تأمل في الحياه ترى اموراً💞 - YouTube
تأمل في الحياة ترى أموراً * ستعجب إن بدا لك كيف كانت - YouTube
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
تأمّل في الحياةِ ترى أموراً ستعجبُ إن بدا لك كيف كانتْ فكم من كُربةٍ أبكت عيوناً فهوّنها الكريم لنا فهانتْ وكم من حاجةٍ كانت سراباً أراد الله لُقياها فحانتْ وكم ذقنا المرارة من ظروفٍ برغم قساوة الأيام لانتْ هي الدنيا لنا فيها شؤونٌ فإن زيّنتها بالصبرِ زانتْ كلام جميل مساء الخير تمبلر صباح الخير تصاميم كلمات راقت لي كلمات كتاباتي الحياة رسالة اليوم اليوم فضفضة اخر الليل الرياض تمبلر بالعربي صوره
تأمّل في الحياة ترى أموراً ستعجب إن بدا لك كيف كانتْ فكم من كُربةٍ أبكت عيوناً فهوّنها الكريم لنا فهانتْ وكم من حاجة كانت سراباً أراد الله لُقياها فحانت وكم ذقنا المرارة من ظروفٍ برغم قساوة الأيام لانتْ هي الدنيا لنا فيها شؤونٌ فإن زيّنتها بالصبر زانتْ د. ماجد عبد الله
تعد "بئر السعدية" الواقعة شمال محافظة الليث بمنطقة مكة المكرمة، من أقدم الآبار الأثرية بالمملكة، إذ مضى على إنشائها أكثر من 200 عام، ولم يتوقف تدفق المياه بها لأهالي السعدية أو من يمر عليها من المسافرين وزوار ميقات يلملم القديم منذ إنشائها وحتى اليوم. "سبق" التقت الباحث المختص في تاريخ وجغرافية محافظة الليث، سعيد بن هيلي الكرساوي، وسألته عن "السعدية" وبئرها الأثرية وأهميتها التاريخية، فقال: "تعد السعدية مركزًا تاريخيًا وأثريًا قديمًا يقع في شمال الليث على بعد 90 كلم، ويبعد عن ميقات يلملم الحالي نحو 20 كلم، ويرجع نشأته إلى القرن الثالث عشر الهجري، وبالتحديد عام 1211 حينما أوصى سلطان الهند محمد علي خان بإنشاء بئر السعدية على حسابه الشخصي، حيث يوجد بداخلها نقش أثري يثبت بناءها له، وفيها آثار مسجد قديم". وأشار إلى أنها كانت ميقاتًا لأهل اليمن من القرن العاشر الهجري؛ بدليل أن أحد شعراء اليمن ذكر ذلك، وهو ابن إسحاق الصنعاني، بقوله: "وبعده سرنا إلى يلملم ميقاتنا في قصدنا للحرم وهو يسمى الآن بالسعدية باسم بئر عذبة هنية وقعت بها معركة تاريخية بين قوات الشريف غالب بن مساعد والقوات السعودية في سنة 1224هـ".
يقع مركز يلملم 95 كم شمال محافظة الليث و85 كم جنوب مدينة مكة المكرمة وهو أول مراكز محافظة الليث للقادم من مكة المكرمة. [2] قرية الرنيفة تتبع لمركز يلملم هو قريب جدا من مركز السعدية ، الذي يقع شماله وكان فيه الميقات القديم، أما الميقات الجديد فهو في مركز سعيا جنوب مركز يلملم. [2] عن ابن عباس قال: وقت رسول الله لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن وأهل تهامة يلملم فقال: ((هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج أو العمرة فمن كان دونهن فمهله من أهله وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها)). رواه البخاري ومسلم. يقع في مركز يلملم ميقات أهل تهامة وأهل اليمن وهو ميقات يلملم القديم الذي كان يحرم منه المعتمر والحاج. رَوًّحْنا مِن امْسَعْدِيَة | صحيفة الوطن نيوز. [3]
يَلَمْلَم. وهو وادٍ كبير في طريق أهل اليَمَن إلى مكة، ويسمى اليوم: السعدية، ويبعد عن مكة(120 كم تقريبًا). وهو ميقات أهل اليَمَن. قَرْنُ المنازل شاهد المزيد… الرحلة التهامية (1): اثار ميقات يلملم – السعدية بسم الله الرحمن الرحيم الرحلة التهامية كانت الخطة ان نشحن السيارة الى جدة ثم نذهب الى جدة صباح الاثنين ونأخذ سيارتنا لتبدأ الرحلة من جدة وبهذا نكسب يوم و شاهد المزيد… وقد صارت ميقات أهل مصر والشام ومن يمر عليها بعد ذهاب معالم الجحفة. 3- أهل نجد "قرن المنازل " وهو جبل شرقي مكة يطل على عرفات ، بينه وبين مكة 94 كيلو متر. جريدة الرياض | ميقات «يلملم السعدية»..