يا مرحباً ترحيبة ما بها ميل حييت يا رمز الشرف والشهامة يا أمير يا منصا كبار الرياجيل يا طيب السمعة مقر الزعامة نرحب بزيارة سمو الأمير الدكتور خالد بن عبدالله بن مشاري آل سعود نائب وزير التربية والتعليم لشؤون تعليم البنات لمدينة مرات لو علمت الدار بمن قد زارها فرحت واستبشرت ثم باست موضع القدم وأنشدت بلسان الحال قائلة أهلاً وسهلاً بأهل الجود والكرم عانقت جدران مرات عطر قدومكم وتزينت ساحاتها بعبارات الود والترحيب ومشاعر المواطنة والإخلاص. كفوفنا ممدودة لكفوف سموكم لنخضبها جميعاً بالتكاتف في سبيل زرع بذور الأخلاقيات الراقية ومما لا شك فيه ان زيارة سموكم لمدينة مرات ومتابعة مشاريع تعليم البنات بها يدل على حرصكم وإهتمامكم بهذا القطاع التعليمي الهام الذي يهم شريحة كبيرة من أبناء هذه المدينة من بلادنا الغالية تحت ظل والدنا وقائد مسيرتنا خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز متعة الله بالصحة والعافية وأطال الله في عمره وأتم علينا نعمة الأمن والأمان إنه سميع مجيب، فمرحباً بسموكم ومرافقيكم الكرام في مدينة مرآة الوشم. @ عضو لجنة التنمية الاجتماعية المحلية بمرات
آخر عُضو مُسجل هو neveen smadi فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 8956 مساهمة في هذا المنتدى في 1434 موضوع المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 2 عُضو متصل حالياً:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 2 زائر:: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 98 بتاريخ الإثنين فبراير 27, 2012 12:11 pm
2007-06-02, 09:40 PM #11 كبار شخصيات سفاري اهلا وسهلا بضيوفنا الاكارم ونتمنى لكم طيب الأقامه في منتديات سفاري ومنتظرين منكم ماتنزف به اقلامكم من كتابات نحن متعطشون لها 2007-06-02, 09:48 PM #12 حياكم الله جميعاً... نسأل الله أن نكون كالجسد الواحد في أخوتنا ومحبتنا إن شاء الله... ودمتم سالمين 2007-06-02, 09:58 PM #13 دهميـــــــــــــــــــد الباخــــــــــــص المكتشف المغامر استـــــــــــاذ الفن محمد الحمـــــــــــاد ابو ضرار يا مرحبابكم.... وحياكم الله ما شاء الله اجتمعوا المميزين مع المبدعين مع الأساتذة!!!!! منتدي شمس السلام. ألف شكر لك أخي المحتسب التعديل الأخير تم بواسطة أم شيخه; 2007-06-02 الساعة 10:09 PM 2007-06-03, 03:00 AM #14 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتب الله لك الأجر أخي الكريم المحتسب وعتبي عليك أن جعلتني في صف واحد مع هذه الكوكبة المتميزة والمبدعة في ذات الوقت ما أنا إلا طالباً من طلابهم تعلمت على أيديهم أخي الكريم دهميد كاتب متميز وقلم سيال وكلمات رائعة وأديب متذوق. أخي الكريم الباخص أستاذ بارع في تقاريره ومشاركاته يبحث عن الفائدة وينقلها بشكل جذاب أخي الكريم المكتشف المغامر يعمل بصمت وله من اسمه نصيب كتب الله له الأجر أخي الكريم أستاذ الفن نعم أنت أستاذ بمعنى الكلمة وأستاذ للفن بكل المعاني خلق رفيع وتواضع جم أخي الكريم أبا ضرار الإبداع والثقافة والكلمة منطق هذا الفارس الكريم العبد الضعيف محمد الحماد من محمد الحماد هذا ؟؟؟ هذا هو عتبي عليك تقبل مني التحية والتقدير 2007-06-03, 03:06 AM #15 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود الخلف اهلا بقافله الخير ويا مرحبا بالغاليين.
شرح حديث: إن الحلالَ بيِّن وإن الحرام بيِّن (شرح الأربعين النووية) عن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الحلال بينٌ وإن الحرام بينٌ، وبينهما أمور مشتبهاتٌ لا يعلمهن كثيرٌ من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدِينه وعِرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملكٍ حمًى، ألا وإن حمى الله محارمُه، ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلَحت صلَح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب))؛ رواه البخاري ومسلمٌ.
