وان معاملة الناس لأسم طفلك قد تولد لديه شعورا بالأسى ، وعندما يريد ان ينساه يأتي آخرين فينادوه باسمه ويعود دماغه فيسترجع الموضوع بالحزن لا اراديا لذلك من اهم المواضيع التي يجب ان يتطرق اليها الوالدين قبل امور التربية و البيئة التي ينشأ الطفل بها موضوع معرفة معنى الاسم المقترح للطفل الجديد من هنا سأقوم بطرح معنى اسم زينة: هو اسم علم مؤنث يعد من اجمل الاسماء التي اطلقت على الفتيات لجمال معناه ، فان كان بكسر حرف الزين: فمعناه ما يتزين به المرء قد يستخدم اختصار لاسم زنوبيا. ورد ذكره في الكتاب الكريم 20 مرة واما بتسكين الزين فيكون معناه مؤنث اسم زين ومعناه حسنة المظهر ، الجميلة ويأتي بمعنى الفرح #معنى #اسم #زينة
نطلعكم اليوم على معنى اسم زينة Zina الذي يُعد من الأسماء التي اشتهرت بها البنات في الوطن العربي، فهو من الأسماء الرائجة حاليًا نظرًا لمعانيه الجميلة والرقيقة الذي يحملها في طياته، إذ تبحث كل أسرة عن اسم لابنتهن الصغيرة بحيث يتعامل معها الأشخاص ومن حولها بحب شديد، ولا يُسيئ إليها أو إلى الإسلام كما أوصانا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، لذا تصحبكم موسوعة في جولة للتعرف على المعاني الذي يحملها اسم زينه، فضلاً عن السمات الشخصية بحاملة هذا الاسم، فتابعونا. اسم زينة ورد اسم زينة في القرآن الكريم أكثر من عشرين مرة، لذا فهو من الأسماء الجميلة التي يُمكن أن تحملها الفتيات ويبتهجن به، فقد ذُكر الاسم في القواميس والمعاجم بمعاني عِدة، فهيا بنا نعرف على تلك المعاني فيما يلي: ذكر قاموس المعاني اسم زينه على أنه اسم علم مؤنث يُنطق بكسر الزاي، وهو مُختصر لاسم زنويبا؛ إذ يُشير إلى السمات الجيدة التي يجب التي تتحلى بها كل البنات، فقد ورد اسم زينة في سورة القصص في الآية 79″فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ". جاء اسم زينة في المعاجم العربية على أنه؛ زينة يوم العيد، أو الفتاة الجميلة التي تتزين، كما أنه يعني التزين بالحُلى، فضلاً عن أنه يُشتق من عِدة أسماء من بينها زين، زيان، مزينة، مزيونة، وزينون.
معنى اسم زينة إنّ اسم زينة هو من أسماء العلم العربية المستعملة للإناث، ومعناه الفتاة الجميلة والحسنة، فهو بهذا المعنى يكون الاسم المؤنّث من الاسم المذكّر زَين، وزينة تكون بفتح الزاي، ولكن بعضهم يلفظ الاسم بكسر الزاي، فيكون الاسم بذلك مشتقًّا من الزِّينة التي هي ما يتزيّن به الإنسان من الحلي ونحوها، كقوله تعالى عن قارون: {فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ} [١] ، وقد يكون معنى الاسم بكسر الزاي هو المرأة ذات الخصال المحمودة، وقد يكون المُراد منه هو تصغير لاسم زنوبيا، ويُكتب اسم زَينة بالحروف اللاتينية بهذا الشكل "ZEINA". [٢] ما حكم التسمّي باسم زينة، الإجابة في هذا المقال: حكم التسمية باسم زينة. أسماء لها نفس معنى اسم زينة أمّا عن الأسماء التي تتشابه في المعنى مع هذا الاسم ما يأتي: زيان وهو اسم علم للمذكّر، وله لفظان لكلّ واحد منهما معناه الخاص، فالأول هو زيان بياء مفتوحة غير مشدّدة، وهو بهذا اللفظ اسمٌ كرديّ يعني الحياة ، وحرف الزاي في هذا الاسم يُلفظ بالحركات الثلاث، وأمّا اللفظ الثاني لهذا الاسم فهو بتشديد الياء هكذا "زيّان"، ومعناه الذي يُكثر من التزيّن لنفسه، أو الذي يزيّن غيره من الناس، أو هو الذي يحسّن الأمور، ويكثر استعمال هذا الاسم في مصر.
