إنسانية الإنسان قبل حقوق الإنسان()للأستاذ الدكتور أحمد الريسوني مما لا شك فيه أن فكرة حقوق الإنسان، بتسميتها وفلسفتها ومضامينها… أكمل القراءة » كما يقول د. طه عبد الرحمن: «فإن ضرورة الخُلق للإنسان كضرورة الخَلق سواء بسواء، فلا إنسانية بدن أخلاقية» تأملات ريسونية لقوله تعالى من سورة عبس الآية (24) {فلينظر الإنسان إلى طعامه} أكمل القراءة »
وأما المجتمع الذي يجمعه إشباع الحاجات والغرائز، فإنه لا يرقى أن يكون أمّة. فمثل هذا المجتمع يكوّن مفاهيمه عن الأشياء بناء على المصلحة والمنفعة. وبذلك وصل إلى الانحطاط في كل شيء، وتكالبت عليه سائر الأمم، وفقد كرامته وعزته. ولكي ندرك مقدار التخلف والرقي بين هذين المجتمعين، نعطي مثلاً عن فكرة الاستعمار، وموقف كلٍّ من هذين المجتمعين تجاه خضوعه لسيطرة أمة أخرى. قديماً كانت الأمة الإسلامية تحكمها قوانين الإسلام، وكانت تسيّرها حياتها ومواقفها بحسب ما أنزل الله تعالى. ولذلك اعتبرت الأمة رسالتها في الحياة نشر الإسلام، وإعلاء كلمة الله، وذلك بإزالة الحواجز المادية التي تحول دون ذلك. فلينظر الانسان الى طعامه - علوم. وجاء أمر الله تعالى لأمة الإسلام بالجهاد لتطبيق شرع الله في الأرض:) وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة، ويكون الدين كلُّه لله)، وهبّت الأمة لا يشغلها شاغل عن محاربة أعداء الله حتى تعلي كلمة الحق ولو في أقصى العالم. عندها خاض عقبة بن نافع الأطلسي بفرسه، وقال: "والله لو علمت أن وراء هذا البحر أناساً لا يعبدونك لعبرت البحر حتى أقاتلهم". وعندها بلغ المسلمون الصين وفرنسا في مئة سنة. وعندها علت مكانتهم بين الأمم فكانوا أعظم دولة في العالم.
البلاغة: سمع خالد بن صفوان رجلاً يتكلم ويُكثر فقال له: اعلم _ رحمك الله _ أن البلاغة ليست بخفة اللسان, وكثرة الهذيان, ولكنها بإصابة المعنى, والقصد إلى الحجة. وذهب بعضهم إلى أن البلاغة هي سرعة الخاطر في الجواب. سأل معاوية صحاراً العبدي عن البلاغة فقال: " أن يُصيب فلا يخطئ, ويُسرع فلا يبطئ " ثم اختصر ذلك فقال: " لا يخطئ ولا يبطئ " الإيجاز: قيل لأبي عمرو بن العلا: هل كانت العرب تطيل ؟ قال: نعم ليسمع منها. قيل: فهل كانت توجز ؟ قال: نعم ليُحفظ منها. الإنسان ذلك المعلوم 6- «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ» - جمال قطب - بوابة الشروق. وقالوا: البلاغة لمحة إيجاز. وقالوا: لا تنفق كلمتين إذا كفتك كلمة. زهد الشيخ طاهر الجزائري: أذكرني زهدُ عالم العراق في هذا العصر السيد محمود شكري الألوسي, بزهد صديقه عالم الشام الشيخ طاهر الجزائري, رحمهما الله. أنفق شيخنا الشيخ طاهر, كل ما ملكت يداه في اقتناء نفائس الكتب, ولا سيما المخطوطات الفذة أو النادرة, فلما ضاق به وطنه دمشق, اختار القاهرة وطناً ثانياً, وصار يبيع فيها هذه النفائس, ويعيش بثمنها عيشة الكفاف, ومن عجيب أمره أنه كان يرضى من دار الكتب المصرية _ مثلاً _ بنصف القيمة التي كان يُمكن أن يحصل عليها من مثل المتحف البريطاني ثمناً لكتاب من كتبه, إيثاراً لبقاء الكتاب في الوطن الإسلامي على انتقاله إلى أوربا.
