السؤال: له سؤالٌ آخر يقول: هل تجوز الصلاة على يسار الإمام من غير عذرٍ إلا أنه يفعل ذلك خشية فوات الركعة، فيركع على يسار الإمام لأنه أقرب مكانٍ له عند دخوله من باب المسجد، والبعض يصلي خلف الصف منفرداً بحجة إدراك الركعة أيضاً، فهل هذه الصلاة صحيحة؟ فقد قرأت حديثاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمنفردٍ خلف الصف. أو ما معناه، فما مدى صحة هذا الحديث؟ الجواب: الشيخ: سؤال هذا الرجل تضمن مسألتين: المسألة الأولى الصلاة عن يسار الإمام. والصلاة عن يسار الإمام خلاف المشروع، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لما قام يصلي من الليل فلما جاءه ابن عباس رضي الله عنهما فوقف عن يساره فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأسه من ورائه فجعله عن يمينه. فهذا الرجل الذي صلى عن يسار الإمام نقول له: إن فعلك هذا خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم. وقد اختلف أهل العلم هل وقوفه هذا محرم فتكون صلاته باطلة، أو هو خلاف الأولى فتكون صلاته صحيحة لكنه ترك الأولى؟ وعلى كل حال فالأحوط للمرء ألا يصلي عن يسار الإمام، وأن يكون عن يمينه كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام بابن عباسٍ رضي الله عنهما. أما المسألة الثانية فإنها الصلاة خلف الصف منفرداً.
فالصلاة خلف الصف منفرداً لا تجوز على القول الراجح، وهو المشهور من مذهب الإمام أحمد، وإن كانت عنه روايةٌ أخرى أنه يصح، وهو مذهب الأئمة الثلاثة مالك وأبي حنيفة والشافعي، ولكن الراجح أنها لا تصح خلف الصف منفرداً إلا إذا تعذر الوقوف في الصف بحيث يكون الصف تاماً فإن الإنسان يصلي خلف الصف منفرداً تبعاً للإمام؛ لأنه معذور، ولا واجب مع العجز كما قاله أهل العلم رحمهم الله. وإذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام جعل المرأة تقف خلف الصف منفردةً عن الرجال للعذر الشرعي وهو عدم إمكان وقوفها مع الرجال، فإن العذر الحسي أيضاً يكون مسقطاً لوجوب المصافة؛ وذلك لأننا في هذه الحال إذا لم يجد الرجل إلا موقفاً خلف الصف منفرداً إما أن يصلي منفرداً خلف الصف مع الإمام، أو يصلي منفرداً وحده عن الجماعة، أو يجذب واحداً من الصف ليكون معه، أو يتقدم ويصلي إلى جانب الإمام.
والثاني: القيام في الصف معهم, فإذا تعذر أحدهما وجب الآخر. فإن قيل: إن قوله صلي الله عليه وسلم ( لا صلاة لمنفرد خلف الصف) عام ليس فيه تفصيل بين تمام, وعدم تمامه. فالجواب: أن هذا دال على بطلان الصلاة للمنفرد لتركه واجب المصافة, فإذا لم يقدر عليه سقط عنه, والنبي صلي الله عليه وسلم لا يمكن أن يبطل صلاته لتركه ما لا قدرة له عليه. ونظير هذا الحديث قوله صلي الله عليه وسلم: ( لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن) [ رواه البخاري 756 ومسلم 394], وقوله صلي الله عليه وسلم: (لا صلاة لمن لا وضوء له) [ رواه الإمام أحمد 9137 وأبو داود 101 وابن ماجة 399] إن صح هذا, فإن من لم يقدر على الفاتحة أو على الوضوء صلى بدونهما وأجزأته صلاته ، لكنه يقرأ من القرآن بقدر الفاتحة, أو يذكر الله إن لم يقدر على شيء من القرآن ، ويتيمم إن عجز عن الوضوء. وخلاصة الجواب: أن المصافة واجبة, وأن من جاء وقد كمل الصف فإنه يصلي مع الجماعة خلف الصف, ولا يتقدم إلى الإمام ليصلي إلى جنبه, ولا بجذب أحداً من الصف ليقف معه, ولا يترك صلاة الجماعة. وجواز صلاته الجماعة منفرداً عن الصف للعذر هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيميه, وشيخنا عبد الرحمن سعدي ، وبعض قول من يرى الجواز مطلقا ً.
ما صحة حديث لا صلاة لمنفرد خلف الصف ؟ الشيخ مصطفي العدوي - YouTube
وعليه، فإن الأمر الذي ورد في حديث وابصة بن معبد بالإعادة إنما هو على سبيل الاستحباب، جمعاً بين الدليلين. وأما بيان كيفية تصرف المأموم ليجتنب الصلاة منفرداً خلف الصف فهي كما يلي: من دخل المسجد وقد أقيمت الجماعة، فإن وجد فرجة في الصف الأخير وقف فيها، وإن وجد الفرجة في صف متقدم فله أن يخترق الصفوف ليصل إليها لتقصير المصلين في تركها. ومن لم يجد فرجة في أي صف فقد اختلف الفقهاء فيما ينبغي أن يفعله حينئذ: فقال الحنفية: ينبغي أن ينتظر من يدخل المسجد ليصطف معه خلف الصف، فإن لم يجد أحداً وخاف فوات الركعة جذب من الصف إلى نفسه من يعرف منه علماً وخلقاً، فإن لم يجد وقف خلف الصف بحذاء الإمام ولا كراهة حينئذ، لأن الحال حال العذر، هكذا ذكر الكاساني في بدائع الصنائع. وقال المالكية: من لم يمكنه الدخول في الصف، فإنه يصلي منفرداً عن المأمومين، ولا يجذب أحداً من الصف، وإن جذب أحداً فعلى المجذوب أن لا يطيعه. والصحيح عند الشافعية: أن من لم يجد فرجة ولا سعة، فإنه يستحب أن يجر إليه شخصاً من الصف ليصطف معه، لكن مع مراعاة أن المجرور سيوافقه، وإلا فلا يجر أحداً منعاً للفتنة، وإذا جر أحداً فيندب للمجرور أن يساعده لينال فضل المعاونة على البر والتقوى.
