2021-11-11, 10:28 PM #1 ولو كنت فظًّا غليظ القلب لانفضوا من حولك... فاطمة الأمير جميلٌ هو الرفق واللين حينما نحتاجه بشدة. فمن منا لا يحتاج في حياته إلى هذا الوجه البشوش وذاك الكنف الرحيم؟ من منا لا يحتاج إلى تلك الكلمات العطرة التي تأتي في أشد الأوقات قسوة لتنير حياته؟ من منا لا يحتاج إلى رعاية ونصيحة لينة، ويد حانية تأخذ به إلى بر الأمان؟ كم مرة تمنيت لو كانت نصيحة أحدهم إليك بلطف ولين؟ كم من مرتكب للمعاصي كان أشد تشبثًا بالمعصية بسبب تلك النصيحة القاسية؟ كم من كاذب تمادى في كذبه بسبب نظرة الشك وعبوس الوجه في أعين من حوله؟ كلما قرأت الآية: {وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: 159]، أتأمل معها حال قلوب البشر، وكيف لهم أن ينبتوا بداخل قلوبهم تلك الكلمات والأفعال القاسية. ولا تكن فظا غليظ القلب. كيف تنهدم العلاقات بين ليلة وضحاها بسبب عجاف القلوب الذين لا يعرفون قيمة العلاقات والأخوة التي تتخللها أريج الكلمات. كنت أتساءل عن جفاف المشاعر والأحاسيس. كنت أتساءل عن جفاف الكلمة العطرة، وأين ذهبت عطور الكلمات؟ هل تبخرت أو ماذا حدث لها؟ وهل يوجد مثل هذا الجفاف بداخل القلوب التي خُلقت وفُطرت على النقاء والطيبة والرحمة؟ فكانت الإجابة: بل هناك الكثير منهم، فتألمت لحالهم، وشردت قليلًا، وتاهت روحي بين هؤلاء: هذا الشاب الذي سلك أبواب الفتن والمعاصي، وتلك الفتاة التي جذبها ذاك الجمال الزائل، فتخلت عن حيائها وحجابها، هؤلاء وغيرهم ينتظرون من يقدم لهم يد العون، يدعونهم إلى ترك المعاصي والفتن، يجذبون قلوبهم ببشاشة وجه، يريدون نصيحة مغلفة بكل صدق، يريدون الشعور بالأمان.
أن تكون هكذا، فتنجو من النار بلطفك مع أبنائك، وبلين قلبك مع من حول يدك. عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال: (( «كنت أضرب غلامًا لي بالسوط، فسمعت صوتًا من خلفي: اعلم أبا مسعود، فلم أفهم الصوت من الغضب، فلما دنا مني، إذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يقول: اعلم أبا مسعود، اعلم أبا مسعود، فألقيت السوط من يدي، فقال: اعلم أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام، قال: فقلت: لا أضرب مملوكًا بعده أبدًا»)). وفي رواية أخرى: «فقلت: يا رسول الله، هو حر لوجه الله تعالى، فقال صلى الله عليه وسلم: أما لو لم تفعل للفحتك النار، أو لمستك النار» [أخرجه مسلم]. وهذا الحديث فيه تنبيه على ظلم من هم تحت إمرتك من الأهل والخدم والعاملين لديك، فإن ظلمهم يوجب لفح النار، والعياذ بالله. أما عن الزوجة التي يعاملها زوجها بجفاء وغلظة ظنًّا منه أنه بذلك يمارس قوامته، ويظهر رجولته عليها، ليس لها رأي ولا حيلة لها، حياة مملوءة بالأوامر والانتقادات على أتفه الأسباب، ليس هناك مودة ورحمة بينهما، وليس لها دور، إن بادرت وأبدت رأيها، ثار عليها وكأنها ارتكبت جريمة كبرى في حقه. ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك. عذرًا فلكل نفسٍ طاقة، فلا تتفاجأ عندما تراها ثائرة وغاضبة، أو ترى الحب جف بئره لديها.