وأما النعمةُ الثانيةُ: التي تتكررُ كلَ يوم مرارًا, فهي نعمةُ الطعام، وأما الشرابُ فنعمةٌ هي الأخرَى كبرَى، فإذا طعِمتَ فاستحضِرْ أن مُطعِمَكَ -تَعَالَى- يقولُ: " يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ "(رواهُ مسلمٌ). وأما تدبيرُ اللهِ لنا في طعامِنا فهو العَجَبُ؛ ( فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ)[عبس: 24], وليتفكرْ: كيفَ وصلَ إليهِ فأكلَه؟!. فما يستديرُ رغيفٌ لتأكلَه حتى يُسخرَ اللهُ لأجلهِ مئاتِ الصانِعِينَ، أوَّلُهُم ميكائيلُ الذي يسوقُ السحابَ، وآخرُهم الخابزُ، ثم الشاحنُ والبائعُ. ثم تفكرْ في اللقمةِ الواحدةِ تدخلُ فمَكَ، كيف تمرُّ بمصانعَ دقيقةٍ وآلاتٍ نشيطةٍ؟! فإنكَ إذا تناولتَ لقمةً ألقيتَها في دهليزِ الفمِ، ولكنكَ لا تستطيعُ ابتلاعَها، فخلقَ الأضراسَ تَطحنُها، واللسانَ يُقلِّبُها، واللعابَ يُرطبُها، والمريءَ يُسيغُها، والحنجرةَ تَبلعُها، والأمعاءَ تُوزعُها، والمعدةَ تَطبخُها, ثم الكبدَ تَصبغُها، ثم العروقَ تَمتصُها، وأما الزائدُ فأذىً تتخلصُ منه, فأخذَ جسمُك منفعةَ ما أكلْتَه، وتخلصَ من فضلاتِهِ. ( فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ)[الأنبياء: 80], وهل نحنُ بذكرهِ لاهِجونَ وقائِلونَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذَاقَنِي لَذَّتَهُ، وَأَبْقَى فِي جَسَدِي مْنَفَعَتَهُ، وَأَخْرَجَ عَنِّي أَذَاهُ.
وأوضح أن "التوجه للمشايخ وقبول فكرة العفاريت والجان والسحر، يأتي أيضاً من منطلق الخوف من الوصمة النفسية في حال عرف المجتمع المحيط بأن هذا الشخص مصاب بالاكتئاب أو مرض ثنائي القطب أو غيره من الأمراض النفسية، التي تدخل الشخص في مرحلة الأوهام والتهيؤات، كأن يشعر أن أحداً يراقبه أو يسمع أصواتاً غريبة". ويتابع الطبيب قائلاً "هذه الحالات تكون صعبة العلاج في هذه المرحلة وتأخذ وقتاً بسبب غياب ثقافة الطب النفسي، وعدم الرغبة في الخضوع لجلسات نفسية قد لا يلاحظ المريض آثارها الجيدة والتحسن على حالته في فترة البداية، ما يدفعهم للانقطاع عن العلاج والدواء، ما قد يفاقم الحالة سوءاً". قانون غير رادع أوضح الناطق باسم الشرطة الفلسطينية العقيد لؤي أرزيقات لـ "اندبندنت عربية" أن "الشرطة لا تسمح بوجود مثل هذه الظاهرة باعتبارها نصباً واحتيالاً، ولا تُعطى التراخيص لعملهم، وفي حال جرى التبليغ عن أحدهم، فإنهم يضبطون الأدوات ويلقون القبض عليه ويحولوه للنيابة، ولا تتخذ إجراءات رادعة إلا في حال وصل الأمر للقتل، كما حصل مع الفتاة إيمان". وبالنظر إلى المادة 471 من قانون العقوبات الفلسطيني رقم 16 الصادر عام 1960، نجد أن هذا الأمر "يعتبر مخالفة ويعاقب عليه بالسجن التكديري (تتراوح فترة الحبس بين 24 ساعة إلى أسبوع إضافة إلى غرامة مالية)، كل من يتعاطى بقصد الربح، مناجاة الأرواح أو التنويم المغناطيسي أو التنجيم أو قراءة الكف أو قراءة ورق اللعب، وكل ما له علاقة بعلم الغيب، وتصادر الألبسة والنقود والأشياء المستعملة، وفي حال تكرار الأمر فإنه يعاقب بالحبس حتى ستة أشهر وبالغرامة حتى عشرين ديناراً، ويمكن إبعاده إذا كان أجنبياً".
