* * * القول في تأويل قوله: قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلا تُظْلَمُونَ فَتِيلا (77) قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " قل متاع الدنيا قليل " ، قل، يا محمد، لهؤلاء القوم الذين قالوا: رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ =: عيشكم في الدنيا وتمتعكم بها قليل، لأنها فانية وما فيها فانٍ (23) = " والآخرة خير " ، يعني: ونعيم الآخرة خير، لأنها باقية ونعيمها باق دائم. وإنما قيل: " والآخرة خير " ، ومعنى الكلام ما وصفت، من أنه معنيٌّ به نعيمها - لدلالة ذكر " الآخرة " بالذي ذكرت به، على المعنى المراد منه = " لمن اتقى " ، يعني: لمن اتقى الله بأداء فرائضه واجتناب معاصيه، فأطاعه في كل ذلك = " ولا تظلمون فتيلا " ، يعني: ولا ينقصكم الله من أجور أعمالكم فتيلا. * * * وقد بينا معنى: " الفتيل " ، فيما مضى، بما أغنى عن إعادته ههنا. (24) ------------------- الهوامش: (13) انظر تفسير: "ألم تر" فيما سلف: 426 ، تعليق: 5 ، والمراجع هناك. متاع قليل. (14) انظر تفسير: "إقامة الصلاة" فيما سلف من فهارس اللغة (قوم). (15) انظر تفسير "إيتاء الزكاة" فيما سلف من فهارس اللغة "أتى" "زكا".
شادي إسماعيل علي... قل متاع الدنيا قليل... - YouTube
فقوله عزَّ وجلَّ ﴿ مَتاعٌ قَلِيلٌ ﴾: يشمل الدنيا والذي هم فيه منها، فكل هذا قليل، وأقل من القليل، إذا ما قورن بما أعده الله عزَّ وجلَّ لأقل أهل الجنة إيمانًا، وآخرهم دخولًا الجنة [5] ، فكيف بمن سواه؛ لذلك قال ابن عباس رضي الله عنه: "متاع كل الدنيا متاع قليل" [6]. وقال ابن جرير - وهو يبين حقيقة هذا المتاع -: "لا يُبلِّغ من تمتعه، ولا يكفيه لسفره" [7]. فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل. ثم استمع إلى الرازي وهو يصف هذا بفلسفته الخاصة قائلاً: "وإنما وصفه الله تعالى بالقلة؛ لأن نعيم الدنيا مشوب بالآفات والحسرات، ثم إنه بالعاقبة ينقطع وينقضي، وكيف لا يكون قليلاً؟! وقد كان معدومًا من الأزل إلى الآن، وسيصير معدومًا من الأزل إلى الأبد، فإذا قابلت زمان الوجود بما مضى، وما يأتي وهو الأزل والأبد، كان أقل من أن يجوز وصفه بأنه قليل" [8]. وختامًا: يمكن - إكمالاً للفائدة - أن أذكر جملة من الفوائد التي يسر الله عزَّ وجلَّ الوقوف عليها لهذا الجزء من الآية، فأقول: فيها: وعيد شديد، وتهديد أكيد؛ لأنها جاءت من باب الخذلان والتخلية للدنيا وأهل الدنيا، فكأنه قيل لهم: إذًا قد أبيتم قبول ما أمرتم به من التوحيد والإيمان والطاعة، ورضيتم بالدنيا، وصحبة أهلها، والتي هي متاع قليل، فشأنكم، وستجنون ثمرة عملكم واختياركم، والله أعلم.
﴿ متاع قَلِيلٌ ﴾ الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فإن الدنيا بلغة فانية، ومتعة زائلة، وظلال آفلة، وسحابة حائلة، ولذة ذاهبة، وفتنة راجفة. وما الحياة الدنيا الا متاع قليل. إن الدنيا أيام قلائل، وظل زائل، وليالٍ قصار، وساعة معدودة، وأنفاس محدودة، ثم بعدها حسرات مترادفة، وأحزان متضاعفة، يُتمتَّع بها ثمَّ تفنى، وتذهب بعد وقت قريب، ثم لا يبقى إلا التحسُّر الوبيل. الدنيا، وما أدراك ما الدنيا؟! إنه ومهما حاول أهل اللغة جاهدين، وعضّدهم أهل البلاغة مسرعين، وجاءهم أهل الفصاحة مسوّمين، وأهل العربية مساعدين - فإنهم سيعجزون عن وصف الدنيا على الحقيقة، ومهما قلَّبت كتب المعاجم، وقواميس اللغة في القديم والحديث، وكواغد الغريب في السابق واللاحق؛ فإنها خالية وخاوية، من حقيقة الألفاظ التي يمكن أن توصف بها الدنيا. لكن الله عزَّ وجلَّ الذي لا يعجزه شيء في الدنيا والآخرة، جاء لذلك بأروع وصف وأجمله، وأبينه وأوضحه، وأقصره وأخصره؛ إذ الدنيا مع دناءتها، وحقارتها وزوالها من جهة، وقلَّتها إلى جانب ما في الآخرة، من جهة أخرى، لا تستحق التطويل والإسهاب؛ لبيان ما هي عليه - وهو قوله عزَّ وجلَّ وهو يصور هذه الدنيا الفانية على الحقيقة والتحقيق: ﴿ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ﴾.