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق ليس من الأخلاق ترك الصناع والتجار يربحون بنسب تتجاوز الـ 100% دون قانون يحدد هامش أرباحهم، وليس أخلاقيًا ترك الناس يتوالدون دون ضابط أو رابط فى مجتمع قلت موارده وضعفت حيلته الاقتصادية، وليس من الأخلاق ترك الخطاب الدينى لمن يقبضون على الماضى قبض الجمر لا لشىء إلا لأنه قد منحهم سلطة جعلت من الدين تجارة يفتحون بها أبوابًا ربما عزت على (علي بابا وعصابته الأربعين). لخص أمير الشعراء أحمد بك شوقى القضية برمتها فى الأخلاق عندما قال: (إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا)؛ ذلك أن الأخلاق أشمل وأعم من التشريعات والقوانين التى تضع معايير الحلال والحرام والجائز وغير الجائز والمباح والممنوع. أى أن الأخلاق هى من ترسم وتحدد قيم المجتمع ومن ثم منح قوانينه وتشريعاته وهى جوهر ما توافق عليه الضمير الجمعى لكل أمة، فإذا كانت القوانين والتشريعات تعمل على إقامة مبادئ العدل والمساواة وتكافؤ الفرص والحرية فإن ذلك يعنى أننا بصدد أمة لها أخلاق، فإن كان حال القوانين والتشريعات غير ذلك نصبح أمام أمة ذهبت أخلاقها وبحسب أمير الشعراء تكون النتيجة الطبيعية ذهاب الأمة إلى حيث لا رجعة، حتى تصح أخلاقها وتستقيم قيمها.
وقد جعل الله الجوارح مسخرة للقلب ومطيعة فما استقر فيه ظهر عليها وعملت على معناه: إن خيراً فخير وإن شراً فشر. عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه. ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله. حديث الحلال بين والحرام بين المللي. وإذا فسدت فسد الجسد كله: ألا وهي القلب » (رواه البخاري ومسلم). هذا الحديث أصل عظيم من أصول الشريعة قال أبو داود السجستاني: الإسلام يدور على أربعة أحاديث ذكر منها هذا الحديث وأجمع العلماء على عظيم موقعه وكثير فوائده. قوله: « إن الحلال بين وإنّ الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات » يعني أن الأشياء ثلاثة أقسام: فما نص الله على تحليله فهو الحلال كقوله تعالى: { أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ}. وقوله: { وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ}. ونحو ذلك، وما نص الله على تحريمه فهو الحرام البيّن، مثل قوله تعالى: { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ}،.
من المهم الإشارة هنا إلى أن حكومة المهندس شريف إسماعيل قد أعدت مشروعا لهامش الربح غير أن شهبندرات التجار فى الغرفة التجارية المصرية حاربوا مشروع القانون ونهشوا الحكومة حرفيًا واتهمومها عبر أدواتهم الإعلامية بأنها تريد العودة بالبلاد إلى زمن التسعيرة والنظام الاشتراكى مع العلم أن قوانين هامش الربح موجودة فى أغلب الدول الرأسمالية ولا علاقة لها من قريب أو بعيد بالاشتراكية أو تحديد التسعيرة لأنها تحدد فقط هامش الربح وعلى المتنافسين فى السوق أن يتنافسوا تحت سقف هذا الهامش الذى يحدده القانون بحسب طبيعة كل سلعة. وظنى أنه لو خرج مشروع قانون الحكومة بهامش الربح إلى النور طبعًا مع إصلاح الجهاز الإدارى من موظفى تفتيش وزارة التموين وجهاز حماية المستهلك لكانت مصر ورغم كل هذه الأزمات الاقتصادية بسبب التضخم العالمى والأزمة الأوكرانية من أرخص دول العالم. شرح حديث الحلال بين والحرام بين - إسلام ويب - مركز الفتوى. آن الأوان لإصدار هذا القانون خاصة وأن سياسة إغراق السوق بالسلع وفتح المزيد من منافذ البيع والتوزيع لم تحدث تغييرًا جوهريًا، فمازال كبار التجار وأباطرة السوق يفرضون كلمتهم الأخيرة على المستهلك. مؤخرًا تحدث الرئيس عبد الفتاح السيسى عن هامش الربح وطالب التجار والصناع والمستوردين بالقبول بهامش معقول وفى رأيى لابد وأن يتحول حديث الرئيس إلى تشريع قانونى ملزم للجميع.