انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [التوبة:41]. قال سفيان الثوري: عن أبيه، عن أبي الضُّحى مسلم بن صبيح: هذه الآية انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا أول ما نزل من سورة براءة. وقال مُعتمر بن سليمان: عن أبيه، قال: زعم حضرمي أنَّه ذكر له أنَّ ناسًا كانوا عسى أن يكون أحدهم عليلًا وكبيرًا، فيقول: إني لا آثم. فأنزل الله: انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا الآية. أمر الله تعالى بالنَّفير العام مع رسول الله ﷺ عام غزوة تبوك لقتال أعداء الله من الروم الكفرة من أهل الكتاب، وحتم على المؤمنين في الخروج معه على كل حالٍ؛ في المنشط والمكره، والعُسر واليُسر، فقال: انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا. تفسير: (انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون). وقال علي بن زيد: عن أنسٍ، عن أبي طلحة: كهولًا وشبابًا، ما سمع اللهُ عذر أحدٍ، ثم خرج إلى الشَّام فقاتل حتى قُتِل. وفي روايةٍ: قرأ أبو طلحة سورةَ براءة، فأتى على هذه الآية: انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فقال: أرى ربّنا استنفرنا شيوخًا وشبانًا، جهّزوني يا بني.
قال الخازن: قوله سبحانه وتعالى: {انفروا خفافًا وثقالًا} يعني انفروا على الصفة التي يخفف عليكم الجهاد بها وعلى الصفة التي يثقل عليكم فيها وهذان الوصفان يدخل تحتها أقسام كثيرة فلهذا اختلفت عبارات المفسرين فيها. فقال الحسن والضحاك ومجاهد وقتادة وعكرمة: يعني شبابًا وشيوخًا. وقال ابن عباس: نشاطًا وغير نشاط. وقال عطية العوفي: ركبانًا ومشاة. وقال أبو صالح: خفافًا من المال يعني فقراء وثقالًا يعني أغنياء. وقال ابن زيد: الخفيف الذي لا ضيعة له والثقيل الذي له الضيعة يكره أن يدع ضيعته. ويروى عن ابن عباس قال: خفافًا أهل اليسرة من المال وثقالًا أهل العسرة. وقيل: خفافًا يعني من السلاح مقلين منه وثقالًا يعني مستكثرين منه. وقيلك مشاغيل وغير مشاغيل. انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا. وقيل: أصحاء ومرضى. وقيل: عزابًا ومتأهلين. وقيل: خفافًا من الحاشية والأتباع وثقالًا مستكثرين منه. وقيل: خفافًا يعني مسرعين في الخروج إلى الغزو ساعة سماع النفير وثقالًا يعني بعد التروي فيه والاستعداد له والصحيح أن هذا عام لأن هذه الأحوال كلها داخلة تحت قوله تعالى: {انفروا خفافًا وثقالًا} يعني على أي حال كنتم فيهما. فإن قلت: فعلى هذا يلزم الجهاد لكل أحد حتى المريض والزمن والفقير وليس الأمر كذلك فما معنى هذا الأمر.
إننا نبكي وراء الشهداء ونرقّ على أيتامهم الذينَ تركوهم، بينما هُم يَبكُونَ على الوضع الأليم لأهل الدنيا، وعلى الدنيا التي أصبحت صنماً يُعبد من دون الله. وعلى الحياة التي غدت تمضي في رخاء وراحة ملفعة بالذل والبؤس، وعلى القعود عن الجهاد في سبيل الله، وعلى التكاسل عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى عدم الانكسار لوضع المسلمين الأليم.
ويغزو بنفسه إن قدر وإلا جهز غازيا. قال صلى الله عليه وسلم: من جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا أخرجه الصحيح. وذلك لأن مكانه لا يغني وماله لا يكفي. انفروا خفافاً وثقالا - موقع مقالات إسلام ويب. السادسة: روي أن بعض الملوك عاهد كفارا على ألا يحبسوا أسيرا ، فدخل رجل من المسلمين جهة بلادهم فمر على بيت مغلق ، فنادته امرأة إني أسيرة فأبلغ صاحبك خبري فلما اجتمع به واستطعمه عنده وتجاذبا ذيل الحديث انتهى الخبر إلى هذه المعذبة فما أكمل حديثه حتى قام الأمير على قدميه وخرج غازيا من فوره ومشى إلى الثغر حتى أخرج الأسيرة واستولى على الموضع رضي الله عنه. ذكره ابن العربي وقال: ولقد نزل بنا العدو - قصمه الله - سنة سبع وعشرين وخمسمائة فجاس ديارنا وأسر خيرتنا وتوسط بلادنا في عدد هال الناس عدده وكان كثيرا وإن لم يبلغ ما حددوه. فقلت للوالي والمولى عليه: هذا عدو الله قد حصل في الشرك والشبكة فلتكن عندكم بركة ، ولتظهر منكم إلى نصرة الدين المتعينة عليكم حركة فليخرج إليه جميع الناس حتى لا يبقى منهم أحد في جميع الأقطار فيحاط به ؛ فإنه هالك لا محالة إن يسركم الله له فغلبت الذنوب ورجفت القلوب بالمعاصي وصار كل أحد من الناس ثعلبا يأوي إلى وجاره وإن رأى المكيدة بجاره.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ماشاءالله تبارك الرحمن الله يحفظك صوت جميل ومميز وكل قراء المسلمين خير وبركه لنا وللأمه الأسلاميه الله يبارك فيكم جميعا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال لقمان لولده إذا حفظتهما لا تبالي بما ضيعت بعدهما درهمك لمعاشك ودينك لمعادل وأعتقد ما ضاعت دولنا و أراضينا إلا يوم نسينا حفظ القرآن وقدر حافظ القرآن. شيخ صلاح الله لايحرمنا من صوتك العذب مشالله الله يحميك من كل سوء أنا علي من لبنان ومن أشد المفتونين بالآونة للقران الكريم بارك الله فيك ياشيخ صلاح السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أنا ليماء من الجزائر احب الاستماع كثيرا لصلاح بو خاطر لان صوته يجعلني احس بالخشوع و الطمأنينة و جزاكم الله خيرا. الله يحفظه يا رب هو و أخوه ماشاء الله عليهم ترى أنا أعشقهم هو أل خلاني أهتدي من الأغاني زشكرأ للموقع كاتبين كل شي عنا أهو تبارك الله ماشاء الله لا قوة إلا بالله حفظك الله ياصلاح وأصلح لك ذريتك قراءة خاشعة اتمنى من العلي القدير ان اصلي وراءك اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا وجلاء همومنا جزاكم الله خيرا والله احب تلاوة الشيخ صلاح نرجو دعواتكم لنا بالفلاح يا شيخ
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]