ولكن أيها اللسان الناصح بالخير، لا تنسَ أن الله وحده يهدي من يشاء، فلتكن النصيحة ممزوجة بالخوف والحب. وليست نصيحة يعتليها التكبر والفظاظة في القول، وكأنك في مأمن من الفتن، بل عليك ألَّا تنسى أن القلوب بين أصابع الرحمن يقلبها كيفما شاء. وأنه ليس لك سلطة عليهم لكي تأمرهم، ولكن كن بشوش الوجه، حسن الكلام، حينها سترى ثمرات عطر أخلاقك معهم، وسترى أنك أنرت طريقهم بلين قلبك، وسماحة أخلاقك. ثم هذا الأب الذي يقسو على أبنائه، ويعاملهم بكل غلظة وقسوة ظنًّا منه أنها الطريقة الصحيحة ليقوِّم أخطاءهم، وينشئهم على الصواب والخطأ، وليس على الحلال والحرام والخوف من الله، تنزل الكلمات القاسية عليهم وكأنها سياط تجلد قلوبهم من قسوتها. ثم يمر العمر ونجد أن نبتة الغلظة والقسوة والنقد أنبتت بداخل هؤلاء الأبناء نفورًا تامًّا وبعدًا عن الأب، حتى إنه ليس هناك شيء يستطيع به الآباء ردم تلك الفجوة بينهما، مهما حاولوا إصلاح ما أفسدته قسوة قلوبهم. برنامج قلوب 27 كيفية التعامل مع الفظ غليظ القلب - YouTube. وقد جاء في الحديث الصحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله حرم على النار كل هيِّنٍ لينٍ سهلٍ قريبٍ من الناس». فما بالك أن تكون هكذا مع أبنائك خاصة، ومع الناس عامة، أن تكون هينًا لينًا سهلًا.
آيات عن التسامح والعفو ذكرت في القران الكريم مكتوبة كاملة يقول سبحانه وتعالى: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ). ويقول: (وَإِذَا خَاطَبَهُمْ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَمًا). آيات عن التسامح والعفو ذكرت في القران الكريم مكتوبة كاملة - مجلة رجيم. ويقول: (وَلاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ). ويقول: (خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ). ويقول: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ). ويقول: (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ) قال الله تعالي "خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ"(199) الأعراف صور آيات عن العفو والتسامح
واحدة من أهم الصفات التى يجب أن يتحلى بها المؤمن هى «اللين»، صفة تحلى بها رسول الله، وصحابته وتابعوه، وكل القلوب المؤمنة إيمانا حقا حتى يومنا هذا، وغابت عن قلوب كثيرة تدعى أنها من الفئة المؤمنة إيمانا حقا، والحقيقة أنها صفة غائبة عن قلوب كل جماعة الإخوان الإرهابية، وجوههم فظة، قلوبهم فظة، كلماتهم فظة، نبرة أصواتهم فظة، وكأنهم يرسمون كل هذه الفظاظة لإرهاب من حولهم. فى المشهد الذى تلقى فيه فخامة الرئيس عبدالفتاح السيسى «وقت أن كان وزيرا للدفاع» دعوة لدخول جماعة الإخوان من محمد مرسى وكان رئيسا للجمهورية، قائلا له «أتمنى نتآخى»، رد عليه فخامة الرئيس السيسى بكلمات كالدرس قال فيها «انتم فكر وأنا فكر، وأنا منهجى التسليم والرفق واللين، وصدقنى يا فندم سواء كان المنصب رئيس جمهورية أو قائد جيش أو أى ما كان ما ينفعش يكون له توجهات، لازم يكون وطنى وبس». رغم اختلاف الرئيس السيسى فى الفكر والمنهج، ورغم عدم رضاه عن الموقف عموما إلا أنه كان أمينا، صادقا، قدم له النصيحة التى تدفعه للأمام، بهذا المنهج استطاع الرئيس السيسى أن يجذب حوله الشعب المصرى والقوى السياسية المدنية، ولم يبخل على المعزول بالنصيحة، لأن مصلحة الوطن فى القلب والضمير، ولو كان مرسى فطنا ذكيا لاستوعب تلك الكلمات جيدا ولأخذ بالنصيحة، لكن الغشاوة على قلوب الإخوان وقسوة قلوبهم وغياب الوطنية عن ضمائرهم، وانتماؤهم لجماعة لا للوطن كان سببا قويا فى استكمال مسيرة الكراهية التى كانوا يريدون زرعها، وكانت سببا قويا أيضا فى نهاية حكم الإخوان.
