بالاضافة الى وجود الجسور أعلى بعض الشلالات حيث يمكنك عبور الجسر ورؤية المناظر الطبيعية الخلابة التى لن تراها الا فى ذلك المكان. شلالات البحر الاسود المناطق الريفية تتميز المناطق الريفية فى البحر الاسود بالمساحات الخضراء الواسعة ، و مجموعة كبيرة من الأراضي الزراعية مع مجموهة من الأشجار الخضراء ، حيث يمكنك من خلالها رؤية مشاهد رعى الاغنام والماعز ورؤية الحياة الريفية البسيطة ومناظرها الطبيعية الجميلة. الجبال المغطاه بالثلوج كما نعرف ان منطقة البحر الأسود تمتلئ بالكثير من البال الشاهقة والمرتفعات لذلك تتميز هذه المرتفعات بدرجات حرارة منخفضة بالاضافة الى تكون الثلوج على قمم الجبال والتضاريس ، حيث يستمتع الزوار بالمشى لمسافات طويلة وسط هذه الثلوج ، حيث تضم مناظر طبيعية فريدة من نوعها ولحظات لا تنسى. فورين بوليسي: مرحبًا بكم في عصر الحرب على البحر الأسود | صحيفة المواطن الإلكترونية. أماكن الاسترخاء من المعروف أن منطقة البحر الأسود في تركيا هى أكثر المناطق المنتجة والمستهلكة للشاى ، حيث يمكنك فى هذا المكان الاسترخاء فى المطاعم الهادئة المطلة على على المناظر الطبيعية الرائعة من الجبال مع تناول كوب من الشاى الدافئ. تمتلك تركيا وفرة من المناظر الطبيعية الخلابة وذلك لموقعها الجغرافى المتميز التى لا تحظى به اى بلد أخرى ، حيث تطل على الكثير من البحار والأنهار والتضاريس الجبلية ، ومن هذه البحار هو البحر الأسود فهو يمتلك اكثر من هذه الأماكن الرائعة التى لا يعرفها الكثيرون ، لذلك نتمنى لكم زيارة في منطقة البحر الأسود في تركيا لكى تستمتعوا بالمناظر الطبيعية الخلابة وتأخذوا بعض الصور التذكارية الجميلة.
ويقصد كثير من السائحين المراعي العشبية المرتفعة والمنتشرة وسط الأكواخ لقضاء ليلة أو ليلتين في أحضان الطبيعة هربا من حر الصيف في المدن. ومن المحاصيل الزراعية التي تتميز بها المنطقة الذرة والشاي التركي والبندق والتبغ وغيرها، فيما تسيطر الغابات الخضراء على المنطقة بأكملها. وفي فصل الشتاء، يضفي مشهد تساقط الثلوج وتجمد البحيرات جمالا فريدا على المنطقة، ويجعلها مقصدا لمحبي الطبيعة الشتوية من جميع أنحاء العالم. ومنطقة البحر الأسود هدف سياحي للعرب والأجانب، خاصة في ولايات طرابزون وصامصون وأوردو (شمالي تركيا). *استجمام وترفيه ولاية طرابزون من أبرز الوجهات السياحية في تركيا، إذ تحتل مكانة مميزة على خريطة البرامج السياحية في مختلف دول العالم، وتستقطب وحدها مئات آلاف السياح سنويا. صور من جولة في البحر الأسود في تركيا - المسافرون إلى تركيا. وعادة ما يستهدف المستثمرون شراء وحدات عقارية في ولاية طرابزون، لقضاء فترة عطلة الصيف والحصول على المميزات المقدمة من الحكومة التركية للمستثمرين من إقامات وصولا للحصول على الجنسية. وتنتشر الفنادق والبيوت والأكواخ المناسبة للسياحة في مختلف المناطق على امتداد الولايات التركية المطلة على البحر الأسود، ما يرفع من القيمة السياحية في هذه المناطق.
