والفرق بين المضاربة والإستثمار أن الإستثمار هو شراء أسهم شركات مستقرة لها إنتاج ثابت وخطة عمل والإنتظار لتحقيق الأرباح بعد مدة، بينما المضاربة في الأسهم هي المراهنة على أسعار الأسهم من خلال شراء الأسهم المتوقع ارتفاعها خلال فترة قصيرة بغرض تحقيق الثراء السريع وتحتوي المضاربة على مخاطر أكثر بكثير من الإستثمار تصل إلى درجة المجازفة بخسارة كل شئ لذا لا ينصح بالمضاربة للمتداولين المبتدئين. اقرأ المزيد: اقرأ المزيد: تعلم الأسهم من الصفر.. شرح خطوة خطوة للمبتدئين مزايا الاستثمار في الأسهم العالمية تعرف علي سوق الاسهم الامريكية سوق العملات أو الأسهم: ما الذي يناسبك؟ شراء و بيع الاسهم عبر شركات الفوركس
الخبراء اتفقوا ايضا على عدم صلاحية الاسهم الخاصة بالشركات المغمورة او الجديدة في السوق بالنسبة للمبتدئين، اي ان الشخص المبتدئ في التداول على الاسهم لا يصح ان يقوم بالتداول عليها لانها مازالت جديدة في السوق ولا يعرف اي شخص وضعها الحقيقي هل سوف تكون مستقرة امن لا، وهي يتداول عليها الخبراء بهدف التجربة. اذا اردت ان تقوم باختيار اسهم التداول عليها يجب عليك ان تقوم بتحديد هدفك اولا، فـ لاعب الكرة المهاجم يختلف دوره عن لاعب الكرة المدافع، وهذه مفهومة، و الأسهم ايضا يختلف دورها، فهناك صناديق استثمارية مخصصة للحفاظ على رأس المال ونموه بمعدلات ثابتة كل فترة، وهناك صناديق مخصصة للربح الكبير ولكن نسبة الخسارة فيها غير معروفة. مركز السوق السعودي والسوق العالمي | منتدى هوامير البورصة المفتوحه للمبتدئين الاختلاف بين السوق السعودي والسوق العالمي يوجد فقط في الاسهم التي يتم التداول عليها، فـ مثلا اسهم شركة ابل العالمية لا يتم التداول عليها في بورصة الاسهم السعودية، و اسهم شركة الراجحي لا يتم التداول عليها في الاسهم العالمية. ===> وقفه وخاطره - منتدى ساحات هوامير المفتوحة - هوامير البورصة السعودية. والسوق السعودي له قواعد خاصة للتداول فيه من خلال خبرات المتداولين فيه الذين اكتسبوها من فترة التداول الطويلة، والسوق العالمى لها قواعد خاصة به في اختيار الاسهم والصناديق الاستثمارية وحتى شركات التداول.
آخر تحديث فبراير 8, 2022 تأتي أهمية منتدي الاسهم السعودية حيث أصبح الكثير مهتما بتداول الأسهم داخل المملكة العربية السعودية ، ومع زيادة المستثمرين في مجال تداول الأسهم أصبح للمتداولين مجتمع خاص بهم عبر الإنترنت تدعى منتديات تداول الأسهم يتناقشون فيها ويطرحون وجهات النظر المختلفة حول البورصة والأسهم مثل الاسهم السعودية. ما هي مميزات منتديات تداول الأسهم السعودية؟ تتمتع منتديات تداول الأسهم بالعديد من الفوائد التي جعلتها تستقطب تلك الأعداد الهائلة من الجمهور السعودي خاصة والعربي عامة ومن أهم تلك المميزات مثلاً: تبادل المعلومات والأخبار بين المتداولين حيث تبقي منتديات تداول الأسهم جميع المتداولين على إطلاع دائم ومتابعة لأحدث و أخبار السوق وكذلك حركة مؤشرات الأسهم وأوضاع الشركات، وهذه أحد أهم فوائد استخدام منتديات تداول الأسهم. الدروس التعليمية للمبتدئين فالأقسام التعليمية التي تضم دروس وشروحات لمواضيع مثل استراتيجيات التداول وطرق التحليل الفني والأساسي من أهم المواد التي يبحث عنها المبتدئون في منتديات تداول الأسهم وكثيراً ما نجد بعض الأعضاء يقدمون فيديوهات وسلاسل دروس مفصلة لشرح الكثير من المواضيع الصعبة على غالبية المتداولين المبتدئين.