عمومًا هذه فنيات معروفة ومعظم الأطباء المختصين إدراك. أظن أني قد أجبتُ على سؤالك هل العلاج كافيًا؟ نعم يعتبر كافياً، فالسوركويل و الـ (صوديوم فالبروت) أدوية كافية، لكن لا ننصح بها في أثناء الحمل، و الـ(صوديوم فالبروت) يوجد منه مركب يسمى (دباكين كورونوDepakine Chorono) هذا ربما يكون أفضل، والجرعة تكون ألف مليجرام، وليست ثلاثمائة مليجرام. أوضحت لك فيما يخص العلاج أثناء الحمل، وكذا الوصف، وأعتقد أنه دقيق للاضطراب الوجداني ثنائي القطبية المختلط. ما هو ثنائي القطبية؟ ثنائي القطبية هو حالة وجدانية لها عدة تقسيمات: هنالك الاضطراب الوجداني من الدرجة الأولى، والثانية، وكذلك الثالثة، والبعض الآن يتحدث عن الرابعة وحتى عن الخامسة، والاضطراب من الدرجة الأولى هو أن تأتي للإنسان نوبة هوس شديدة تعقبها نوبة اكتئاب ويتم تبادل هذه النوبات، وهذه الحالة تتطلب العلاج في المستشفيات. الاضطراب الوجداني ثنائي القطبية ربما تكون الأعراض مختلطة مثل التي تعاني منها السيدة زوجتك، أو تكون الأعراض بنفس كيفية الاضطراب الوجداني الأول لكن أقل حدة، أي من ناحية الكيف هي واحدة، لكن من ناحية الكم تكون الأعراض أقل. والنوع الثالث هو الاضطراب الوجداني ثنائي القطبية الذي يرتبط بالتاريخ المرضي في الأسرة، وهذا لا يثار إلا إذا أعطي الإنسان الأدوية المضادة للاكتئاب فقط فيظهر القطب الانشراحي، وزوجتك أعتقد أنها تعاني من النوع المختلط.
في الواقع ولسوء الحظ فان هناك ما يزيد عن 70% من الاشخاص المصابين بمرض ثنائي القطب يشخصون خطأ في بداية الامر, وفي العادة يكون تشخيص ثنائي القطب بانه نوع من الاكتئاب الحاد اذا ما ظهرت اعراض الهلوسة في حالة العزلة, وقد يؤدي هذا الي تشخيص خاطئ للاضطراب الوجداني ثنائي القطب بانه اضطراب وكرب ما بعد الصدمة او اي من اضطرابات القلق وفي الواقع قد يكون سوء استعمال العقاقير من اكبر الاسباب التي تؤدي الي خطأ في تشخيص ثنائي القطب ويجعل التشخيص الدقيق من الامور الصعبة.