حل المذيع المصري ممدوح موسى، ضيفاً على برنامج "العرافة" الذي تقدمه المذيعة بسمة_وهبة، عبر قناة "المحور". أدلى ممدوح بتصريحات مثيرة للجدل خلال الحلقة، وتحدث عن استضافته لعدد كبير من نجوم الوطن العربي عبر برامجه الفنية. اقرأ: فيفي عبده هل تجرؤ غيرها على فعل هذا؟ – صورة اعتبر موسى أن له الفضل في نجاح النجمة اللبنانية إليسا فقال: "إليسا لما جاتلي (شارع النجوم) مكنش حد يعرفها، واسماعيل النقيب قال إني استضفت فتاة لا أحد يعرفها، قالوا عليها بنت زي القمر، وكذلك شيرين، وفضل شاكر، كل هؤلاء الفنانين خرجوا من برنامجي، والناس عرفتهم من خلالي". كما أوضح ممدوح موسى أنه يحب أغاني المهرجانات بشكل كبير، وخاصة التي تحتوي على كلمات محترمة هي التي ستستمر، قائلا: يا ريت المهرجانات تنجح.. وسيبوهم ياكلوا عيش.. المذيعة بسمة وهبة الزحيلي. وأنا مع المهرجانات النضيفة. وأشار ممدوح موسى إلى أن النجم عمرو_دياب هو السبب الرئيسي في نجاح الملحن عمرو مصطفى، وأن الجمهور عرفه وذاع صيته بأغنية خليك فاكرني، وبالنسبة له المطربين متساوون ولكن المهم هو الشغل. وكان طوني_خليفة في نفس البرنامج قال أنه أول من استضاف إليسا في برنامجه والسبب في نجاحها، وقال طوني خليفة خلال استضافته في برنامج "العرافة" الذي تقدمه الإعلامية بسمة وهبة عبر قناة المحور: أنا أول واحد استضاف إليسا في الإعلام ولم تكن نجمة في ذلك الوقت، وسببت لي مشكلة.
وظنت بسمة وهبة أن الأزمة ستمر بمرور الوقت، وانها ستعود لتقديم البرنامج الذى حقق لها نجاحا جماهيريا كبيرا، لكن كانت المفاجأة حينما تعاقد الإعلامى طارق نور صاحب قناة «القاهرة والناس» مع المخرجة إيناس الدغيدى لتقديم البرنامج بدلا منها، وهنا ثارت بسمة وهبة واتهمت «الدغيدى» بخطف ابنها منها، على حد وصفها، فى اشارة لـ«البرنامج»، باعتبار أنه فكرتها التى وضعت فيه خلطتها السحرية، التى استخدمتها «إيناس» فى الموسم الماضى، وسخرت بسمة من أداء المخرجة إيناس الدغيدى وقالت بأحد البرامج التليفزيونية: «البرنامج لا يمكن أن يرضى الجمهور عنه، لأنه ليس من تقديمى». وألمحت «بسمة» لإمكانية عودتها لتقديم البرنامج مرة أخرى، لكن هذا لم يحدث، حتى فاجأت الجمهور بتقديمها برنامجا مشابها على قناة المحور، استبدلت فيه الاسم فقط، لتقدم «العرافة» بدلا من «شيخ الحارة»، لكن تبقى الفكرة واحدة، والمضمون، ونوعية الأسئلة.
تزوجت مرة أخرى من ضابط الشرطة علاء عابد، وأقامت احتفالًا كبيرًا في أحد فنادق القاهرة، ولكن ابنها الأكبر عبد الرحمن هرب من المنزل في ذلك الوقت إنكارًا لزواج والدته، وبعد إعلان انفصالها عن زوجها رجع ابنها مرة أخرى، فقررت بسمة الزواج من نفس الشخص فيما بعد، واحتفلت بالزواج بإقامة حفلًا صغيرًا في كافية خاص بها بمنطقة المهندسين، وأنجبت منه ابنة تسمى خديجة. أعلنت الإعلامية بسمة وهبة إصابتها بالسرطان منذ سنوات، وتم استئصال الورم الخبيث من جسدها وتلقت جرعات كيماوي شديدة إلى أن شفاها الله، ولكن عاود مرض السرطان الهجوم عليها مرة أخرى واضطرت للخضوع إلى عملية جراحية من أجل استئصال الورم في مدينة لندن الإعلامية المصرية المثيرة للجدل بسمة وهبة؛ اشتهرت في بداياتها بمجال الإعلام والتقديم الإذاعي بتقديم برامج دينية بـ قناة إقرأ الفضائية الإسلامية مرتدية "الحجاب"، ثم تفاجئ الجمهور بخلعها للحجاب وتقديم برامج متنوعة أخرى أشهرها "برنامج شيخ الحارة" الذي يعد أكثر البرامج الفنية المثيرة للجدل. لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على