مجال التداول في البورصة بشكل عام مجال ليس مغلقا كما تعتقد، فالتداول في ساحات البورصة يقوم به الكثيرين وبالأخص في الفترة الحالية، فـ قديما كان لا يدخل مجال البورصة إلا القليل من رجال الاعمال او الاشخاص الذين يمتلكون رؤوس أموال كبيرة، وحاليا يوجد اماكن كثيرة لتشارك خبراتهم في التداول مثل هوامير البورصة للأشخاص الخبراء وحتى للمبتدئين في المجال. هوامير البورصة المفتوحة هناك الكثير من المواقع والمنتديات التي يتشارك فيها الخبراء، ويوجد هناك في السعودية منتدى من اشهر المنتديات في البورصة وهو هوامير البورصة السعودية ، ويوجد فيه اقسام كثيرة ومفصلة من اجل مشاركة الخبرات بمختلف انوعها، سواء كانت لـ بورصة الاسهم او السندات او بورصة تداول العملات الاجنبية او حتى العملات الرقمية، التي يستطيع الاستفادة منها المبتدئين قبل المحترفين والخبراء، وإذا دخلت على الهوامير سوف تجد قسم الهوامير المفتوحة، ويتم مناقشة الأوضاع الاقتصادية الموجودة في العالم، والتي لها دورا كبير في التداول في البورصة. والكثير من الناس يعتقدون ان منتديات التداول المختلفة ليست بالأهمية الكبيرة، ولكن تخيل معي مكان معين تجد فيها اخبار من مختلف الأنواع منها الاقتصادية والسياسية، تلك الأخبار من شانها ان تعطي انطباع عن اتجاه السعر المستقبلي في البورصة، فمثلا خبر عن توقع الخبراء بارتفاع الذهب الفترة الماضية، فـ هذا خبر مهم جدا يعطي توقع عن اتجاه السعر للذهب في بورصة المعادن اذا قام الشخص بـ تحليله والتأكد من الخبر فقد يحقق ارباح مهولة منه.
ذكر العلماء أن سنة الجمعة البعدية سنة مؤكدة كسنة الظهر، حافظ عليها النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهي ركعتان أو أربع ركعات، وتصلى في المسجد أو في البيت وفي البيت أفضل. يقول الأستاذ الدكتور عجيل النشمي: من السنة صلاة ركعتين أو أربع بعد صلاة الجمعة، وهذه السنة البعدية تُصَّلى في المسجد أو في المنزل، وصلاتها في المنزل أفضل، وقد روي عن ابن عمر قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته. " (الفتح الرباني، ومسلم). وروى أبو هريرة رضي الله عنه: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من كان منكم مصلياً بعد الجمعة فليصلِّ أربعاً". (أخرجه مسلم). سنة الجمعة البعدية - فقه. وعلى هذا فإذا صلى المرء سنة الجمعة البعدية في المسجد فليصلِّ أربعاً، وإذا صلاها في البيت وهو الأفضل فليكتف بركعتين، اتباعاً لسنة النبي -صلى الله عليه وسلم-. ويقول فضيلة الشيخ عطية صقر -رحمه الله تعالى-: صلاة النافلة بعد صلاة الجمعة لم يُختلف في أنها مندوبة وراتبة للجمعة كراتبة الظهر لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا صلَّى أحَدُكم الجمعة فليصلِّ بعدها أربع ركعات". ( رواه مسلم). ولقول عبد الله بن عمر: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يُصلِّي بعد الجمعة حتى ينصرف من المسجد إلى بيته فيصلِّي فيه ركعتين.
الحمد لله. ورد في عدد الركعات التي تُصلى بعد الجمعة عدة أحاديث: الحديث الأول: أنها ركعتان. فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (كَانَ لاَ يُصَلِّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ ، فَيُصَلِّى رَكْعَتَيْنِ). رواه البخاري (937) ، ومسلم (882). الحديث الثاني: أنها أربع ركعات. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا). رواه مسلم (881). وقد اختلف العلماء في ذلك على عدة أقوال بناء على اختلاف هذه الأحاديث. القول الأول: أنه يصلي ركعتين: جاء ذلك من فعل ابن عمر رضي الله عنهما. والقول الثاني: وإليه ذهب أكثر الفقهاء استحباب صلاة أربع ركعات بعد الجمعة. يروى ذلك عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأصحابه ، كما في "مصنف ابن أبي شيبة" (2/40-41) ، وهو اختيار الحنفية ، كما في "رد المحتار" (2/12-13) ، واختيار الإمام الشافعي في "الأم" (7/176) حيث قال: "أما نحن فنقول: يصلي أربعا " انتهى. كم ركعة يصلي بعد الجمعة؟ - الإسلام سؤال وجواب. والقول الثالث: التخيير بين الركعتين والأربع. قال الإمام أحمد: " إن شاء صلى بعد الجمعة ركعتين, وإن شاء صلى أربعا " انتهى.