الرسول كان هين لين في الدعوة إلى الإسلام، ولا زال كذلك حتى أصبح الناس يدخلون أفواجا إلى الإسلام. ودعا الله الرسول بأن لا يجبر أي إنسان على الدخول في دينه؛ لأن الله سبحانه يعلم أن الضغط على أي إنسان كان ما كان بالفعل أو بالقول ينفر. وقال الله في تنزيله: "لاإكراه في الدين" ، "أفانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين"، "أفانت تكون عليهم وكيلا". رسائل الاختيار 3.. "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك" - اليوم السابع. عامل الناس باللطف واللين والله يهدي من يشاء وهو أعلم بالناس منك. وما كان الرفق في شيء إلا زانه. وكما قال الشاعر: "إن المكارم أخلاق مطهرة.. الدين أولها م ثانيها والعلم ثالثهاوالحلم رابعها… والجود خامسها والفضل ساديها والبر سابعها والشكر ثامنها.. والصبر تاسعها واللين باقيها" روح كاتبة، حروفها بين عقلٍ وقلب. "القراءة هويّة" عرض كل المقالات حسبعائشة الريّس التنقل بين المواضيع
بعض الشخصيات التي تعيش في نقاط تحول في التاريخ وفي خضم الأحداث العاصفة، تُجبر أحيانا على تحمل الصعاب والمسؤوليات وعلى القيام بواجبات تتجاوز القدرات الشخصية. ولعل المفكر والأديب والسياسي اللبناني أمير شكيب أرسلان (1869-1946) هو أحد أهم هذه الشخصيات في تاريخ الشرق الأوسط الحديث. ولد أمير شكيب أرسلان في 25 ديسمبر/كانون الأول 1869 في لبنان، ونشأ في أسرة درزية بعيدة عن العقيدة الإسلامية، ومن ثم اعتنق الإسلام السني في المراحل اللاحقة من حياته، التي أمضاها في الدفاع عن الإمبراطورية العثمانية، متخذًا موقفًا لا ينسى ضد احتلال الجغرافيا الإسلامية من قبل القوى الإمبريالية. وبعد احتلال فرنسا لسوريا ولبنان، ركز أرسلان نضاله ضد الفرنسيين الغزاة، ولم ينحرف عن طريقه حتى وفاته ببيروت في التاسع من ديسمبر/كانون الأول عام 1946. ما سبب حجب اسم مارادونا من لعبة فيفا؟ - قناة العالم الاخبارية. وسجل الكتاب والخبراء، اسم شكيب أرسلان، الذي سافر إلى أوروبا وكذلك إلى جميع أنحاء الشرق الأوسط، كواحد من أقوى المدافعين عن نموذج "الوحدة الإسلامية"، بالكتب والمقالات والرسائل التي كتبوها عنه. تزوجت مي، إحدى بنات الأمير شكيب أرسلان، في جنيف من كمال جنبلاط، أحد الأسماء المهمة للدروز اللبنانيين، وذلك في الأول من أيار/ مايو عام 1948، أي قبل أسبوعين من إعلان قيام دولة إسرائيل.