نُقل عن وزير الدفاع التركي خلوصي أكار قوله اليوم إن تركيا تدعو جميع أطراف الأزمة الأوكرانية إلى احترام الاتفاق الدولي الخاص بالمرور عبر المضائق التركية إلى البحر الأسود. وجاءت تصريحات أكار بعد إغلاق تركيا المضائق. وتقع تركيا العضو في حلف شمال الأطلسي على حدود أوكرانيا وروسيا في البحر الأسود وتربطها علاقات جيدة بالبلدين. وبموجب اتفاقية مونترو لعام 1936 يحق لأنقرة فرض قيود على عبور مضائقها أثناء الحرب. ويسمح هذا لتركيا بفرض قيود على إبحار السفن الحربية الروسية إلى البحر الأسود. وتعفي الاتفاقية السفن العائدة إلى قواعدها الأصلية. ونقلت وسائل الإعلام الرسمية عن وزير الخارجية التركي مولود جاويش أوغلو قوله إن تركيا طالبت جميع الدول الواقعة على البحر الأسود والدول غير المطلة على البحر الأسود بوقف عبور مضائقها. وقال أكار للصحافيين بعد اجتماع مجلس الوزراء يوم أمس، إن «انهيار (اتفاقية) مونترو أو الإخلال بالوضع الراهن بأي شكل من الأشكال لا يفيد أحدا. نرى فائدة في الحفاظ على مونترو». وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية الأميركية نيد برايس إن وزير الخارجية أنتوني بلينكن أبدي «تقديره» لتطبيق تركيا للاتفاق خلال اتصال هاتفي يوم الاثنين مع جاويش أوغلو.
طموحات روسيا ورأى "المونيتور" أنه بعد ضم شبه جزيرة القرم في العام 2014، ونشر قوات حفظ سلام روسية في ناغورنو كاراباخ قبل عامين، والحرب الحالية في أوكرانيا، ترى تركيا بشكل متزايد أن دورها في المنطقة يوازن سياستها الخارجية في مواجهة طموحات موسكو. وقال أفدالياني: "لكن بمرور الوقت أصبح من الصعب بشكل متزايد الحفاظ على هذا التوازن بعد أن ضاعفت روسيا ضغطها العسكري على منطقة البحر الأسود الأوسع، ونظرًا لأن هذه المنطقة الجغرافية كانت بمثابة منطقة عازلة لتركيا ضد منافستها التاريخية، فإن هذا يترك فرصة ضئيلة لتركيا للحفاظ بنجاح على التوازن الذي سعت إليه حتى الآن". وبحسب الموقع فإن ما هو أكثر أهمية من استعراض أنقرة لقدراتها العسكرية هو اكتشاف الغاز الطبيعي في منطقتها الاقتصادية التابعة لها. وأشار "المونيتور" في تقريره إلى أن تركيا تعتمد بشكل كامل على واردات الغاز، التي يتم نقلها بالأنابيب من روسيا وأيضًا من أذربيجان وإيران، لافتا إلى أنها استوردت العام الماضي رقما قياسيا بلغ 60. 1 مليار متر مكعب. وأوضح الموقع أنه من المتوقع أن يخفض حقل سكاريا تلك الواردات بنحو الربع بمجرد وصوله إلى ذروة الإنتاج في السنوات الخمس المقبلة، مشيرا إلى أن تركيا تخطط لبدء ضخ الغاز من الحقل العام المقبل، لكن يجب عليها أولاً بناء شبكة خطوط أنابيب بحرية ومنشآت معالجة.
المشكلة هي مع الذي أساء، حتّى ليس مع أبيه ولا أمّه، ولا مع زوجته ولا أولاده ولا عائلته ولا قريته ولا مع حزبه، إذا كان ينتمي إلى حزب سياسيّ، فضلاً عن أن تكون مع طائفته؛ فالحكمة، والحقّ، والدين، والشرع، والمصلحة الوطنيّة، والأخوّة، والأخلاق تقتضي ذلك. أمّا أن نأتي نحن، ونأخذ هذه الحادثة، ونبني عليها تحريضاً مذهبيّاً وطائفيّاً وسياسيّاً واستهدافاً لقيادات سياسيّة في الطائفة السنيّة الكريمة، فهذه جريمة بحقّ أنفسنا قبل أن تكون جريمة بحقّ الآخرين. 2- المطلوب من السنّة والمسيحيّين عندما يخرج أيّ شاب شيعيّ، ويشتم أو يسيء للسيّدة عائشة أمّ المؤمنين زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، كيف يجب أن يتصرّف أهل السنّة؟! المنطق يقتضي -مثل ما قلت عن الشيعة- أن يقولوا: ولا تزر وازرة وزر أخرى. ولا تزر وازرة وزر أخرى. هذا الشاب أخطأ، ارتكب خطيئة أو جريمة، حتّى أبوه وأمّه وعائلته لا يتحمّلون أيّ مسؤوليّة، وإذا كان ينتمي سياسيّاً إلى أحد -وهو لا ينتمي سياسيّاً إلى أحد- فإنّ حزبه أو تنظيمه أو حركته لا تتحمّل أيّ مسؤوليّة، فضلاً عن طائفته، وعلمائها، وقياداتها السياسيّة. فلا نصبّ الزيت على النار، ونفتح ملفّات التاريخ ونبحث عن فرص للزعامة، أو لترميم خسائر شعبيّة معيّنة، ونذهب إلى المزايدات، ونضع البلد على حافّة فتنة مذهبيّة أو طائفيّة.
