وقال النَّسَائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال أحمد: ليس بشيء، ترك الناس حديثه. وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء. وقال ابن الجارود: ليس بشيء ليس بثقة. وَأورَدَ له العقيلي، عَن أبي رجاء، عَنِ ابن عباس: لا تقولوا قوس قزح فإن قزح هو الشيطان... الحديث. وَأورَدَ له ابن عَدِي أيضًا في ترجمة إسماعيل بن يحيى من طريق إسماعيل عن زكريا بن حكيم عن الشعبي، عَنِ ابن عباس رفعه: إن من بركة الطعام أن يكون عليه رجل اسمه اسم نبي. وقال: زكريا يقال له: البدي كوفي عزيز الحديث.. *- (ز): زكريا بن خالد بن يزيد بن جارية، هو ابن أبي مريم. فصل: 3215- زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي (أَبُو أحمد).|نداء الإيمان. يأتي (3226).. 3215- زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي [أَبُو أحمد]. كذاب ادعى السماع من مالك والثوري والكبار وزعم أنه ابن مِئَة وثلاثين سنة وذلك بعد الستين ومئتين. قال ابن حبان: كان يضع الحديث على حميد الطويل كنيته أبو أحمد كان يدور بالشام ويحدث زعم أنه ابن مِئَة وخمس وثلاثين سنة. رَوَى عَن حُمَيد، عَن أَنس رضي الله عنه مرفوعا: من دام على صلاة الضحى كنت أنا وهو في الجنة في زورق من نور في بحر من نور حتى نزور الله. وبه: أنتما وزيراي في الدنيا والآخرة وأنا وأنتما نسرح في الجنة قاله لأبي بكر وعمر... حَدَّثَنَا بهما أحمد بن موسى بن معدان بحران، حَدَّثَنَا زكريا بن دويد بنسخة كتبناها كلها موضوعة لا يحل ذكرها.. 3216- زكريا بن زيد المدني.
فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ: «احْلِفْ». فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَنْ يَحْلِفَ. فَذَهَبَ بِمَالِي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} [آل عمران: 77] إِلَى آخِرِ الآيَة. الأشعث بن قيس الكندي ـ رضي الله عنه ـ . - منتدى قصة الإسلام. بعض المواقف من حياة الأشعث مع الصحابة عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: دَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ رضي الله عنه عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، ادْنُ إِلَى الْغَدَاءِ. فَقَالَ: أَوَلَيْسَ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ؟ قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: إِنَّمَا هُوَ يَوْمٌ كَانَ يَصُومُهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ رَمَضَانَ، فَلَمَّا نَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ تُرِكَ. وروى سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: شهدت جنازة فيها جرير والأشعث رضي الله عنهما، فقدم الأشعث جريرًا وقال: إني ارتددت ولم ترتد. وقد شارك رضي الله عنه في فتح أصفهان مع النعمان بن مقرن رضي الله عنه، فلما استخلف عمر رضي الله عنه خرج الأشعث رضي الله عنه مع سعد رضي الله عنه إلى العراق فشهد القادسية والمدائن وجلولاء ونهاوند، واختط بالكوفة دارًا في كندة ونزلها.
وروى الأشعث أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه قيس بن أبي حازم وأبو وائل والشعبي وإبراهيم النخعي وعبد الرحمن بن عدي الكندي. وروى سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال شهدت جنازة فيها جرير والأشعث فقدم الأشعث جريرًا وقال إني ارتددت ولم ترتد. وقال الحسن مات الأشعث الكندي ويكنى أبا محمد سنة أربعين بعد مقتل علي رضي الله عنه بأربعين يومًا فيما أخبرني والده. وقال الهيثم بن عدي صلى عليه الحسن بن علي رضي الله عنهما.. إيماء بن رحضة الغفاري: إيماء بن رحضة بن خربة الغفاري أسلم قريبًا من الحديبية وكانوا مروا عليه ببدر وهو مشرك ولابنه خفاف صحبة وكانا ينزلان غيقة بن بلاد بني غفار ويأتون المدينة كثيرًا ولابنه خفاف رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وباهلة هي قبيلة مرذولة في العرب. أهم ملامح شخصيته القيادة حيث كان ملكًا على قومه في الجاهلية والإسلام. الكرم والسخاء يظهر هذا من موقفه عندما تزوج أخت سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، ونحر من نوق المدينة الكثير حتى ظن الناس أنه ارتد، فأطعم الناس، وأعطى أصحاب النوق أثمانها. بعض المواقف من حياته مع الرسول صلى الله عليه وسلم عن الأشعث بن قيس قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من قومي لا يروني أفضلهم، فقلنا: يا رسول الله، إنا نزعم أنكم منا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا، نحن بنو النضر بن كنانة لا ننتفي من أبينا، ولا نقفو أمَّنا ". قال الأشعث رضي الله عنه: لا أسمع أحدًا نفى قريشًا من النضر بن كنانة إلا جلدته. وفي مسند الإمام أحمد عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ". فَقَالَ الأَشْعَثُ رضي الله عنه: فِيَّ كَانَ وَاللَّهِ ذَلِكَ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟" قُلْتُ: لا.
