الصمت لغة العظماء - YouTube
الصمت لغة الحكماء - YouTube
لا تتكلم إذا وجب عليك السكوت، ولا تسكت إذا وجب عليك الكلام. هناك أسئلة لا يجاب عنها إلا بالسكوت. لا يكثر الكلام عن ماضيه إلا من فقد حاضره. الصمت ليس فارغاً، الصمت مليء بالأجوبة. لا تنطق بالكلام إلا إذا كان كلامك خير من الصمت. إن الأبطال حقاً قوم يفعلون الخير في صمت. قد تخفي الثياب الجميلة حقيقة الإنسان لكن الكلمات الحمقاء سوف تكشفه بسهولة. إذا أردتَ يا بني أن تشغل خصمك فكن صامتاً؛ لأن صمت العدو دائماً باعث للحيرة والاستغراب. تحتاج إلى براعة لكي تتكلم وإلى براعة أكثر لكي تصغي. لا تترك لسانك يسبق عقلك. العاقل من يعرف متى يتكلم ومتى يصمت. يعجبني أشخاص سلاحهم العقل وليس اللسان، وضربتهم القاضية الصمت وليس كثرة الكلام. العاقل من عقل لسانه. لا يجب أن تقول كل مـا تعرف، ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول. (( ** الصمـــــــــــت لغـــــــــة الحكمـــــــــــــــــاء ** )) - الصفحة 2 - منتدى الرقية الشرعية. لسان الفتى عن عقله ترجمانه، متى زل عقل المرء زل لسانه. الصمت ابلغ من الكلام الصمت هو عبارة عن سطور تئن بلا أنين، وتصرخ بلا آه. أُصمتْ حين تكون الكلمة خطوة إلى مجهول لا تريد المضي إليه. لو أرهفنا السمع إلى صوت الصمت، لصار كلامنا أقل. عندما يغيب المنطق ، يرتفع الصراخ. أُصمتْ لأن هناك من يجيد قراءة صفحات الصمت، هي من الصمت ابلغ من الكلام.
ذات صلة حكم رائعة عن الصمت أقوال وحكم عن الصمت أقوال الحكماء عن الصمت الكلام كالدواء؛ إن أقللت منه نفع، وإن أكثرت منه قتل. في كثرة الصمت، تكون الهيبة. الصمت هو الصديق الوحيد الذي لن يخونك أبداً. من كَثُر كلامه قل احترامه. إذا تم العقل نقص الكلام. إذا كان الكلام من فضة، فالسكوت من ذهب. سلامة الإنسان في حفظ اللسان. من الإصغاء تأتي الحكمة، و من الكلام تأتي الندامة. أول العلم الصمت، والثاني حسن الاستماع، والثالث حفظه، والرابع العمل به، والخامس نشره. العربة الفارغة أكثر جلبة من الممتلئة. لمذا الصمت هو لغة العظماء والحكماء/اجمل ماقد تسمعه عن لغة الصمت/كلمات ستغير حياتك - YouTube. الندم على السكوت خير من الندم على القول. كثرة الكلام تدل على ضعف العقل. السكوت علامة الرضا. إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك. لا نُحسن التكلم إلا متى أحسّنا الصمت. لابد أحياناً من لزوم الصمت ليسمعنا الآخرون. يجب أن تعمل في صمت، ولا يجب أن يكون الصمت عملك. الثرثرة لا تفيد، لكنها قد تساعد الصمت على تأكيد وجوده أحياناً. حين لا تعرف، أولى بك أن تحتضن الصمت رفيقاً حتى تدركك المعرفة. إن الإنسان في حاجة إلى عامين ليتعلم الكلام، وإلى ستين عاماً ليتعلم الصمت. أقوال عن الصمت والكبرياء إن جرحك أحدهم إما أن تصمت، وإما أن تقول قول يلجمه.