من الاخطاء في التعامل مع مرضي الاضطراب الوجداني ثنائي القطب ما يقوم به افراد الاسرة بمراقبة افعال وتصرفات المريض مما يتسبب له في حالة من الانزعاج بشكل كبير خاصة اذا ما كان في حالة منهمكا فيها في القيام بالاعمال الخاصة لديه, فعلي الاهل مراعاة خصوصيات المريض حتي لا نؤدي الي ظهور اي اعراض ربما تكون سبب في عودة المرض مرة اخري. قد يقوم مرضي الاضطراب الوجداني ثنائي القطب بالقيام بالعديد من التصرفات الغير مقبولة والغير لائقة خاصة في مرحلة الهوس, فعلينا ان نتحمل ظهور تلك الاعراض في مراحل ونوبات الاضطراب ثنائي القطب حتي بعد الشفاء من الاضطراب الوجداني والا ننتقد المرضي في افعالهم وليكن توضيح الامور بهدوء حتي لا نؤثر سلباً علي المريض ونتسبب في تفاقم المشكلة وحدة ثنائي القطب. قد يكون لدي مرضي الاضطراب الوجداني ثنائي القطب بعض التخيلات وعدم فهم المرض بشكل صحيح فعلي الاسرة ان يكون لها دور في مساعدة مرضي الاضطراب الوجداني في التعرف علي المرض والوصول للحقيقة لان المرضي تصيبهم التخيلات والشكوك التي لا تمكنهم من الوصول الي الحقيقة لذا علي الاهل والاسرة خاصة الزوجة والوالدين التعرف علي كيفية التعامل مع مريض الاضطراب الوجداني بشكل صحيح ولا يكونوا عامل من عوامل الانتكاس.
هذا من ناحية. علاجه - أخي الكريم - هو بمثبتات المزاج، العلاج الأساسي للاضطراب ثنائي القطبية هو في مثبتات المزاج، حتى وإن كان في كثير من الأحيان يأتي بنوبات اكتئاب أيضًا يُعالج بمثبتات المزاج، واستعمال مضادات الاكتئاب لعلاج الاكتئاب في الاضطراب الوجداني ثنائي القطبية هو مع الاختلاف بين الكثير من الأطباء، فهناك أطباء لا يُجيزون على الإطلاق استعمال مضادات الاكتئاب في الاضطراب الوجداني ثنائي القطبية؛ لأنها قد تُحدث نوبة هوس، ولعلَّ هذا هو السبب الذي يجعل الأطباء مترددون في تغيير علاجك. المهم - كما ذكرتُ - وأهم شيء هو مثبتات المزاج، وهناك اختلاف كثير في علاج الاكتئاب، وحتى في نوع مضادات الاكتئاب، وإن كان هناك اتفاق، وهذا الاتفاق له دليل من الأبحاث بأنك إذا أردتَّ أن تستعمل مضاد للاكتئاب فالأفضل هو الـ (فلوكستين)، يجب استعماله بحذر، وبمجرد أن يزول الاكتئاب يجب أن تتوقف عنه ولا تستمر فيه لفترة طويلة مثل الاكتئاب العادي. طبعًا لا يمكنني أن أصف لك أدوية بعينها؛ لأن الاضطراب الوجداني ثنائي القطبية لا يمكن علاجه في هذه الاستشارات، لأنه يتطلب فحصًا مباشرًا للحالة العقلية، ومتابعة لصيقة، فمهما حصل يجب أن تتواصل مع طبيب آخر تثق فيه، ولكن هنا يمكن أن نعطي نصائح وإرشادات عامة، لا يمكن علاج الاضطراب الوجداني ثنائي القطبية في مثل هذه الخدمات الإلكترونية وفي تلك الاستشارات، يمكن أن نعطي علاجات للوسواس القهري، أو القلق، أو الرهاب الاجتماعي، لأن كل هذه الاضطرابات يمكن تشخيصها فقط بواسطة التاريخ المرضي، ولا تحتاج فحص للحالة العقلية، أما في حالة اكتئاب اضطراب وجداني ثنائي القطبية لابد من فحص الحالة العقلية.
نت يطلعك في الآتي على كل ما تريدين معرفته عن اضطراب العاطفة ثنائي القطب بحسب ما ذكر الدكتور محمود بحيص.