وكما كان متوقعاً أعطى سيف الدولة الأولوية لإعادة بناء المسجد المحترق. بعد ذلك، دخلت حلب فترة صعبة سادها انعدام الأمن الشديد الذي اتسمت به المنطقة في ذلك الوقت بعد وصول الصليبيين، وقد كان المسجد في قلب هذه الأحداث. على سبيل المثال تمّ نهب المدينة وحرق مسجدها في عام 973م عندما استولى الفاطميون على المدينة بعد القضاء على الدولة الحمدانية، ولكن الأمير الشهير نور الدين زنكي الذي استعاد المدينة عام 1158 في عهد الدولة الزنكية، قام بتجديده مجدداً. كما كان الغزو المغولي في عام 1260، وحشياً أيضاً من خلال تدمير المدينة وحرق جامعها الكبير. بوتين مقرّراً في انتخابات فرنسا ولبنان. كما غزا ملك أرميني يُدعى سيسيه، المدينة مرة أخرى في 1280، وأحرق المسجد ودمر معظم الأعمال الأيوبية باستثناء المئذنة السلجوقية. لكن السلطان المملوكي قلاوون أعاد بناءه لاحقاً، مع إدخال العديد من التعديلات على التصميم الأصلي. المسجد الأموي في حلب لا يقل أهمية عن أموي دمشق على الرغم من هذه الأحداث التي دمرت الهيكل الأموي الأصلي، فإن المسجد لا يزال أحد أشهر روائع العالم الإسلامي، وهذا ما أكده الفقيه والمؤرخ ابن الشحنة الحلبي، الذي قال: "جامع حلب ينافس جامع دمشق في الزخرفة والرسم والفسيفساء".
ما هي اهداف الثورة العربية الكبرى، كان هذا في التاسع من شعبان 1334 هـ ثورة مسلحة ضد الدولة العثمانية بدأت في الحجاز في 10 يونيو 1916 ، عندما فتح الشريف الحسين بن علي النار من بندقية في مكة الرصاصة في جدة والطائف والمدينة المنورة، وبعد طرد العثمانيين من الحجاز استمرت الثورة ضدهم حتى وصلت بلاد الشام حيث أطاحت الحكومة العثمانية بالعراق، كان هذا نتيجة التجنيد الإجباري خلال الحرب العالمية الأولى، ومصادرة الممتلكات وسبل العيش، ثم السياسة العثمانية المتمثلة في مجاعة عام 1915 والسياسة القمعية للحاكم العسكري لسوريا العثمانية جمال باشا. أسباب الثورة العربية الكبرى ونتيجة لمبادئ السياسة التركية التي كانت جائرة وظالمة للعرب واستناداً إلى القضايا التالية ، قاد مصطفى كمال أتاتورك الثورة العربية ضد الحكومة التركية: سياسة التتريك التي ينتهجها الاتحاد والتقدم. الحكم التركي بعيد عن الإسلام. عدم قدرة الحكومة التركية على الدفاع عن الدول المنفصلة عن الحكومة الرئيسية. نسبة الاقتراع حتى الظهر في انتخابات فرنسا تبلغ ٢٦.٤١ في المئة في ارتفاع طفيف عن الدورة الأولى ظهرا – سوريتنا. رغبة العرب في الاستقلال والحرية. أتاح اندلاع الحرب العالمية الأولى، خاصة بعد تحالف تركيا مع دول ميهفر (ألمانيا)، فرصة للتحرر من الحكم التركي.
