قال ابن عباس: هو حائط من نار، وقال الكلبي: هو عنق يخرج من النار، فيحيط بالكفار كالحظيرة، وقيل: هو دخان يحيط بالكفار، وهو الذي ذكره الله تعالى: ﴿ انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ ﴾ [المرسلات: 30]. ﴿ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا ﴾ من شدة العطش ﴿ يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ ﴾. أخبرنا محمد بن عبدالله بن أبي توبة، أنبأنا محمد بن أحمد بن الحارث، أنبأنا محمد بن يعقوب الكسائي، أنبأنا عبدالله بن محمود، أنبأنا إبراهيم بن عبدالله الخلال، حدثنا عبدالله بن المبارك، عن رِشْدين بن سعد، حدثنا عمرو بن الحارث، عن دراج بن أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((﴿ بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ ﴾ قال: كعكر الزيت، فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه فيه)). إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الكهف - قوله تعالى وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر- الجزء رقم8. وقال ابن عباس: هو ماء غليظ مثل دُرْدِيِّ الزيت، وقال مجاهد: هو القيح والدم، وسئل ابن مسعود عن: "المهل" فدعا بذهب وفضة، فأوقد عليهما النار حتى ذابا، ثم قال: هذا أشبه شيء بالمهل. ﴿ يَشْوِي الْوُجُوهَ ﴾ ينضج الوجوه من حرِّه. ﴿ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ ﴾ النار ﴿ مُرْتَفَقًا ﴾ قال ابن عباس: منزلًا، وقال مجاهد: مجتمعًا، وقال عطاء: مقرًّا، وقال القتيبي: مجلسًا؛ وأصل "المرتفق": المتَّكَأ.
وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29) قول تعالى لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم: وقل يا محمد للناس: هذا الذي جئتكم به من ربكم هو الحق الذي لا مرية فيه ولا شك ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) هذا من باب التهديد والوعيد الشديد ؛ ولهذا قال: ( إنا أعتدنا) أي: أرصدنا) للظالمين) وهم الكافرون بالله ورسوله وكتابه ( نارا أحاط بهم سرادقها) أي: سورها. قال الإمام أحمد: حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا دراج ، عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لسرادق النار أربعة جدر ، كثافة كل جدار مسافة أربعين سنة ". وأخرجه الترمذي في " صفة النار " وابن جرير في تفسيره ، من حديث دراج أبي السمح به [ وقال ابن جريج: قال ابن عباس: ( أحاط بهم سرادقها) قال: حائط من نار] وقال ابن جرير: حدثني الحسين بن نصر والعباس بن محمد قالا: حدثنا أبو عاصم ، عن عبد الله بن أمية ، حدثني محمد بن حيي بن يعلى ، عن صفوان بن يعلى ، عن يعلى بن أمية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البحر هو جهنم " قال: فقيل له: [ كيف ذلك ؟] فتلا هذه الآية - أو: قرأ هذه الآية -: ( نارا أحاط بهم سرادقها) ثم قال: " والله لا أدخلها أبدا أو: ما دمت حيا - ولا تصيبني منها قطرة ".
ارجع إلى [تفسير الإمام ابن جرير الطبري] رحمه الله لهذه الآية والآيتين بعدها من سورة الكهف ، أو [تفسير ابن كثير] لها ، وفيهما الكفاية. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقوله: ( وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا) قال ابن عباس: " المهل ": ماء غليظ مثل دردي الزيت. وقال مجاهد: هو كالدم والقيح. وقال عكرمة: هو الشيء الذي انتهى حره: وقال آخرون: هو كل شيء أذيب. وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن. وقال قتادة: أذاب ابن مسعود شيئا من الذهب في أخدود ، فلما انماع وأزبد قال: هذا أشبه شيء بالمهل. وقال الضحاك: ماء جهنم أسود ، وهي سوداء وأهلها سود. وهذه الأقوال ليس شيء منها ينفي الآخر ، فإن المهل يجمع هذه الأوصاف الرذيلة كلها ، فهو أسود منتن غليظ حار ؛ ولهذا قال: ( يشوي الوجوه) أي: من حره ، إذا أراد الكافر أن يشربه وقربه من وجهه ، شواه حتى يسقط جلد وجهه فيه ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد بإسناده المتقدم في سرادق النار عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ماء كالمهل ". قال كعكر الزيت فإذا قربه إليه سقطت فروة وجهه فيه " وهكذا رواه الترمذي في " صفة النار " من جامعه ، من حديث رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث ، عن دراج ، به ثم قال: لا نعرفه إلا من حديث " رشدين " ، وقد تكلم فيه من قبل حفظه ، هكذا قال ، وقد رواه الإمام أحمد كما تقدم عن حسن الأشيب ، عن ابن لهيعة ، عن دراج ، والله أعلم.