السعودية تسمح بالتصوير في الحرم المكي بضوابط.. ماهي؟ دعت وزارة الحج والعمرة السعودية، إلى "عدم الانشغال، بكثرة التصوير" في الحرم المكي، خلال مناسك العمرة. وذكرت الوزارة في حسابها على تويتر أن "كثرة التصوير في الحرم وأثناء العمرة تشغل المعتمر عن الخشوع وطاعة الله، وتزعج العابرين بجانبك، وقد تعرض الآخرين للاصطدام بك". وأشارت إلى أنه عند الرغبة في التصوير داخل الحرم، فيجب احترام خصوصية الآخرين أثناء أدائهم للمناسك، وعدم تصوير أي موقف خاص. وكان التصوير داخل الحرم المكي، من المحرمات لدى السلطات السعودية، ويعد مخالفة قانونية في السابق، يعاقب كل من يقدم عليه، فضلا عن الفتاوى التي كانت تحرمه. إقرأ أيضا: مصري يسافر على دراجته النارية من القاهرة إلى مكة لأداء العمرة وكان عضو هيئة كبار العلماء السعودية صالح الفوزان، قال في مقابلة عام 2014، إن على الجهات المسؤولة تحطيم آلات التصوير المحمولة مع بعض قاصدي البيت الحرام للتصوير. جريدة الرياض | رفع استيعاب مطار الملك عبدالعزيز بجدة إلى 30 مليون مسافر يحل مشكلة تكدس الحجاج ويخدم السياحة. ووصف تصوير الحرم بـ"المنكر، والإيذاء للمسلمين". ووفقا لصحيفة " الاقتصادية "، في تقرير عام 2014، فإن التصوير في السابق كان بحاجة إلى تصريح رسمي، لإدخال كاميرات إلى الحرم، من أجل التصوير.
وأكد أن لمسؤولي حملات الحج والعمرة الدور الكبير في التسويق من خلال تعاملهم المباشر مع الحجاج والمعتمرين، وذلك بتسويقهم أهم المعالم السياحية والتراثية في المملكة من خلال توفير جولات سياحية داخل المنطقة، أو التعاون مع الشركات السياحية المعتمدة بتقديم هذه الخدمات بعد الانتهاء من مناسك العمرة، وتشمل أهم الأماكن التاريخية والأثرية في مدينة جدة والمدينة المنورة، وبذلك تكون تجربة القادمين إلى مدينة جدة خلال شهر رمضان مليئة بالتجارب النافعة على الزائرين. السياحة التراثية فيما أكد د. محمد أبو العطا أستاذ الإرشاد السياحي أن المملكة تسعى إلى ترويج السياحة التراثية عالميا، بما تمتلكه من مقومات تراثية متنوعة، ويكفي للدلالة على ذلك أن المملكة نجحت في خلال سنوات معدودة في تسجيل 6 من مواقعها التراثية على قائمة التراث العالمي لليونسكو، وهي القائمة التي لا ينال شرف التسجيل بها إلا المواقع التراثية ذات القيمة الفريدة للتراث العالمي، إضافة إلى ذلك تزخر المملكة بالعديد من المعالم التراثية التي تعود إلى عصور مختلفة، والتي يمكن أن تكون مقاصد سياحية للمواطنين والمقيمين والوافدين، سواء كان ذلك خلال شهر رمضان أو غيره من الشهور.
ورغم أن مفتي السعودية الراحل عبد العزيز بن باز، كان يحرم التصوير بشكل عام، إلا أن حظر التصوير في الحرم تراجع على مدار السنوات الماضية، مع تطور الهواتف المحمولة واحتوائها على كاميرات.
مشروع المطار الجديد سيسهم في خدمة ضيوف الرحمن ولا يعكس ذلك التكدس ما تقدمه المملكة من خدمات لضيوف الرحمن تكلف الدولة المليارات في كل عام، وكان دفاع الخطوط السعودية عن نفسها برمي المسؤولية على مشرفي واصحاب حملات الداخل، حيث حرص كثير منهم على التخلي عن حجاجهم مبكراً والذهاب بهم للمطار قبل أكثر من 12 ساعة من موعد الإقلاع، ما سبب ربكة واضحة في انهاء اجراءات السفر للمغادرة لكثير من الرحلات في وسط الزحام الكبير، وفي الوقت الذي قال مسؤولون عن الحملات وحتى عدد من الحجاج أن السعودية تأخرت في إقلاع رحلاتها حسب المواعيد المحددة سلفاً، ما سبب التكدس الذي حدث بالمطار.
وغرامة تصل إلى مليون ريال ، ومصادرة وسائل النقل ، والإيواء ، ونشر أسمائها في وسائل الإعلام المحلية.