وقد توصل عدد من الباحثين بجامعة دبلن في ايرلندا إلى إمكانية التعرف إلى أصل اللحوم عن طريق قاعدة للبيانات، وجاءت هذه الفكرة بعد أزمة اللحوم المصابة بداء جنون البقر في أوروبا، وبتتبع الجينات، يمكن التعرف إلى أصل اللحوم، ويمكن بالتالي التأكد من سلامتها، ومن كونها مستنسخة أم لا. وكشفت إدارة الأدوية والغذاء الأميركية أن المنتجات الغذائية من الحيوانات المستنسخة لا تشكّل أي خطر على مستهلكيها، وبالتالي لا يوجد سبب لمنع تداولها في الأسواق، كما أكد الباحث الألماني في علم الاستنساخ "هاينير نيمان" على أن كل المقارنات التي أجريت بين اللحوم المستنسخة واللحوم العادية أثبتت عدم وجود أي فارق بينهما، وحسب توقعات الخبراء الأميركيين، فليس هناك أكثر من 600 حيوان مستنسخ في الولايات المتحدة، معظمها أبقار. وترجع قلة هذا العدد لارتفاع تكلفة عملية الاستنساخ التي تجعل من استنساخ الحيوان لمجرد ذبحه وأكل لحومه خسارة كبيرة، حيث يعتقد أن عملية استنساخ حيوان واحد تكلف نحو 13500 دولار؛ لكن استطلاعاً للرأي أجرته الجمعية الدولية لحماية المستهلكين، تؤكد أن 10% فقط من المشاركين يقبلون شراء مواد غذائية مستنسخة، لأنهم يجهلون طبيعة هذه المواد ويخشون من تأثيرها السلبي في الصحة، وهو ما يجعل جمعيات المستهلكين تطالب بوضع علامة تحذيرية على المنتجات الغذائية المشتقة من حيوانات مستنسخة.
وأوضح "إيفان إيشلر"؛ الباحث بمعهد هوارد هيوز الطبي بجامعة واشنطن، وقائد البحث، أن الحصول على هذه المعلومات الكاملة سوف يسمح لنا بفهم أفضل لكيفية تكوين الإنسان ككائن حي فردي وكيف نختلف ليس فقط بين البشر الآخرين، ولكن بين الأنواع الأخرى. يذكر أن هذا البحث الجديد يقدم 400 مليون حرف إلى الحمض النووى المتسلسل سابقًا. وسوف يسمح الجينوم الكامل للعلماء بتحليل كيفية اختلاف الحمض النووي بين الأشخاص، وما إذا كانت هذه الاختلافات الجينية تلعب دورًا في المرض. دراسة جديدة تحدد أسباب السرطانات – صحيفة يورو تايمز. والجدير بالذكر أن هذه الجينات مهمة للغاية للتكيف، فهي تحتوي على جينات الاستجابة المناعية التي تساعدنا في التكيف والبقاء على قيد الحياة من العدوى والأوبئة والفيروسات. كما تحتوي على جينات مهمة للغاية من حيث التنبؤ باستجابة الدواء. والمثير للاهتمام أن بعض الجينات التى تم الكشف عنها مؤخرًا مسؤولة عن جعل أدمغة البشر أكبر من تلك الموجودة لدى الرئيسيات الأخرى؛ ما يوفر نظرة ثاقبة لما يجعل الإنسان فريدًا. المصدر اقرأ أيضًا: الرابط المختصر:
مخاطر الخرف. وفي الوقت نفسه ، فإن صحة العين ليست عامل الخطر الوحيد للخرف. يقترح بحث جديد أن النوم يمكن أن يلعب دورًا مهمًا في خطر إصابة الشخص بالخرف. قال علماء من جامعة كامبريدج إن سبع ساعات من النوم ، بدلاً من ثماني، هي العدد الأمثل للوقاية من الخرف. وتأتي نصيحتهم بعد دراسة أنماط نوم نصف مليون بريطاني تتراوح أعمارهم بين 38 و 73. وقالت البروفيسورة باربرا ساهاكيان ، مؤلفة مشاركة في الدراسة: "إن الحصول على قسط جيد من النوم ليلاً مهم في جميع مراحل الحياة ، ولكن بشكل خاص مع تقدمنا في العمر. تفاصيل دراسة تحسين صحة العين يحمى من كانت هذه تفاصيل دراسة: تحسين صحة العين يحمى من الإصابة بالخرف نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
تقرير ميداني عن التعاون في المجتمع مقدمة عن التعاون التعاون هو الشكل الأساسي للتواصل البشري وتكوين الجمعيات في المجتمع ، هذا هو أبسط السلوكيات الاجتماعية الموجودة في معظم أشكال الحياة الأولية ، ويتعاون العميل مع صاحب المتجر ، وإن كان لفترة قصيرة ، لأغراض تجارية ، المريض مع الطبيب ، والطالبة مع المعلم ، والطفل ووالدتها ، والزوج والزوجة ، والإمام وأتباعه ، يتعاونون جميعًا معًا هذه الشبكة الواسعة من العلاقات الاجتماعية الموجودة في المجتمع تعتمد على التعاون ، في إطار السعي لتحقيق المصالح المشتركة ، يتعاون الناس مع بعضهم البعض ويرتبطون ببعضهم البعض ، ومن ثم فإن