[٢] سبب نزول آية: فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره يروى أنه عندما نزلت آية: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا}، [٣] كان المسلمون يعتقدون أنهم لا يجزون على الخير القليل إذا قدموه للناس، وكان آخرون يعتقدون أنهم لا يحاسبون على الذنب الصغير كالكذبة والنظرة أو الغيبة ويرون أن النار أعدت فقط لمرتكبي الكبائر، فأنزل الله تعالى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ* وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}. [٤] [٢] وروي أن هذه الآيات نزلت في رجلين وذلك أنه عندما نزلت آية: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا}، [٣] كان يأتي السائل أحدهما فيسأله أن يعيطه الجوزة أو التمرة، فيقول: ما هذا بشيء، ظانًا أنه لا يُجزى على هذا الخير القليل، وأما الآخر فكان يتهاون في فعل الذنب اليسير ويقول: لا شيء عليَّ من هذا الذنب، فأنزل الله هذه الآيات مرغبًا في الخير اليسير ومحذرًا من الذنب اليسير، وقد سمى الرسول -صلى الله عليه وسلم- هذه الآية باسم: الجامعة الفاذّة. [٥] ويمكنك قراءة المزيد حول سورة الزلزلة وما تحويه من مقاصد بالاطلاع على هذا المقال: مقاصد سورة الزلزلة أين نزلت سورة الزلزلة؟ نزلت سورة الزلزلة في المدينة المنورة فهي من السور المدنية، [٦] وهي السورة الرابعة والتسعون من حيث ترتيب النزول، وقد نزلت سورة الزّلزلة بعد سورة النساء التي نزلت في الفترة الواقعة بين صلح الحديبية وغزوة تبوك، [١] ، وقبل سورة الحديد.
[٢] فالله تعالى لم يُرد أن يترك أبي بن كعب -رضي الله عنه- في شكوكه وأوهامه، فقد كان رجلًا عابدًا لله تعالى يتبع ما أمر به الله ويجتنب ما نهاه عنه فهيأ الله له ما يُزيل الشك من قلبه ويزيده إيمانًا فوق إيمانه فنزلت السورة الكريمة. [٢] والخلاصة أنَّ السورة نزلت في أبي بن كعب كما أخبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الصحيح. أسباب نزول سورة الحشر - موضوع. أين نزلت سورة البينة؟ نزلت سورة البينة بعد سورة الطلاق، فذهب الجمهور إلى أنَّها نزلت في المدينة، وذهب آخرون إلى أنَّها نزلت في مكة المكرمة، وقد وقع خلافٌ في سبب نزولها بين الصحابة حيث نقلَ ابن مردويه عن ابن عباس أنَّه قال: "نزلت سورة لم يكن في المدينة"، كما ونقل ابن مردويه عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنَّها قالت: "نزلت سورة لم يكن في مكة"، والله أعلم. [٣] ما سبب تسمية سورة البينة بهذا الاسم؟ ما هي الأسماء الأخرى لسورة البينة؟ يعود سبب تسمية سورة البينة بهذا الاسم إلى ورود لفظ البينة في الآية الأولى من السورة، وهي قول الله تبارك وتعالى: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ}، [٤] [٥] كما أنَّ لسورة البينة عدَّة مسميات منها: سورة لم يكن، سورة المنفكين، سورة القيامة، سورة البريَّة.
والمعنى: يأَيها النبي رغِّب المؤمنين في القتال وسهل لهم مشقته ببيان فائدته وعظيم أَثره من الفوز أَو الشهادة. ثم قال تعالى: {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ}: يعني: أن الله معكم بنصره وعونه ولو قل عددكم وضعفت عدتكم: فإِن وجد منكم عشرون صابرون عند لقاء العدو فيهم قوة وشجاعة يغلبوا مائتين من الكفار، لأَنهم وإِن كثروا فلا قوَّة لهم، لأَنهم يحاربون للدنيا لا للآخرة، وللطاغوت لا لمالك الملك والملكوت.
[٧] كما ويمكنك التعرّف على ما ورد في فضل سورة الزلزلة بالاطلاع على هذا المقال: فضل سورة الزلزلة ما سبب تسمية سورة الزلزلة بهذا الاسم؟ سمّيت سورة الزلزلة بهذا الاسم لقول الله تعالى في بدايتها: {إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها}، [١] ، مشيرًا إلى زلزلة الأرض يوم القيامة، وسمِّيت في بعض المصاحف باسم سورة الزلزال، وكانت تسمى هذه السورة في كلام الصحابة: إذا زلزلت، فقد روي عن عبد الله بن عمرو أنه قال: "نَزَلَتْ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا وأبو بكرٍ الصديقُ رضِيَ اللهُ عنه قاعِدٌ فَبَكَى"، [٨] كما روي عن عبد الله بن عباس: "إِذَا زُلْزلَتُ تَعدِلُ نصفَ القُرآن". [٩] [١٠] وللاستزادة حول سورة الزلزلة وأبرز محاورها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: تأملات في سورة الزلزلة المراجع [+] ^ أ ب ت جعفر شرف الدين، كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 97. بتصرّف. ^ أ ب محمد الهرري، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن ، صفحة 231. بتصرّف. ^ أ ب سورة الإنسان، آية:8 ↑ سورة الزلزلة، آية:8-7 ↑ وهبة الزحيلي، التفسير المنير للزحيلي ، صفحة 359. بتصرّف. ↑ ابن سلامة، كتاب الناسخ والمنسوخ للمقري ، صفحة 202.