[١٩] هل إتيان الزوجة من الدبر يعدّ طلاقًا؟ صحيحٌ أنّ إتيان الزوجة من الخلف يُعدّ كبيرة من الكبائر، وقد ساق العلماء أدلّة كثيرة تحرّم هذا الفعل، بل وكثير من الأحاديث النبويّة تقول إنّ الذي يأتي امرأته في دبرها ملعون، ولكنّ الشّرع لم ينصّ على أنّ المرأة تطلَقُ من زوجها بمجرّد أن أتاها من الخلف، ولكن الواجب أن يمتنعا عن هذا الفعل وأن يتوبا إلى الله تعالى. هل تجوز المداعبة في الدبر باستعمال الواقي الذكري؟. - الواجهة. [٢٠] كفارة إتيان الزوجة من الدبر هل للوطء من الدبر كفارة؟ إنَّ كفارة إتيان الزوج امرأته في دبرها التوبة الصادقة إلى الله تعالى، [٢١] لقراءة المزيد حول موضوع كفارة إتيان المرأة من الدّبر يرجى زيارة مقال: كفارة إتيان الزوجة من الدبر هل يجوز للزوجة أن تعصي زوجها إن طلب منها ذلك؟ إنّ طاعة الزوجة لزوجها تكون في الأمور المباحة التي ليس فيها معصية، وأمّا الوطء في الدّبر فليس للزّوج سلطان على زوجته فيه، وعليها ألّا تطيعه فيما يريد، وإن كان يُصرّ على ذلك فللزّوجة حينها حقّ طلب الطلاق، والله أعلم. [٢٢] فيديو عن حكم النكاح من الدبر في هذا الفيديو، يقدّم د. بلال إبداح ، دكتور العقيدة والشريعة الإسلامية توضيحًا حول حكم النكاح من الدُّبر في الإسلام. [٢٣] المراجع [+] ↑ عبد الله البسام، توضيح الأحكام من بلوغ المرام ، صفحة 347.
انتهى. واختلف المالكية في هذه المسألة أيضا، والمعتمد وجوب الغسل إن كان الحائل رقيقا، قال في مواهب الجليل: وظاهر كلامه أيضا أن مغيب الحشفة موجب للغسل ولو كانت ملفوفة وهو كذلك. هذا هو حكم الشرع في مداعبة الزوج لزوجته والتلذذ بدبرها. قال ابن ناجي: ومعناه إذا كان اللف رقيقا، وأما الكثيف فلا، ونص عليه ابن العربي وكان بعض من لقيناه يخرج فيه قولا بوجوب الغسل مطلقا من أحد القولين في لمس النساء من فوق حائل كثيف. انتهى. وإذا علمت ما مر فالراجح إن شاء الله هو وجوب الغسل على من جامع بحائل مطلقا وهو الصحيح عند الشافعية ووجه عند الحنابلة والحنفية والمالكية كما مر، وذلك لأنه يسمى وطاً لغة وحسا، ولكونه أحوط وأبرأ للذمة، وفارق المثال المذكور في السؤال من جهة أن ذاك لا يسمى وطاً. والقول بوجوب الغسل إن كان الحائل رقيقا والذي ذهب إليه كثير من العلماء يقتضي كذلك وجوب الغسل من الجماع باستخدام الواقي المذكور. والله أعلم.
الواقي الذكري, سؤال يتردد كثيرا حيث الذي يلجأ بعض الرجال للواقي الذكري أثناء معاشرتهم للأزواج وذلك لتحقيق مآرب معينة
فالدليل على هذا الأمر هو قول الله تعالى في كتابه المجيد 🙁 فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ) [سورة البقرة الآية 222]، فقد أمر الله الرجال بأن يأتوا نسائهم أو ينكحوهن من الفرج، ونهى عن الإيلاج من الشرج عامةً ولم يُخصص أنه يُمكن أن يكون مُحلل في بعض الحالات، ففي جميع الحالات هذا الأمر من الكبائر التي لا يحل للرجل أن يقوم بها. اقرأ أيضًا: كيفية الغسل من الجنابة والطريقة الصحيحة للاغتسال أقوال بعض علماء الدين في النكاح من الدبر من خلال حديثنا حول أسباب تحريم النكاح من الدبر، فقد قال العديد من علماء الشريعة الإسلامية الكثير من الأقاويل في هذا الأمر، حيث وقال القرطبي رحمه الله في تفسيره (3/ 95): "أحاديث صحيحة حسان وشهيرة رواها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنا عشر صحابيا بمتون مختلفة، كلها متواردة على تحريم إتيان النساء في الأدبار. فقد ذكرها أحمد بن حنبل في مسنده، وأبو داود والنسائي والترمذي وغيرهم، وقد جمعها أبو الفرج بن الجوزي بطرقها في جزء سماه (تحريم المحل المكروه)، وهذا هو الحق المتبع والصحيح في المسألة، ولا ينبغي لمؤمن بالله واليوم الآخر أن يُعرِّج في هذه النازلة على زلة عالم بعد أن تصح عنه، وقد حُذِّرنا من زلة العالم".