التعاون هو ضرورة أساسية للحياة. لا يمكن لأي مجتمع أن يطور تنظيمه الاجتماعي ونظامه الاجتماعي دون تعاون ، إن آلية الحياة الاجتماعية بأكملها تتحرك على عجلات عملية التشفير ، نجد التعاون في الأسرة والتعليم والزراعة والصناعة والأعمال والتجارة والأنشطة السياسية لحزب وطائفة دينية. ومفهوم التعاون يعني مساعدة بعضنا البعض أو المشاركة في جانب أو أكثر من جوانب الحياة الاجتماعية البشرية ، في مجتمعاتنا ، نجد بعض الأمثلة المهمة على التعاون في المزارع ، يتعاون سكان المجتمعات الريفية مع جيرانهم في ري المحاصيل وحرث الحقول وجني المحاصيل ، في المجتمع الحضري ، يتعاون الناس مع بعضهم البعض حتى في وجود ظروف اجتماعية مختلفة ، يوجد مثل هذا التعاون بين العملاء وأصحاب المتاجر والمعلمين والطلاب والمالكين والعمال والطبيب والمرضى والعديد من المجموعات المختلفة من الناس.
منار: حسنًا يا أمي، ولكن هل تعرفي ما هو فضل التعاون، وما هو أثره على الفرد والمجتمع من حوله؟ الأم: إن التعاون يا ابنتي هو سر من أسرار الحياة، فبه ترقى الأمم وتتقدم الشعوب ويسود الحب، ويعمر الكون، لذلك فقد حثنا الله -سبحانه وتعالى- ورسوله الكريم على التمسك بقيمة التعاون، والعمل على ترسيخها في الأرض وبين الناس. منار: إذًا هل هناك صور وأشكال للتعاون؟ الأم: بالطبع، فالتعاون له عدة أشكال في حياتنا نراها بشكل يومي، فهناك التعاون بين الأزواج كأن يساعد الزوج زوجته في الأعمال المنزلية، وهو تصرف رائع منه يعبر من خلاله عن حبه وتقديره لها، كما يوجد التعاون بين الجيران فيما بينهم، وأيضًا التعاون بين الأصدقاء والأهل والأقارب. حوار عن أنواع التعاون بعد أن ذكرنا لكم أمثلة لحوار عن التعاون، ومفهومه في الإسلام وأشكاله، فسوف نتعرف من خلال الحوار التالي على أهم أنواع التعاون التي نعاصرها بشكل يومي دون وعي. أمثال عن التعاون - موضوع. المعلم: عمار هل تعلم ما هي أنواع التعاون؟ عمار: أجل، إنه يتنوع بين التعاون التلقائي والتعاون العشوائي، بالإضافة إلى التعاون التعاقدي والتعاون التقليدي. المعلم: أحسنت يا عمار، ولكن هل تعرف ماهية كلًا منهم؟ عمار: من وجهة نظري فإن التعاون التلقائي هو هذا الشكل الذي يتم بشكل غير متعمد، أي أنه أمر تحث عليه الغريزة السوية للإنسان، حيث إنه بمثابة شعور يدفع الفرد إلى مساعدة الآخرين أو يجعله يوحد سلوكه معهم في بيئة معينة.
ولهذه الوسائل وسائل: مِن التَّفقُّه في الدِّين، والإحسان في الأعمال؛ مِن زراعة وصناعة وحرف، وإتقان في العلوم والمعارف؛ مِن الطِّب والحساب والهندسة والمعامل والمختبرات. ومِن المقطوع به -كما سبق- أنَّ الإنسان بمفرده بل حتى الرَّهط مِن النَّاس والجماعة المحدودة مِن القوم لا تستطيع بهذه الوسائل الانفراد بتحقيق هذه المقاصد. ومنه يتبيَّن حاجة النَّاس إلى الاجتماع والتَّآزر، فذلك ما تقتضيه الفطرة، ويتطلبه الدِّين، وتنتظم به الشؤون، وتستقيم به العلوم. وهذا بعض البسط لصورٍ مِن التَّعاون في أحكام الإسلام وآدابه، وإذا استجلاها رجل الدَّعوة عرف ضرورة التَّعاون وحاجته إليه في ميدانه ومجاله. فالصَّلوات الخمس جماعة وجمعة، وصلاة العيدين وآدابهما، والحجُّ بشعائره، وعقد النِّكاح بوليمته وآدابه، وعقيقة المولود، وإجابة الدَّعوى حتى للصَّائم، كلُّها مناشط عباديَّة اجتماعيَّة تعاونيَّة، ولا تكون صورتها الشَّرعية إلَّا كذلك. امثلة عن التعاون في المجتمع | اقتباسات. وينضمُّ إلى اجتماع الأعياد اجتماع الشدائد والكرب في صلوات الاستسقاء والكسوف والجنازة. إنَّه انتظام عجيب بين أهل الإسلام في مواطن السُّرور والحزن، ناهيك بصورة الأخوَّة، ومبدأ الشُّورى، وحقوق المسلمين فيما بينهم؛ في القربى والجوار والضَّيف وابن السَّبيل واليتامى والمساكين، مع ما يحيط بذلك مِن سياج الآداب الاجتماعيَّة؛ مِن إفشاء السَّلام، وفسح المجالس... أمَّا أنواع المعاملات والتَّعاملات فذلك جليٌّ في عقود المضاربة والعارية والهبة والمهاداة وفرض الدِّية على العاقلة.