( رواه البخاري) وابن عمر كان إذا صلَّى في المسجد صلَّى أربعًا وإذا صلَّى في بيته صلَّى ركعتين. (رواه أبو داود. )
الخميس 07/يناير/2021 - 01:48 م صلاة الجمعة لا يوجد لصلاة الجمعة سنة قبليّة، فلم يثبت أو يرد أنّ الرسول عليه الصلاة والسلام شرع سنة قبليّة للجمعة، كما لم يثبت أو يرد أن أحداً من أصحابه صلى سنة قبلية لها، كما تُصلى رواتب الصلوات الأخرى وراتبة صلاة الظهر، ولا يصح للمسلم أن يصلي راتبة الظهر القبلية في يوم الجمعة وذلك لأن صلاة الجمعة ليست صلاة ظهر، بل هي صلاة مستقلة ولها أحكامها الخاصة ولا يصح قياسها على صلاة الظهر، لكن يستحب للمسلم الذي يأتي الجمعة أن يصلي ركعات تطوع قبلها دون عدد محدد من الركعات، بل بما يتيسر له منذُ دخوله إلى المسجد وحتى خروج الإمام على المصلين أو بالعدد الذي يشاءه من الركعات.
^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 278-279. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:523، صحيح. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 96. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 695، جزء 2. بتصرّف.
اللهم إني أسألك فهم النبيين، وحفظ المرسلين والملائكة المقربين، اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، وأسرارنا بطاعتك، إنك على كل شيء قدير، حسبنا الله ونعم الوكيل. اللّهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وبك خاصمت وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدّمت وما أخّرت، وما أسررت وما أعلنت، وأنت المقدّم وأنت المؤخّر، لا إله إلّا أنت الأول والآخر والظاهر والباطن، عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم. ليلة الجمعة مباركة قراءة القرآن الكريم وتلاوته لها ثواب كبير فقد قال جل وعلا: «إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ» حيث فيها أجر مضاعف والشفاعة في الآخرة. فضل قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة يستحب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؛ لما ورد في فضلها من أحاديث، وورد عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ» [رواه: الدارمي]، وعنه أيضًا، قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ».
[٥] سنة صلاة الجمعة القبلية قُسِّم رأي العلماء في السنة القبلية إلى ثلاثة أراء، هي: [٣] الحنفية تصلى سنة صلاة الجمعة القبلية أربع ركعات. الحنابلة والمالكية فصّلوا في حكم السنة القبلية؛ فمن قال بالسنة القبلية لصلاة الجمعة اعتبرها من باب تحية المسجد، ومن قال بكراهة صلاتها؛ فلأنها غالباً ما توافق وقت الاستواء، وفي حال كانت الصلاة قبل هذا الوقت أو بعده فلا حرج في ذلك، ولم يحددوا عددًا معينًا لعدد الركعات فله أن يصلي كما شاء. الشافعية إن أقل سنة قبلية ركعتان، والأفضل أربع ركعات. وقد صرّح بعض العلماء بأنه لا سنة قبلية لصلاة الجمعة، وأن من صلى قبل وقتها فهي من النوافل؛ لقيام الصحابة -رضوان الله عليهم- بذلك، ولفضل صلاة النوافل، وترغيب النبي -صلى الله عليه وسلم- بالنافلة، ولا حرج على من يصليها؛ لأن السنة الراتبة هي بعد صلاة الجمعة. [٥] وتجدر الإشارة إلى أن من دخل المسجد ووجد الإمام على المنبر فله أن يصلي السنة القبلية بركعيتن خفيفتين وينوي بهما السنة الراتبة وركعتي تحية المسجد في آنٍ واحد. [٦] المراجع ↑ سعيد بن علي القحطاني، صلاة الجمعة ، صفحة 145. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم:1419، صحيح.