ولذلك جاء في الحديث عن المستورد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه - وأشار يحيى بن سعيد بالسبابة - في اليم، فلينظر بم يرجع؟)) [2]. بل حتى تعلم حقيقة وصفها بأنها: ﴿ مَتاعٌ قَلِيلٌ ﴾، تأمل في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرًا منها شربة ماء)) [3]. وما متاع الدنيا الا قليل. فأموال الأغنياء - وإن كثرت - قليلة بالإضافة إلى ما وعدهم من أفضاله، وأحوال الفقراء - وإن صفت - قليلة بالإضافة إلى ما وعدهم من شهود جماله وجلاله. ولذلك فإن صاحب الدنيا ومن تعلق بها لا يفلح البتة، لا من جهة ما أراده من البقاء السرمدي، ولا من جهة ما سيفقده ويخسره بتعلقه بها من الفوز بالمطلوب الأكبر. فلا تغترَّ أيها المؤمن العاقل بإنعام الله عليهم وتقلبهم في بلاده، في إنعام وعافية؛ فإن الله عزَّ وجلَّ يستدرجهم بذلك الإنعام، فيمتعهم به قليلًا، ثم يهلكهم فيجعل مصيرهم إلى النار. وتذكَّر قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لعمر رضي الله عنه في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: ((أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟! )) [4].
نعتذر لإعطائنا الفنان والمعجبين سببًا للقلق بسبب إهمال وكالتنا". لن يشارك وويونغ عضو ATEEZ في حفل الفرقة القادم. في 24 ابريل، أعلنت شركة MyMusicTaste رسميًا أن وويونغ لن يشارك في حفل فرقة ATEEZ الثاني في مدريد "THE FELLOWSHIP: BEGINNING OF THE END" بسبب إصابته. في اليوم السابق، خلال الحفل الموسيقي الأول لفرقة ATEEZ في مدريد، كان يمكن رؤية وويونغ يعاني من المٍ في الظهر خلال الرقص وفي نهاية المطاف اضطر إلى مغادرة المسرح في منتصف الاداء. شرح بعدها الأعضاء أن وويونغ تعرض للإصابة أثناء التدريب في وقتٍ سابقٍ من اليوم. بما أن مدينة مدريد هي المحطة الأولى من الجزء الأوروبي من جولة ATEEZ العالمية، فلا يزال من غير الواضح ما إذا سيشارك وويونغ في الحفلات القادمة في بقية المدن. جاء تصريح MyMusicTaste كالتالي: "تصريحٌ مهم فيما يتعلق بحدث Fellowship لفرقة #ATEEZ في مدريد. جونغ جون يونغ. منذ أن وويونغ عضو ATEEZ قد كان يعاني من الم الظهر منذ الأمس، فلن يشارك في حدث Fellowship في مدريد والذي يعقد اليوم الأحد 23 ابريل. ينال وويونغ حاليًا قسطًا من الراحة لكي يحسّن من وضعه الصحي، لذلك فإننا نطلب تفهمكم وسنتأكد من إعلامكم في حال حدوث اي تطورات.
مرةً أخرى، أود أن أعتذر للأشخاص الذين عانوا من سوء الفهم، وسأعمل بجد أكثر للتواصل بصدقٍ أكثر في المستقبل. شكرًا لكم على قراءة هذا المنشور الطويل". المصدر يومين في 27 أبريل، 2022 لن تشارك هايوون عضوة NMIXX في حفل KCON القادم بشكلٍ جزئي بسبب إصابة كاحلها. في 26 ابريل، أعلنت وكالة JYP للترفيه أن هايوون أصابت كاحلها بشكلٍ طفيف خلال التدريب الأسبوع الماضي لذلك لن تشارك جزئيًا في اداء فرقتها في "KCON 2022 Premiere" في يوم 7 مايو. جاء في تصريح JYP للترفيه: "مرحبًا، معكم وكالة JYP للترفيه. في الأسبوع الماضي، عانت هايوون من إصابة طفيفة في كاحلها خلال التدريب، لذلك ذهبت إلى المستشفى وخضعت لفحصٍ دقيق. على الرغم من أنه لن يكون هناك عائق في حياتها اليومية، إلا أن الطبيب نصحها أنه من اللازم امتناعها عن الحركة المفرطة، لذلك ستتفادى الحركات المجهدة مؤقتًا وتركز على علاجها. بالتالي فإننا نعلمكم أن هايوون ستشارك جزئيًا فقط في حفل "KCON 2022 Premiere" المخطط إقامته السبت 7 مايو. حُكمٌ بسجن مطرب الـ"كيبوب" جونغ جون يونغ لـ6 سنوات بتهمة الاغتصاب في كوريا الجنوبية - YouTube. تعتبر وكالتنا صحة فنانيها كأولويتنا القصوى وسنبذل ما في وسعنا لمساعدتها على التعافي السريع. نطلب تفهم المعجبين السخي. شكرًا لكم".
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
اللاعب: كيم يونغ غون