الموقف الديني من الأعراف والتقاليد الشيخ محمّد توفيق المقداد * ما من أمّةٍ أو شعبٍ في العالم المعاصر والقديم إلّا وكانت له أعراف وتقاليد خاصّة به، وقد تتوافق جزئياً بين بعض الأمم والشعوب وقد تختلف تبعاً لنظام كلّ شعبٍ وأمّة. وهذه الأعراف والتقاليد فرضتها سلوكيات الأمّم والشعوب عبر التاريخ، والكثير منها لا زال متداولاً به حتّى يومنا هذا، سواء أكانت الأمم والشعوب من الملتزمين بالأديان السماوية الثلاثة أم من غير الملتزمين بها، لأن الأعراف والتقاليد تنبع من علاقات أفراد المجتمع الواحد بعضهم ببعض ممّا يتيح إنتاج تلك الأعراف والتقاليد. والمجتمع الإسلامي الكبير لا يشذّ عن هذه القاعدة، فبالإضافة إلى الإسلام وهو الدين الّذي يؤمن به المسلمون، هناك أعراف وتقاليد مختلفة عند كلّ شعبٍ مسلمٍ على امتداد رقعة وجود المسلمين في العالم، إلا أنّ النقطة الأساس والمركزية في الحديث هي هل أن الإسلام له موقف مخالف للأعراف والتقاليد بحيث لا يقيم لها وزناً أو أنّها عنده مورد قبول واحترام؛ لأن الشعوب الإسلامية تلتزمها نهجاً ومساراً لها إلى جانب أحكام الإسلام الّتي تنظم حياتهم؟ هذه هي النقطة المحوريّة في هذا المجال.
وفي المقابل فمن الناس من يأخذ المحسنين أو البرءاء بذنب المسيئين.. وإليك هذه الصورة التي قد تكرر كثيراً في واقع بيوتنا: يعود الرجل من عمله متعباً، فيدخل البيت فيجد ما لا يعجبه من بعض أطفاله: إما من إتلاف تحفة، أو تحطيم زجاجة، أو يرى ما لا يعجبه من قِبَلِ زوجته: كتأخرها في إعداد الطعام، أو زيادة ملوحة أو نقصها، أو غير ذلك من الأمور التي قد تستثير بعض الناس، فإذا افترضنا أن هذه المواقف مما تستثير الغضب، أو أن هناك خطأً يستحق التنبيه، أو التوبيخ، فما ذنب بقية الأولاد الذين لم يشاركوا في كسر تلك التحفة ـ مثلاً ـ؟! جريدة الرياض | «دقة بدقة» وخرافات أخرى. وما ذنب الأولاد أن يَصُبَّ عليهم جام غضبه إذا قصرت الزوجة في شيء من أمر الطعام؟! وما ذنب الزوجة ـ مثلاً ـ حينما يكون المخطئ هم الأولاد؟! ومثله يقال في علاقة المعلم والمعلمة مع طلابهم، أو المسؤول في عمله، بحيث لا ينقلوا مشاكلهم إلى أماكن عملهم، فيكون من تحت أيديهم من الطلاب والطالبات أو الموظفين ضحية لمشاكل ليس لهم فيها ناقة ولا جمل!! هنا يستحضر المؤمن أموراً، من أهمها: أن يتذكر هذه القاعدة القرآنية العظيمة: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} فإن هذا خيرٌ مآلاً وأحسن تأويلاً، وأقرب إلى العدل والقسط الذي قامت عليه السماوات والأرض.
وإذا أردنا أن نبحث عن أمثلة تطبيقية لهذه القاعدة في كتاب الله، فإن من أشهر الأمثلة وأظهرها تطبيق نبي الله يوسف صلى الله عليه وسلم لها، وذلك أنه حينما احتال على أخذ أخيه بنيامين، بوضع السقاية في رحل أخيه ـ في القصة المعروفة ـ جاء إخوته يقولون: {يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [يوسف: 78]} فأجابهم يوسف قائلاً: {مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ[يوسف: 79]}. قارن هذا ـ بارك الله فيك ـ بقول فرعون حينما قال له كَهَنته: إنه سيولد من بني إسرائيل غلامٌ ستكون نهاية ملكك على يده! خطبة : ( أنتم في العشر فأروا الله من أنفسكم خيرًا ) - ملتقى الخطباء. لقد أصدر مرسومه الظالم الآثم بقتل جميع من يولد من بني إسرائيل ـ وهم آلاف وربما أضعاف ذلك بعشرات ـ من أجل طفلٍ واحد فقط!! ولكن الذي كان يقول للناس: أنا ربكم الأعلى لا يستغرب منه هذا الأمر الخُسْر! وفي الواقع ثمة أناس ساروا على هدي يوسف؛،فتراهم لا يؤاخذون إلا من أخطأ أو تسبب في الخطأ، ولا يوسعون دائرة اللوم على من ليس له صلة بالخطأ، بحجة القرابة أو الصداقة أو الزمالة ما لم يتبين خلاف ذلك!