دخلت الحرب الروسية ضد أوكرانيا مرحلة جديدة في بداية أبريل/نيسان الجاري بعد سحب روسيا للقوات من شمال أوكرانيا وإعادة تمركز الوحدات في الجنوب الشرقي لشن هجوم مكثف في منطقة دونباس. وجمدت موسكو محادثات السلام مع كييف بحجة أن المفاوضين الأوكرانيين والروس وصلوا إلى طريق مسدود بعد نقاشات شاقة حول تفاصيل اتفاق وقف إطلاق النار في إسطنبول في 29 مارس/آذار. وسيعتمد مستقبل المفاوضات أو أي تسوية دبلوماسية على ما سيحدث في ساحة المعركة خلال الأسابيع المقبلة، حيث تسعى روسيا إلى الاستيلاء على مناطق الدونباس التي لا تزال تحت سيطرة الحكومة الأوكرانية. وفي حين أن المفاوضات بين روسيا وأوكرانيا ستستمر على الأرجح تحت أي ظرف، فإن نجاح هذه المحادثات وشكل الصراع المستقبلي سيعتمد على التطورات التالية: 1) الهجوم العسكري الروسي في شرق أوكرانيا يعد العامل الأهم الذي يعرقل المفاوضات حاليا هو تطوير الهجوم الروسي في شرق أوكرانيا، والذي بدأ في 18 أبريل/نيسان الجاري. ومن المرجح أن تحاول القوات الروسية الاستيلاء على الحدود الإدارية التي لا تزال تحت سيطرة الحكومة الأوكرانية في منطقتي دونيتسك ولوهانسك، بعد تطويق هذه المنطقة.
لبنان البوتينيّ والّذي لا يملك حتى اللحظة وسائل تقيه الوقوع تحت براثن الزمن البوتينيّ الأسديّ المرعيّ عربيّاً سيكون متحفاً للخراب العظيم حيث إن الرّهان السخيف على تفكيك الحضور الإيرانيّ فيه وضرب حزب الله عبر تحويله إلى بلدٍ بوتينيّ أسديّ لن ينتج سوى أزمات مفتوحة. لن يستطيع لبنان في ظلال هذا الاحتلال القادم أن يكون بلداً بل سيتحوّل إلى خربةٍ مهجورةٍ يعاني أهلها من مصير السّوريّين الّذين وقع عليهم احتلال بوتينيّ أنتج شعباً من المشردين في داخل لم يصبح آيلاً للعيش وفي منفى يستحيل أن يكون وطناً.
كما ناقش المشاركون الصّراع الإسرائيلي الفلسطيني، مع الضغط على إسرائيل بشأن الحاجة إلى إقامة دولة فلسطينية ذات سيادة. وقال مسؤولون إسرائيليون إن مناقشات أخرى تطرقت إلى الأمن الغذائي. وقالت وسائل إعلام إسرائيلية إن مشاركة الولايات المتحدة في القمة تهدف إلى "تهدئة" و"طمأنة" حلفائها في الشرق الأوسط بشأن الاتفاق النووي الإيراني. ووفقا لتسريبات نقلتها صحف إسرائيلية حضرت القمّة فقد ناقش وزراء خارجية العرب مع إسرائيل وأمريكا الأزمة الأوكرانية الرّوسية، على اعتبار أن كلا البلدين من موردي الحبوب الرئيسيين لمصر وأجزاء أخرى من الشرق الأوسط. وقالت الولايات المتحدة إنها ستعمل مع دول الشرق الأوسط ضد تهديدات إيران، في وقت تسعى إلى طمأنة الحلفاء القلقين بشأن الجهود المبذولة لإحياء اتفاق طهران النووي. وقال لبيد في إفادة إخبارية مشتركة إن التجمع يمثل "هيكلية إقليمية جديدة" من شأنها ردع "الأعداء المشتركين"، مثل إيران ووكلائها، ويصبح منتدىً دائمًا. وتسلّط القمة الضوء على إعادة ترتيب رئيسية لتحالفات الشرق الأوسط، مدفوعة بالمخاوف المشتركة من إيران نووية. مخاوف متبادلة بشأن تراجع وجود الولايات المتحدة في الشرق الأوسط، والرغبة في تحسين العلاقات الاقتصادية والعسكرية والتجارية.