوب»، على مدار شهر ابتداءً من يوم 3 مارس، وهو أول معرض فردي مخصص للفنان بالمنطقة. التربية: لا امتحانات نهائية للصفوف الثلاث الأولى – وكالة كرم الإخبارية. ويكتسب سيف شهرة كبيرة، بفضل ممارساته الفنية التي تعتمد أسلوب الخلط والتنويع بين العديد من الوسائط والمواد، وبطريقة تحمل طابعاً يلامس الواقعية بمنتهى الدقة، ورسومات يدوية تتخللها لمسات معقدة للغاية، تدفع بدورها حدود الخيال نحو آفاق جديدة، بالاستعانة بالأدوات والحلول الرقمية. رؤية معاصرة ويسلّط هذا المعرض الفني، المدفوع برؤية معاصرة ممزوجة بروح التاريخ، وتناشد مفاهيم دولية، وسمات ثقافية محددة، الضوء على اهتمام الفنان المتواصل بالمنسوجات التقليدية، وأساليب التطريز الشائعة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، معتمداً على أدوات تكنولوجية متطورة داخل مساحة الفن الرقمي. ويتعاون في هذا المعرض، الفنان سيف مع مصمم البرامج أندرو كاسيتي، لتطوير تطبيق بلغة «جافا سكريبت»، تتيح آلياته الخوارزمية تحويل 11 صورة مرسومة يدوياً، إلى نسخ جديدة لا نهائية، عبر طرق شتّى، شملت الانعكاس والتقسيم والمحاكاة والتحريك.
مصدر مُلهم وقد شكّلت التصاميم والأشكال المرسومة في المفروشات والسجّاد داخل منزل سيف، خلال طفولته ونشأته، مصدراً مُلهماً له، وصادف أن سافر مرات عديدة إلى دول المنطقة، والتقى بالعديد من الحرفيين في مجالات النسيج التقليدية المختلفة، ثمّ عاد إلى استوديو التصميم الخاص به، ليمكث مع نفسه، وينجح في إعادة تصميم هذه الألوان والرموز الكثيرة، ويُدخلها في توليفة ناجحة مع المواد والصيغ والأدوات الرقمية. وكان سيف قد أطلق مؤخراً شبكة للرموز الرقمية غير القابلة للاستبدال، والتي بيعت بالكامل فور طرحها عبر منصّة «جنراسكوب». وتتوفر هذه الأعمال الفنية حالياً للشراء والبيع، عبر منصّة سوق ثانوية في سوق الرموز الرقمية «أوبن سي»، وهي تمثّل مجموعة نادرة لا نهائية من الأعمال الإبداعية المأخوذة من 11 لوحة يدوية فنية. أعمال رسومية رقمية وسيحتضن المعرض، العديد من الأعمال الرسومية الرقمية ذات الحجم الكبير، بالإضافة إلى أربع لوحات فنية كبيرة على القماش، وكذلك مجموعة محددة، تضم لوحات فنية محدودة الكمية، يمكن مشاهدتها عبر المنصّة الإلكترونية. ويربط هذا المعرض أطراف المعادلة الكاملة، التي يشكل فيها العالم الرقمي / التناظري، أساس هذا المشروع الفني.
«تعالي فسوفَ نذوبُ افتتانًا بهذا البهاءِ نمُدُّ الغُصونَ إلى أوَّلِ النُّورِ نُغرِقُ في صمتِنا عَطَشَ الكلماتِ، ونَغرَقُ مُستَسلِمَيْنِ لأنفاسِنا الدافِئَةْ! » يستكمل أبو سبع طرحه الشبحي/ الطيفي، مع التأكيد على أن فكرة الشبح/ الطيف، تكرارية في جوهرها، وطالما وجد التكرار فثمة وجود للتغيير، أي التمظهر على صورة مغايرة في كل مرة، ولا يمكن أن يحدث تكرار ما على نحو مطابق تمامًا، مما «يسمح للنصوص أنّ تعيش بعد وفاة كاتبيها، وللكتابة أن تدوم، وللاسم أن يظل انتهاء حامله، وللذكرى أن تنتقل من جيل لآخر، وللصورة السينمائية أن تتخلف وتعيش بعد فناء من يظهرون فيها» [2]. لا يمنع ما سبق من القول إن يوسف عابد يتوقف في مناطق شعرية بعيدًا عن فكرية الأصلية، التي سعى دريدا لتفكيكها، فالقضاء على فكرة الأصل هو قضاء على المركزية: مركزية العقل أو اللوغوس والكلمة، والدعوة إلى فلسفة بلا مركز، وهذا يتوافق مع نظرته إلى اللغة باعتبارها لعبة بلا قائد، أي لعبة تباين واختلاف، كما يتوافق مع الأشياء بوصف حضورها مؤقت وعابر، فيلجأ عابد في محاكاته إلى «الظنية» وعدم الجزم واليقين، فالقمر المضيء ليس كائنًا مستقلًا ولا وجودًا متعينًا بذاته لكنه «كأنه»، فالوجود ليس واضحًا إلى الدرجة التي تسمح بالانعكاس المباشر.