بثينة الرئيسي وزوجها وأسرار عنها لم يكن العديد يدري أنها متزوجة أو حتى على رابطة بحد، حتى فاجأت الجميع في برنامج الليلة أنها متزوجة منذ وقت ضخم، لكنها لا تحب أن تفصح عن مثل هذه الموضوعات لأنها تحب أن تحمي وتحفظ خصوصيتها ، وأن تفصل بين عمرها الشخصية والعالم، وأن لا تصبح لبانة في خطبة الناس بما يرتبط عمرها الشخصية، مثلما شددت أن قرينها شخصية مثالية طول الوقت ما يدعمها ، وتعتبره المساعد اللازم لها، لكنها رفضت الإفصاح عن أي تفاصيل أخرى عن قرينها أو وجودها في الدنيا الشخصية، على الرغم من أن معجبيها صار متشوق لأخذ فكرة عن قرينها. الكثير عن الفنانة متجدد قامت بنشر صورة للراحل السلطان قابوس بن سعيد، مع رئيس العراق السابق صدام حسين، وقد تعرضت لهجوم حاد من المتابعين الكويتيين بعد نشر الصورة عبر حسابها على "سناب شات". وقامت الفنانة العمانية بالاعتذار ، للشعب الكويتى عقب نشرها لتلك الصورة صورة, وتابعت "ما أقدمت عليه خطأ وغير مقصود، هذه الصورة جاءت من أحد متابعيني، ولم أقم بمراجعتها قبل نشرها، هذا خطئي وأعترف به و كان مفروض أرجع كل الصور ولكن حالتى ما سمحتش انى أرجع كل بوست". تاريخ ميلاد بثينة الرئيسي 9 يونيو عام 1983 مكان الميلاد مسقط سلطنة عمان أحدث صور للفنانة بثينة الرئيسي وابنتها أسمها تماماً بثينة بنت إسماعيل الرئيسي انتقلت إلى الكويت أكملت دراستها الجامعية انتقلت للكويت لتدخل معهد الفنون المسرحية العالي بثينة الرئيسي معلومات والسيرة الذاتية بثينة الرئيسي إنستقرام صورة للفنانة وهي تلعب الكرة بثينة الرئيسي 2018 غربلي الغربلي و النجمة بثينة الرئيسي
من هي بثينة الرئيسي السيرة الذاتية ويكيبيديا الاسم: بثينة بنت اسماعيل الرئيسي الجنسية: العمانية تاريخ الميلاد: 1983 البرج الفلكي: برج الجوزاء تويتر: بثينة الرئيسي الطول: 1.
بثينة الرئيسي ممثلة كويتية ، تعرفوا على العمر ومتى ولدت وأين كانت نشأتها، من هو زوج بثينة الرئيسي الحقيقي ، بدايتها الفنية ، وأهم الأعمال التي قدمتها، ومواقع التواصل الاجتماعي. معلومات عن بثينة الرئيسي تاريخ ميلاد – عمر بثينة الرئيسي / 9 يونيو عام 1983. بثينة الرئيسي مواليد / مدينة مسقط – سلطنة عمان. ما عي ديانة بثينة الرئيسي / مسلمة. جنسية بثينة الرئيسي / العمانية. من هو زوج بثينة الرئيسي / متزوجة. بثينة الرئيسي الميلاد والنشأة والدراسة فنانة خليجية من عمان ، ولدت في شرق سلطنة عمان في مسقط، أسمها بالكامل بثينة بنت إسماعيل الرئيسي ، حلمت بأن تصبح من المشاهير خاصة الفن، لكنها لم تكن تتوقع حدوث ذلك، بعد انتهائها من الدراسة الثانوية فكرت كثيرا باختيار جامعة تقربها من حلمها ، لذلك اضطرت أن تنتقل للعيش في الكويت لتدخل معهد الفنون المسرحية العالي. بثينة الرئيسي المسلسلات وبدايتها الفنية بعدما انتقلت إلى الكويت أنهت دراستها الجامعية ثم عملت في تلفزيون سلطة عمات كمذيعة، حتى بدأت الظهور كممثلة في مسلسل حمل اسم واو موتيل كان يعرض أسبوعيًا على قناة الراي، مسلسل كوميدي من تأليف سبع كتاب منهم ضيف الله زيد وإخراج حمد تركي وعرض على قناة الراي والعرض الأول 2005م.
رواه البخاري في الأدب المفرد وأحمد وحسنه الألباني قال الشيخ حسين العوايشة حفظه اللَّـه في شرح صحيح الأدب المفرد: ( فاستجيب له بين الصلاتين مِنْ يوم الأربعاء). هل الدعاء يوم الأربعاء بين الظهر والعصر من السنن المهجورة، وأنه وقت يقصد بالدعاء؟. قال الشيخ الألباني رحمه اللَّـه: [ لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً ، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة ، لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك الوقت من ذلك اليوم. لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له ، إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية] انتهى كلامه رحمه الله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط: [ وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان] وقال: البيهقي في شعب الإيمان: [ ويتحرى للدعاء الأوقات والأحوال والمواطن التي يرجى فها الإجابة تماما فأما الأوقات فمنها ما بين الظهر والعصر من يوم الأربعاء].
الثانية: عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وهو مجهول الحال، ترجم لـه البخاري في "التاريخ الكبير" (5/133)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (5/95)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلاً. قال محققو مسند الإمام أحمد: " إسناده ضعيف، كثير بن زيد ليس بذاك القوي، خاصة إذا لم يتابعه أحد، وقد تفرَّد بهذا الحديث عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب، وهذا الأخير في عداد المجاهيل ". انتهى، ينظر: " مسند الإمام أحمد" (ط: الرسالة) (22/426). وقد اختلف على كثير في هذا الحديث ؛ فروي عنه: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب، على ما سبق. ووري عنه: عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وليس عن عبد الله، كما هو عند البخاري في الأدب المفرد (704)، وابن سعد في الطبقات الكبرى (1/73) وغيرهما. والظاهر أن ذلك من اضطراب كثير فيه، وعدم ضبطه لإسناده، ومتنه أيضا. دعاء يوم الأربعاء المستجاب - موقع المرجع. ومن أراد الاستزادة في تخريج الحديث فليراجع كتاب "المساجد السبعة" للشيخ عبد الله بن محمد الأنصاري (ص 11- 15)، ففيه بحث موسع حول هذا الحديث وعلله. والحاصل: أن الحديث ضعيف سنداً، لا يصح الاحتجاج به، ولو صح فالمراد به تحري هذا الوقت للدعاء فيه، كما يدل على ذلك فعل جابر رضي الله عنه، وليس في الحديث قصد مسجد الفتح لأجل الدعاء فيه.