حكم إتيان الزوجة من الدبر هل يحل للرجل أن يأتي امرأته من دبرها؟ إنّ الأمّة قد ذهَبَت إلى أنّ حكم إتيان الزوجة من الخلف فعلٌ مُحرّمٌ ينبغي للمسلم الابتعاد عنه، وفيما يلي تفصيل المسألة من جوانب عدّة. [١] حكم إتيان الزوجة من الدبر برضاها هل يسقط حكم تحريم وطء دبر المرأة لو كان برضاها؟ لقد حرّم الإسلام إتيان المرأة من دبرها ولو كان برضاها، وقد اتّفق العلماء على أنّ إتيان الزوجة في دبرها ولو برضاها هو لواط، وقد سمّوه اللواط الأصغر، أو اللوطيّة الصّغرى، [٢] ولذا كان حرامًا على الزوجين فعل هذا الأمر، وذهب الشيخ ابن تيمية إلى أنّ الزوجين اللّذَينِ يتّفقان على هذا الأمر يجب أن يُعزّرا، وإن لم يرتدعا فإنّ التفريق بينها واجب، والله أعلم. [٣] حكم إتيان الزوجة من الدبر بغير رضاها ما يجب على المرأة فعله لو وطأها زوجها من دبرها مكرهة؟ إنّ المرأة قد تتعرّض أحيانًا لأن يحاول زوجها أن يأتيها في دبرها من غير رضاها، ففي هذه الحال يجب على المرأة أن تمتنع عن ذلك ولا تطيعه مهما حاول وأصرّ على ذلك، فإن لم يرتدع فإنّه ينبغي لها أن ترفع أمرها إلى القضاء للتفريق بينهما، والله أعلم. [٤] حكم إتيان الزوجة من الدبر بالخطأ ما الحكم الذي يترتب على من وطأ زوجته من دبرها خطأً؟ قال بعض الفقهاء إنّ حكم إتيان الزوجة من الخلف عن طريق الخطأ هو أنّه لا إثم عليهما، ولكن الإثم هو على من يفعل ذلك عامدًا، ودليل الفقهاء على ذلك هو الآيات والأحاديث التي تحدّثت على عدم مؤاخذة الله -تعالى- للمخطئين، ومن ذلك قوله تعالى: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}، [٥] والله أعلم.
أسباب تحريم النكاح من الدبر تتعدد، فقد شرع الله تحريم أن يأتي الزوج زوجته من الدبر، كما نهى عنه الرسول- صلى الله عليه وسلم-، وذلك بسبب العديد من العوامل التي يكون من السيئ القيام بهذا الأمر، لذلك سنعرض لكم الآن من خلال موقع جربها أسباب تحريم النكاح من الدبر وحكم الدين في هذا الأمر. أسباب تحريم النكاح من الدبر من الجدير بالذكر أن للمرأة حق في ألا تطيع زوجها في هذا الأمر، وإذا كان حجة الزوج أنه لا توجد آية في القرآن الكريم تنهي عن النكاح من الدبر، فلا بد من ذكر أن الأحكام الشرعية لا يقتصر أخذها على القرآن فقط. بل تؤخذ من السنة أيضًا، ولدينا دليل على ذلك وهو قول الله تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) [سورة الحشر: الآية 7]. أما عند الحديث عن أسباب تحريم النكاح من الدبر، فالإتيان من هذا المكان لا يحقق المقصد، حيث لا يدخل ماء الرجل المحتقن كما يكون في الفرج، مع الحاجة إلى القيام بحركات صعبة جدًا مخالفةٍ للطبيعة البشرية. بالإضافة إلى أن هذا المكان خُصص لخروج القذارة والغائط منه، حيث إنّ في ذلك إزالةً لنعم الله تعالى، وجلبًا للنقم، مع انعدام الحياء، فمن المخاطر الصحية الناتجة عن الجماع من الدبر على الرجل والمرأة، ما سنعرضه لكم في النقاط التالية: ارتخاء عضلات الشرج وحدوث توسع في فتحته عند المرأة، مما يؤدي إلى عدم القدرة على التحكم بخروج البراز والغازات.
امطار العيص من تصوير سحابة عيصاويه عبر قروب طقس العيص - YouTube
~كلماتكم ومشاعركم وصلت.... {من القلب للقلب}.... والعقبى للجميع بوسـمٍ يتغنى به الجميع ياااااااارب. 28/09/2014, 03:48 PM #14 ماشاء الله تبارك الرحمن... قمة الابداع اللهم صيبا نافعا.. ونسال الله ان يجعله خير على العباد والبلاد تحياتي وتقديري لك 28/09/2014, 05:03 PM #15 مبروكين الخير وبيض الله وجهك على التغطية الكاملة والمتميزه مبدع دائما