وظني فيك يا سندى جميل - YouTube
رحلت الفتاة مكملة طريق عودتها إلى منزلها، وبمساء نفس اليوم أرسل ذلك الشاب طالبة لديه وفي نفس الوقت صديقة للفتاة تنذرها برسالة: "سينتظركِ اليوم الساعة السادسة مساءا، وإن لم تأتِ إليه في الموعد المحدد سيبرهن لكِ وللجميع عن صدق مشاعره تجاهكِ، وعن مدى الحب الأبدي الذي يكنه بقلبه لكِ بأن سيقفز من أعلى منزله! ، إن اليوم هو يوم عيد مولده، ويخبركِ بأنكِ إن حضرتِ سيكافئكِ بهدية أقيم من الوردة الحمراء" ذهلت الفتاة وبطابعها المتدين أصبحت في حيرة من أمرها، هل تذهب إليه وتغضب خالقها أم لا تذهب وتكون سببا في رحيل نفس عن الحياة، يا لها من معادلة صعبة بالنسبة لهذه المسكينة؛ في النهاية قررت الفتاة أن تذهب إليه بحفل عيد مولده كما أخبرتها صديقتها ولكن برفقة شقيقها الأصغر والذي يبلغ من العمر عشرة أعوام. وظني فيك يا سندى جميل - YouTube. وصلت إليها صديقتها بمضمون الرسالة وقد كانت الساعة الثالثة، وحالما اتخذت القرار الأخير بذهابها إليه ومنعه من الانتحار كما ذكر برسالته كانت الساعة قد تعدت الرابعة والنصف، لم يتبق من الوقت المتاح لها إلا ساعة ونصف! أسرعت في الذهاب مع شقيقها، ونظرا لأنها كانت مسرعة في خطاها كادت سيارة ترتطم بها وبأخيها ولكن السائق انحرف عن مساره ليتجنب روحين ماثلين أمامه فاصطدم بشجرة ضخمة وارتطمت رأسه وسال الدم منها، وبالطبع فقد وعيه، الحيرة الثانية ولكنها أشد من الأولى إما الذهاب إلى دكتورها الجامعي وإنقاذه من نفسه، وإما إنقاذ هذه الروح التي أنقذتها أيضا هي وشقيقها وضحت بنفسها وخاصة أنهما في طريق مهجور نسبيا ونادرا ما تتخذه المارة، وحتى وإن علم أحد بوجوده الله أعلم يضع الله في قلبه رحمة له أم يتركه بكل جفاء ويرحل؟!
يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــع اقرأ أيضا عزيزنا القارئ: قصة الصياد العاشق والفتاة الجميلة اجمل قصص العشق والغرام قصص رومانسية جريئة قصيرة بعنوان أحببتها وهي أحبتني للكبار قصص رومانسية قصيرة للمتزوجين لإهداء العبرة لكل متابعينا
، وإن اتصلت بسيارة إسعاف ربما إلى أن تصل لن تستطيع إنقاذ حياته. في النهاية قررت إنقاذ المصاب وترك دكتورها الجامعي ظنا منها بأنه يهددها فقط، وأنه لن يقدم على هذه الجريمة بحق نفسه، نقلته إلى المستشفى لإجراء العناية والفحوصات الطبية اللازمة له، وكانت ساعته قد أتلفت بسبب الحادثة فأخذتها الفتاة لتصلحها وتعيدها إليه امتنانا وعرفانا بجميل صنعه معها ومع شقيقها، ولكن في هذه الأحيان اتصلت عيها صديقتها لتخبرها بأنه صدق في كل حرف من كلامه وقام بإلقاء نفسه من أعلى منزله ولقي حتفه، وأنها كانت السبب في موته! وقعت الكلمات عليها كوقع الصاعقة، غادرت المستشفى وبيدها أخيها حتى أنها لم تطمئن على الشاب الذي نقلته لتوها وهو بين الحياة والموت، عادت إلى منزلها حاملة بقلبها ذنبا لا يستطيع تحمله إلا من ماتت ضمائرهم وخسروا قلوبهم الطاهرة في مصارعات الحياة. فظني فيك يا سندي جميل - YouTube. ذهبت الفتاة إلى طبيب نفسي لتلقي العلاج ومساعدتها لتخطيها أزمتها الشاقة على قلبها، ولكنها لم تتجاوزها فأصبحت بالحياة لا تعمل بها شيئا إلا الشكليات، تأدية عملها ومساعدة والدتها بالمنزل، ولكنها كانت شديدة التقرب واللجوء من ربها، فلا ملجأ من الأسى والحزن والشديد إلا إليه….