إنّ هذا الشرخ الذي تُنشئه تلك التصرّفات، يدخل على كلّ بيت، وعلى الضمائر، والقلوب، والأرواح، ويستحضر التاريخ، وهو يؤسّس إلى فتنة، ولا يجوز التسامح معه على الإطلاق. •مسؤوليّة جماعيّة وفرديّة إنّني أدعو الى الهدوء، وإزالة الاحتقان، وضبط الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعيّ ضمن الأطر القانونيّة، وذلك بالتفاهم والنصيحة وبتنبيه هؤلاء الى أين يأخذون البلد. في لحظة من اللحظات تشعر أنّ البلد كلّه يهتزّ نتيجة كلمة، أو تغريدة على مواقع التواصل؛ لأنّ أحدهم غير مدرك لما يقوله أو أنّه مدرك له. هذا كلّه يحتاج إلى معالجة وانتباه، وهو مسؤوليّة القيادات السياسيّة والدينيّة، وكذلك مسؤوليّة وسائل الإعلام، والمسؤولين والأجهزة الأمنيّة والقضاء، وكلّ الناس والنخب في مجتمعنا، لا بل يجب أن يحمل مسؤوليّة هذا الأمر كلّ فرد في مجتمعنا. (*) من كلمة سماحة الأمين العام السيّد حسن نصر الله (حفظه الله) حول آخر التطوّرات الأمنيّة والسياسيّة والاقتصاديّة بتاريخ 16/6/2020م. ولا تزر وازرة وزر أخرى معنى. أضيف في: 2020-10-01 | عدد المشاهدات: 844
صيدلانية، ومستشارة أسرية، صدر لها عام 2016 كتابين للأطفال، وكتاب للكبار بعنوان "تنفس". كتبت الكثير من المقالات التربوية والفكرية والاجتماعية على بعض المواقع والمجلات، و قدمت العديد من الدورات التطويرية والتربوية. @amani_jazia
من القلب إلى كلّ القلوب: تكليفنا في زمن الفتنة(*) سماحة السيّد حسن نصر الله (حفظه الله) ثمّة في لبنان حالة تفلُّت وانحطاط أخلاقيّ، وإسفاف وعدم انضباط، سواء في الشارع، أو عبر مواقع التواصل الاجتماعيّ، وأحياناً في وسائل الإعلام المرئيّة والمسموعة والمكتوبة، والأخطر من ذلك كلّه وجود صعوبة في ضبط هذا الأمر بشكل كامل. الموقف الديني من الأعراف والتقاليد. مسؤوليّتنا جميعاً؛ كلّ القوى السياسيّة والقيادات الدينيّة والسياسيّة في الدولة وفي المجتمع، وكلّ النخب، وكلّ من لديه إحساس بالمسؤوليّة، أن لا نسمح لبلدنا أن ينجرّ إلى الفوضى وإلى الفتنة، خصوصاً إذا كانت ذات طابع مذهبيّ أو سياسيّ. إنّ كلّ ما يحصل يهدّد بالانجرار إلى فتن مذهبيّة وطائفيّة وسياسيّة، وهذا الأمر سيستمرّ، إذ نشهده يوميّاً عبر مواقع التواصل، وأحياناً تسلّط عليه وسائل الإعلام الضوء. •الجيوش الإلكترونيّة تحيك الفتن كلّنا نتذكر عندما خرج شخص قبل مدّة عبر مواقع التواصل الاجتماعيّ بالصوت وبالصورة، وقال كلاماً مسيئاً بحقّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام، وقد استنكر الشيعة هذا الأمر، واعتبروا أنّهم استُهدفوا لأنّه تمّت إهانة إمامهم. وبتاريخ 6/6/2020م حصل أمر مشابه أيضاً، حيث تمّ عرض فيديو عبر بعض وسائل الإعلام يظهر فيه شباب يشتمون أمّ المؤمنين السيّدة عائشة زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد اعتبر أيضاً إخواننا السنّة أنّ هذا استهداف وإهانة لهم، والتحقيق يجب أن يُظهر ما إذا كان ذلك الفيديو مفبركاً أو حقيقيّاً.