أي إن كفرتم فقد أعد لكم النار ، وإن آمنتم فلكم الجنة. إنا أعتدنا أي أعددنا. للظالمين أي للكافرين الجاحدين. نارا أحاط بهم سرادقها قال الجوهري: السرادق واحد السرادقات التي تمد فوق صحن الدار. وكل بيت من كرسف فهو سرادق. قال رؤبة:يا حكم بن المنذر بن الجارود سرادق المجد عليك ممدوديقال: بيت مسردق. وقال سلامة بن جندل يذكر أبرويز وقتله النعمان بن المنذر تحت أرجل الفيلة:هو المدخل النعمان بيتا سماؤه صدور الفيول بعد بيت مسردقوقال ابن الأعرابي: سرادقها سورها. وعن ابن عباس: حائط من نار. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الكهف - الآية 29. الكلبي: وقال ابن الأعرابي: سرادقها سورها. الكلبي: عنق تخرج من النار فتحيط بالكفار كالحظيرة. القتبي: السرادق الحجزة التي تكون حول الفسطاط. وقاله ابن عزيز. وقيل: هو دخان يحيط بالكفار يوم القيامة ، وهو الذي ذكره الله - تعالى - في سورة ( والمرسلات). حيث يقول: انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب وقوله: وظل من يحموم قاله قتادة. وقيل: إنه البحر المحيط بالدنيا. وروى يعلى بن أمية قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: البحر هو جهنم - ثم تلا - نارا أحاط بهم سرادقها - ثم قال - والله لا أدخلها أبدا ما دمت حيا ولا يصيبني منها قطرة ذكره الماوردي.
الأطفال حديثو الولادة في الفترات الأولى من حياتهم يستخدمون البكاء كوسيلة اتصال أساسية للتعبير عن جميع احتياجاتهم، لذا فبكاء الأطفال الرضع في الأسابيع الأولى من أكبر التحديات التي تواجهها أي أم جديدة، فتجد نفسها حائرة غير قادرة على تحديد أسباب بكاء طفلها الرضيع وماذا يريد، خصوصًا عندما تكون حاجاته الأساسية من رضاعة ونوم وتغيير حفاضات أو ملابس مُجابة، لذا إليكِ عددًا من أسباب بكاء الطفل حديث الولادة، بالإضافة إلى نصائح للتعامل مع بكائهم في أيامهم الأولى. أسباب بكاء الطفل حديث الولادة في البداية، انتبهي عزيزتي إلى أن الأطفال حديثي الولادة لا يبكون دون سبب، فدائمًا توجد أسباب طبيعة ومنطقية لبكاء الطفل الرضيع، ولكن الكثير من الأمهات يجهلن ترجمة كل ما يريدون التعبير عنه بلغتهم الخاصة وهي البكاء، إليكِ مجموعة من أهم أسباب بكاء الأطفال الرضع: بكاء الأطفال الرضع بسبب الجوع يقوم الطفل الرضيع فيه ببعض الحركات التي تشير إلى حاجته للطعام، مثل مص إصبعه، أو تحريك يديه بعنف تجاه الفم. وفي هذه الحالة، لا بد من الاستجابة له سريعًا وإرضاعه في الحال، حتى لا يستمر في البكاء، ما قد يتسبب في دخول المزيد من الهواء إلى معدته في أثناء صراخه وخلال الرضاعة أيضًا، وهذا قد يصيبه بمغص وغازات وانتفاخات.