من روائع الشيخ مشارى بن راشد العفاسى فعلا انشودة فى منتهى الجمال إلهي أنت تعلم كيف حالي فهل يا سيّدي فرج قريب فيا ديّان يوم الدّين فرّج هموما في الفؤاد لها دبيب وصل حبلي بحبل رضاك وانظر إليّ وتب علي عسى أتوب وراع حمايتي وتولّ نصري وشدّ عراي إن عرت الخطوب وألهمني لذكرك طول عمري فإنّ بذكرك الدّنيا تطيب وقل عبد الرّحيم ومن يليه لهم في ريف رأفتنا نصيب فظنّي فيك يا سندي جميل ومرعى ذود آمالي خصيب وصلّ على النبي وآله ما ترنّم في الآراك العندليب
تاريخ النشر: السبت 7 رمضان 1424 هـ - 1-11-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 39689 7773 0 331 السؤال هل يجوز مسح الوجه والبدن وسائر الجسم عند قول أحدهم ( إلى حضرة المصطفى وعلى نية الشفاء وإلى أرواح أمواتنا وأمواتكم وأموات المسلمين الفاتحة)، أفيدونا؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمسح الوجه باليدين بعد الدعاء اختلف فيه أهل العلم، فقال باستحبابه بعضهم نظراً لما روي فيه، وكرهه آخرون لضعف الأحاديث الورادة في ذلك، ولتفاصيل كلا القولين وأدلتهما نرجو الاطلاع على الفتاوى ذات الأرقام التالية: 4557 ، 7848 ، 21501.
المراجع ↑ "حكم مسح الوجه بعد الدعاء وتقبيل المصحف" ، بن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-04. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في مختصر العلو، عن سلمان الفارسي، الصفحة أو الرقم:37 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عمارة بن رويبة، الصفحة أو الرقم:874 ، صحيح. ↑ "حكم رفع اليدين في الدعاء؟" ، بن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-05. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة ، الصفحة أو الرقم:1015 ، صحيح. ↑ "حكم رفع الأيدي في الدعاء " ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-05. بتصرّف. ↑ الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح، "من سنن وآداب الدعاء" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-05. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبو موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم:2498، صحيح. ↑ سورة الأعراف، آية:180 ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن فضالة بن عبيد، الصفحة أو الرقم:1643 ، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:7315، إسناده صحيح.
قال الصنعاني في سبل السلام: "فيه دليل على مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء. وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ، مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيرِ إِذْنِهِ فَإِنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ، سَلُوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا، فَإِذَا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ". قال أبو داود: "رُوِي هذا الحديث من غير وجه عن محمَّد بن كعب كلها واهية، وهذا الطريق أمثلها، وهو ضعيف أيضًا" ([12). ونَقَلَ السيوطيُّ عن أبي الفضل ابن حجر في أماليه قوله في الحديث: هذا حديث حسن ([13)). وعن يزيد بن سعيد بن ثمامة أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَعَا فَرَفَعَ يَدَيهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيهِ ([14). ومما روي عن الصحابة رضي الله عنهم في مسح الوجه باليدين بعد رفعهما للدعاء ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد في باب "رفع الأيدي في الدعاء" من فعل ابن عمر وابن الزبير في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فقال: " حدَّثنا إبرَاهيمُ بن المنذِر قال حدَّثنا محمَّدُ بن فُلَيح قال أخبرني أبِى عن أبى نُعَيم وهو وَهْب قال: "رَأَيتُ ابنَ عُمَرَ وابنَ الزُّبَيرِ يَدْعُوانِ يُدِيرَانِ بِالرَّاحَتَينِ عَلَى الوَجْهِ" ([15)).
اه وفي مغني المحتاج 1/370: ( وأما مسح غير الوجه كالصدر فلا يسن مسحه قطعا بل نص جماعة على كراهته. وأما مسح الوجه عقب الدعاء خارج الصلاة, فقال ابن عبد السلام بعد نهيه عنه لا يفعله إلا جاهل ا هـ. وقد ورد في المسح بهما أخبار بعضها غريب وبعضها ضعيف, ومع هذا جزم في التحقيق باستحبابه. ) اه وفي حاشية البجيرمي على شرح المنهج 1/208: ( قوله: ( لا مسح) أي: في الصلاة أي: لا يندب فالأولى تركه ح ل ويسن خارجها م ر أي: يسن أن يمسح وجهه بيديه بعده لما ورد أن كل شعرة مسحها بيده بعد الدعاء تشهد له ويغفر له بعددها ح ف وما تفعله العامة من تقبيل اليد بعد الدعاء لا أصل له كما في شرح م ر و ع ش. ) اه من أقوال الحنابلة في المغني لابن قدامة 1/449: ( ولنا, قول النبي: إذا دعوت الله فادع ببطون كفيك, ولا تدع بظهورهما, فإذا فرغت فامسح بهما وجهك. رواه أبو داود, وابن ماجه. ولأنه فعل من سمينا من الصحابة. وإذا فرغ من القنوت فهل يمسح وجهه بيده ؟ فيه روايتان: إحداهما, لا يفعل; لأنه روي عن أحمد أنه قال: لم أسمع فيه بشيء. ولأنه دعاء في الصلاة, فلم يستحب مسح وجهه فيه, كسائر دعائها. الثانية: يستحب; للخبر الذي رويناه. وروى السائب بن يزيد, أن رسول الله كان إذا دعا رفع يديه, ومسح وجهه بيديه.