معنى الاسم زينة أصل الاسم عربي ما تتزين به المرأة، والمرأة ذات الخصال الحميدة. وقد ذُكِر في القرآن في غير موضع، منها قوله تعالى: { إِنّا جَعَلنا ما عَلَى الأَرضِ زينَةً لَها لِنَبلُوَهُم أَيُّهُم أَحسَنُ عَمَلًا}[ الكهف: ٧].
[٣] مزينة وهو اسم علمٍ عربيّ يُستعمل للإناث، وهو تصغير لاسم مزنة، فمعناه يكون السحابة الصغيرة لأنّ اسم مزنة يعني السحابة الكبيرة، أو القطعة من السحاب، وقد اشتُهرت باسم مُزَينة في الجاهلية امرأة من مُضَر يُقال لها مزينة بنت كلب. [٤] زين وهو اسم علمٍ عربي يُستعمل للذكور والإناث، ومعنى زين مأخوذ من الجمال والحُسن، وعكسه شين، وهو مصدرٌ للفعل زان، يقولون: زان يزين زينًا، وقد يُضيفون له بعض الكلمات عند تسمية الذكور فيسمّون زين العابدين وزين الدين وغير ذلك، أمّا الفتيات فيتسمّينَ باسمه من دون أيّ إضافة أخرى. [٥] زينات وهو اسم علم عربي يستعمل للإناث، وهو جمع لاسم زينة بكسر الزاي من التزيّن، ولكن قد يكون الاسم حرّف عن لفظه العربي عند دخوله إلى لغة أخرى كاللغة العثمانية، فاسم عزّة صار عزّات عندهم. [٦] شخصيات مشهورة تحمل اسم زينة لقد حمل اسم زينة في العالم العربي كثير من الفتيات، ومن أبرزهن: زينة بارافي وهي ممثلة سوريّة شابّة أطلّت على شاشة التلفاز أوّل مرّة من خلال مسلسل "الزعيم" عام 2011م، وفيما بعد بدأت تدخل إلى الساحة الفنيّة شيئًا فشيئًا فاختارها هشام شربتجي لتؤدّي دورًا في مسلسل "المفتاح"، وبعدها نالت دور البطولة في مسلسل "ياسمين عتيق"، وكان لها حضور لافت في مسلسلَي الغريب، والشك.
2021-09-22, 10:15 AM #1 وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا أحمد قوشتي عبد الرحيم {وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا} في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه، فجعل إبليس يطيف به، ينظر ما هو، فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لا يتمالك» ولعل هذه أول محاولة لدراسة الإنسان: دراسة طبيعته ومدى قدرته على الصلابة والتحمل ، والذي قام بها إبليس الرجيم ، والغريب أنه فعل ذلك حتى قبل نفخ الروح في آدم عليه السلام!! ومن الدروس المستفادة: أن الإنسان - عموما - كائن أجوف ليس مصمتا وقد فسر النووي معنى الأجوف بأنه صاحب الجوف ، وقيل هو الذي داخله خال ، ولا شك أن هذا الكائن الأجوف محتاج لما يملأ فراغه ويشبع احتياجاته بكل معانيها ، فهو محتاج للطعام والشراب والمال والشهوة وحب الجاه ونيل تقدير الناس وغير ذلك من الرغبات. والإنسان أيضا كائن لا يتمالك ولا يستطيع السيطرة التامة على نفسه أمام نوبات الغضب ، واحتياجات الجسد ، ورغبات النفس ، ونزعات الهوى ، ولا يعصمه من ذلك كله إلا الاستعانة بالله والاعتصام به ، وتزكية النفس ، واتباع الشرع ، والخوف من الرب سبحانه.