عدم قدرة الأم على حمل طفلها حديثي الولادة بشكل جيد أثناء الرضاعة خوفًا عليه، مما يجعل الطفل يمل من المحاولات العديدة فيترك الرضاعة. قلة لبن الأم الناتجة عن سوء تغذيتها، أو إهمالها لشرب الماء بوفرة، يجعل الكمية التي يحتاجها الطفل حديثي الولادة قليلة لدرجة أنه قد يكف نهائيا عن الرضاعة بسبب المجهود الذي يبذله أثناء الرضاعة. عدم ارضاع الأم للطفل حديثي الولادة عقب ولادته لتبدأ في رضاعته بعد فترة التعافي وتعطي له في تلك الفترة اللبن الصناعي، فيرفض الطفل الرضاعة من أمه بعد تعوده على اللبن الصناعي. إدخال الأم بعض الوجبات التي تغير من طبيعة اللبن فقد تغير من طعمة أو رائحته مما تتسبب في نفور الطفل حديثي الولادة من الرضاعة. يمكن بسبب مرض الأم الشديد التي لا تقوى فيه على إرضاع صغيرها فيتعود الطفل على اللبن الصناعي. أسباب عدم رضاعة الطفل حديث الولادة – جربها. يمكن أن يتغير مذاق اللبن في ثدي الأم أثناء مرور الأم بفترة الدورة الشهرية التي يحدث فيها تغير في الهرمونات فيؤدي إلى تغيير في طعم اللبن فينفر منه الطفل حديثي الولادة. يمكن بسبب تغيير بعض هرمونات الأم إذا حملت بسرعة بعد ولادتها لطفلها الأول. ممارسة الأم لبعض الأنشطة الرياضية قبل الرضاعة مما يؤدي ذلك إلى تراكم بعض الأحماض الأمينة في لبن الأم مما يسبب نفور الطفل من اللبن.
زرقان الشفاه للتعرف على سبب غمقان شفايف حديثي الولادة لابد أن يتم التوجه إلى الطبيب لمعرفة سبب هذا الغمقان، لأنه قد ينتج عن سبب مؤقت، وقد ينتج عن أمراض تُصيب الطفل. إصابته بالصفراء المستمرة يُصاب العديد من الأطفال بالصفراء عند ولادتهم، والصفراء عبارة عن مادة توجد بشكل طبيعي في الجسم، ويتخلص منها الكبد، ولكن الطفل حديث الولادة يكون الكبد لديه ليس مكتمل النمو، وبالتالي لا يمكنه التخلص من الصفراء وتتراكم في الجسم. أسباب عدم رضاعة الطفل حديث الولادة من. من الطبيعي أن الأم عندما تُرضع الطفل طبيعيًا، مع تعريضه إلى ضوء النيون أن نسبة الصفراء لديه تتحسن، أما إذا لاحظت العكس، وأن حالته تسوء يوم بعد يوم، في هذه الحالة لابد أن تتوجه به إلى الطبيب. الجفاف تتمثل أعراض الجفاف في تبلل أكثر من 6 حفاضات على مدار اليوم للرضيع، مع العيون الغائرة، الرغبة في النعاس، الخمول، جفاف الفم، وفي هذه الحالة لابد من التوجه إلى الطبيب وسوف يمنحه محلول ضد الجفاف، مع تجنب منحه ماء لأنه سوف يُقلل معدل الصوديوم لديه، وهو ما قد تنتج عنه نوبات صرعيه لديه. التقيؤ بلون غير طبيعي تحدثنا عن سبب غمقان شفايف حديثي الولادة والآن أتحدث حول التقيؤ، وهو من الأشياء الطبيعية التي تحدث مع جميع الأطفال، لكن في حالة أن الأم لاحظت تقيؤ الطفل وأن لون القيء أصفر مائل إلى الأخضر فإن معنى ذلك وجود انسداد لديه في الأمعاء.