أرأيتم تعاونه مع أصحابه في بناء المسجد؟ فكان ينقل اللبن والحجارة ويقول: "اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة: فاغفر للأنصار والمُهاجرة ". 2- التعاون مع المسؤولين والكبار: " دعا عمرُ بن الخطاب سعيد بن عامر إلى مساعدته وقال: يا سعيد: إنا مولوك على أهل حِمص فقال: يا أمير المؤمنين نشدتك الله ألا تَفْتِنِّي فغضب عمر وقال: ويحكم وضعتم هذا الأمر في عنقي ثم تخليتم عنى!! والله لا أدعك ثم ولاه على حمص. وقال: ألا نفرض لك رزقاً؟ قال: وما أفعل به يا أمير المؤمنين؟! فإن عطائي من بيت المال يزيد عن حاجتي ثم مضي إلى حمص " ( صور من حياة الصحابة). وفيه أنه ينبغي لمن كان له مدير أو شيخ أو أستاذ أو كبير أن ينصاع له ما لم تكن معصية إحياءً لروح التعاون. 3- التعاون بين الزوجين على أمرَى الدنيا والآخرة: ولقد ضرب لنا النبي صلى الله عليه وسلم المثل في التعاون مع أهله على أمر الدنيا. • في البخاري عن الأسود بن يزيد قال: سألت عائشة رضي الله عنها: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في أهله؟ قالت: كان في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة ". • تقول أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنها وعن أبيها: كنت أخدم الزبير خدمة البيت كله وكان له فرس وكنت أسوسه وأقوم عليه وكانت رضي الله عنها تعلفه وتسقى الماء وتخرز الدلو [تصلحه] وتنقل النوى على رأسها من أرض له على ثلثي فرسخ [رواه البخاري وغيره بمعناه] • ولما تزوج جابر بن عبد الله امرأة ثيباً وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك " قال: فقلت: إن عبد الله [يعنى: والد جابر] هلك وترك بنات وانى كرهت أن أجيئهن بمثلهن فتزوجت امرأة تقوم عليهن وتصلهن " [متفق عليه].
وثمَّة صورٌ مِن المعاونات في كفِّ الظُّلم، ونصرة المظلوم، ودفع الصَّائل بسلاح أو مال. بل هل يقوم الجهاد ، وتُقام الحدود، وتُستوفى الحقوق، ويقوم الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر إلَّا بالتَّعاون والتآزر. وهناك التَّعاون بالرَّأي، بما يدلُّ على الحقِّ، ويخرج مِن الحيرة، وينقذ مِن المأزق والهلكة، في النَّصيحة والمشاورة، وقد يكون تعاونًا بالجاه؛ مِن الشَّفاعة لذي الحاجة عند من يملك قضاءها... فإذا وضع المسلمون أيديهم على هذه الأسباب الوثيقة، يتقدَّمهم أولو الأمر والعلماء والدُّعاة، بلغوا المكانة المحفوفة بالعزَّة المشار إليها بقوله سبحانه: { وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} [المنافقون: 8]. قال ابن خويز مندادٍ في أحكامه: والتَّعاون على البِرِّ والتَّقوى يكون بوجوهٍ، فواجبٌ على العالم أن يعين النَّاس بعلمه فيعلِّمهم، ويعينهم الغني بماله، والشُّجاع بشجاعته في سبيل الله، وأن يكون المسلمون متظاهرين كاليد الواحدة « المؤمنون تتكافؤ دماؤهم ويسعى بذمَّتهم أدناهم وهم يدٌ على مَن سواهم » (أبو داوود والنسائي، وصححه الألباني). ويجب الإعراض عن المتعدِّي وترك النُّصرة له، وردُّه عمَّا هو عليه.