ا لخطبة الأولى: كم أنت ضعيف أيها الانسان ( وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
ما اضعفك يا ابن آدم لديك قلب رقيق، احساس مرهف، قد تتفوت درجاته من حيث القوة والضعف، ولكنك لازلت ضعيفا أمام كل شي. تستمد قواك من خالقك فلا حول ولا قوة الا بالله ، منه نستطيع أن ننهض من جديد بهمة عالية وروح نشطة في كل ميادين الحياة من علم، وتربية وفن وأخلاق. ومع ذلك لاتزال طائفة هناك قد عماها الكبرياء والغرور والغطرسة مثلما قال قارون (إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي). اما العالم حقيقة والمتعمق في العلم بفهم وادارك وفتح من الله تجده تنطبق عليه هذه الآية (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) ، فكلما اجتهدت بإخلاص وإتقان لله كلما زاد فتح الله عليك ونوره وبركاته واستشعرت المعاني العميقة. يا ابن آدم لو تعلم مدى حجم الكرة الأرضية التي تعيش فيها بالنسبة للمجرات الفلكية لكفاك استشعارا بعظمة مخلوقات الله ودلالتها على عظمة الخالق. وخلق الانسان ضعيفا - إسلام أون لاين. لو تعلم قدرته على سماع أنين الجرحى والمرضى والسائلين والراكعين والساجدين من مختلف البقاع في وقت واحد لكفى. لو تعلم لو تعلم هنالك الكثير من الأدلة النبوية والنصوص القرآنية التي تجد نفسك معظما له بالقلب قبل اللسان سبحانه. ولكن تحتاج إلى تدبر القلب وتفكره والتبحر في علوم وأسرار القرآن وجواهره وخاصة ونحن حديثي عهد بالقرآن بعد رمضان فمازالت القلوب صافية عذبة.
جاءت هذه الآية في سياق بيان ما حرَّمه الله وما أحلَّه من نكاح النساء؛ فبعد أن بيَّن سبحانه ما حرَّمه من نكاح المحارِم، ندب سبحانه عباده إلى الزواج مما أحلَّه لهم من النساء، ثم أتبع سبحانه ذلك ببيان آخر، بين من خلاله ما فطر الله عليه الإنسان من ضعف... من الآيات التي تُبيِّن ما فطر الله عليه الإنسان من ضعف، ما جاء في قوله تعالى: { وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا} [ النساء من الآية:28]، فإن هذه الآية تُبيِّن أن الإنسان مهما أوتي من قوة وعظمة يبقى ذلك الإنسان الضعيف، الذي تُذِلُّه أقل الشهوات والنزوات، وتُضعِفه أدنى المؤثرات والمغريات. جاءت هذه الآية في سياق بيان ما حرَّمه الله وما أحلَّه من نكاح النساء؛ فبعد أن بيَّن سبحانه ما حرَّمه من نكاح المحارِم، ندب سبحانه عباده إلى الزواج مما أحلَّه لهم من النساء، ثم أتبع سبحانه ذلك ببيان آخر، بين من خلاله ما فطر الله عليه الإنسان من ضعف. ولفظ (الضعف) الذي وُصف به الإنسان في الآية جاء لفظًا عامًا، يشمل الرجل والمرأة، ويشمل ضعف الإنسان تجاه الغريزة الجنسية وغيرها من الغرائز، بيد أن المفسِّرين -اعتمادًا على السياق- ذكروا أن المراد بـ (الضعف) هنا ضعف الرجل أمام المرأة ، ورووا في ذلك حديثًا عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قرأ { وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا} قال: "أي لا يصبِر عن النساء".
وخلق الإنسان ضعيفا | الحلقة 26 " من برنامج واضرب لهم مثلاً | للدكتور محمد راتب النابلسي - YouTube
وعلى الجملة، فإن الآية التي بين أيدينا، تدل على أن كلاً من الرجل والأنثى ضعيف أمام الآخر، وأن كلاً منهما في موضع ابتلاء واختبار، وأن على كل منهما أن لا ينساق وراء هذا الضعف، بل عليه أن يتغلب عليه بالصبر والمجاهدة والتزام ما شرع الله، ليجتاز هذا الاختبار بسلام ونجاح، ويكون عند الله من السعداء المرضيين.
إن استيعاب الإنسان لضعفه، ورؤيته لمكانه في الكون والتوفيق بين أنه بذلك الضعف، وأنه الكائن الأقوى في هذا الكون، وأن رب العالمين أعطاه تكريمًا من عنده، كل ذلك يجعل الطريق إلى الآخرة أقل وعورة وأكثر استقامة، إنه الذي يعطيك الثبات كلما ترنّحت، والعزيمة كلما سقطت، إنه الذي يعطيك حقك الطبيعي في أن تكون ضعيفًا وتتقوى بالعون الإلهي، لا أن تدّعي كمالاً ثم لا تلبث أن ترى نفسك تائهًا بين قوانين الحياة وسننها، إنها الضعف المقوّي، بل إن ذلك الضعف هو القوة بذاتها.