الخدمات غير كافية و«الإسلامية» غائبة!. شاهد المزيد… الرابع: يلملم: وهو ميقات أهل اليمن ومن حاذاه أو مر به. وهو واد يبعد عن مكة (120) كيلومتر تقريباً، ويسمى الآن السعدية. الخامس: ذات عرق: وهي ميقات أهل العراق ومن حاذاها أو مر بها. شاهد المزيد… ميقات السعدية: مركز تابع لمحافظة الليث التابعة لمنطقة مكة المكرمة ويقع فيه ميقات أهل اليمن القديم ومسجد ميقات يلملم القديم. شاهد المزيد… أما الميقات الثالث، يلملم، فيبعد عن مكة 92 كيلومترا إلى الجنوب، وهو ميقات أهل اليمن ومن كان في جهتهم، ويطلق عليه أيضاً ميقات "السعدية" ويشهد كثافة مقدرة باعتباره أحد المواقيت المهمة على طريق … شاهد المزيد… تعليق 2021-05-12 06:38:08 مزود المعلومات: Mohamed 2021-04-30 02:14:23 مزود المعلومات: Ali AlSphy 2021-02-26 20:46:57 مزود المعلومات: عبدالله الغامدي 2019-07-10 20:27:51 مزود المعلومات: ali 9asem ya7ya al saf7i 2019-06-26 07:11:41 مزود المعلومات: ABDULLAH ALSHAHRANI
بئر السعدية وتلوث المياه من الزيوت تصب في البئر يلاحظ كل حاج ومعتمر وزائر لميقات "يلملم السعدية" القديم بمركز السعدية بمحافظة الليث بمنطقة مكة المكرمة أنّ هناك إهمالا واضحا، وعدم حرص واهتمام من قبل وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بميقات "يلملم السعدية" القديم بمركز السعدية بمحافظة الليث بمنطقة مكة المكرمة، خصوصاً أنّ الدولة تقدم الدعم الكامل بأفضل الخدمات بالمواقيت من أجل مواكبة التطوير الذي تشهده بلادنا الغالية.
بقلم أ. العابد سبعي رَوًّحْنا مِن امْسَعْدِيَة " رَوًّحْنا مِن امْسَعْدِيَة، لا بُنْدُق ولا جَنْبِيَة " على وقْعِ هذا النشيد الحماسي، والذي يزداد حماسا وطربا؛ كلما رددته جموع الحجيج العائدة إلى منطقة جازان، يعلو مُحيّاهم الفرح والسرور، والرضا والحبور؛ بإتمام مناسك الحج، بأمن وسلام، ويسر واطمئنان، ويزداد الفرح والاستبشار؛ كلما اقتربوا من الديار، "روحنا من امسعدية، لا بندق ولاجنبية"، يرددونها شكرا لله على أنّ رجوعهم كان من حج وطاعة، لا من غَزْو وحرب، ونهب وسلب، كما اعتادوا عليه في حياتهم، زمن الفوضى والجهل، وانعدام النظام والأمن، في الأيام الخوالي، قبل حكم عبدالعزيز الملك العادل المثالي.
حيث أن ميقات اهل اليمن للحج والعمرة، وأهل الجنوب ومن كان قادماً من جهتهم، حيث "يلملم" منطقةٌ واقعة جنوب مكّة المكرّمة على بعد مائة وعشرين كيلو متر تقريباً، فلن يجوز للحاجّ أو المعتمر الوافد من اليمن أو من الجنوب أن يتعدى ذلك التوقيت، إلا بعد الدّخول في قصد الإحرام ولبس لباس الإحرام، وأيضا بقية المواقيت وذلك الأمر يُعمم على كلّ حاجٍّ أراد أداء نسك الحج أو العمرة، فيحرم من الميقات المكانيّ الخاص لأهل المنطقة الوافد منها، فلو تعدى الحاج التوقيت دون أن يُحرم فعليه أن يرجع إليها والإحرام عندها، أو يجب عليه دم بذبيحةٍ يذبحها بعد الانتهاء من النّسك، والله ورسوله أعلم. الحكمة من المواقيت المكانية إن الحكمة من التوقيت المكاني، حيث أن الحاج أو المعتمر حينما يعقد العزم للذهاب إلى مكّة المكرّمة لأداء فريضة الحج أو العمرة فإنّه يحرم من التوقيت المخصّص له، وإنّ الحكمة من المواقيت المكانية وخصها في الشّرع الإسلامي أنّها تسعى من أجل تمجيد وتقديس بيت الله الحرام، حيث خصّه الله عز وجل بحصنٍ وحمى، بينما الحمى فيعتبر الحرم بينما الحصن فهو مكّة المكرّمة، وبالإحرام من المواقيت المحددة تُعقد القصد وتثبت في قلب المسلم الحاجّ، وهذا قبل الوصول إلى البيت الحرام، فيطهّر قلبه وبدنه وأفعاله وأقواله من الرّجس، وينشغل بالأعمال الصّالحة وذكر الله.
الأهالي و المعتمرون يتحدثون للزميل البصراوي