وقد أدرجت العديد من الأنظمة الطبية عالية التطور والأدوات والمعدات ضمن البناء الجديد. انظر أيضًا [ عدل] تشارلس هوراس مايو مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] الموقع الرسمي لمايو كلينك الموقع الرسمي بالعربية كلية مايو كلينك الطبية Mayo Clinic Center for Translational Science Activities (CTSA) التجارب الطبية في مايو كاينك مكتبة مايو كلينك تاريخ مايو كلينك
ويتضمّن تطبيق "مايو كلينك" موسوعة الفيديو التي يمكن من خلالها التعرّف على سبل الوقاية من الأمراض، إضافة إلى الحصول على نصائح حياتية مصوّرة، كما يمكن لكل عميل أن يطّلع على طرق العناية والتعامل مع الأطفال والمراهقين ضمن قسم مخصص للأسرة من الحمل حتى الولادة وما بعدها. كما يتميز التطبيق انه مليء بالخدمات التفاعلية، إذ يمكن لمستخدمه أن يقيّم صحته وصحة أطفاله من خلال أدوات لاحتساب مؤشر كتلة الجسم والسعرات الحرارية اليومية التي يجب استهلاكها، وأخرى لتشخيص أوجاع الرأس، وترقب نمو الطفل إضافة إلى مرجع عن كمية السعرات الحراريّة في الأطعمة، ولمزيد من التفاعل، يمكن للعميل مشاركة الآخرين تجاربهم الصحية من خلال الدردشة وإضافة تعليق على جميع المواضيع.
وبعد موافقة الطبيب ستينشفيلد وتطور المشفى تقاعد الطبيب مايو وهو في عمر 73. تشارك مؤسسي المشفى الأوائل في أرباحه وهم الأخوين مايو، الطبيب ستينشفيلد، الطبيب جراهام، الطبيب هنري بلامر، الطبيب ميليت، الطبيب جود، الطبيب بالفور. بينما حصل الأطباء العاملين غير المؤسسين على أجور ثابتة. توفي الطبيب مايو عام 1911, لكن استمر الأطباء في العمل بمعدلات تصاعدية كمركز متطور على الصعيد الوطني. وفي عام 1991 قام المؤسسين باستثناء الطبيب جراهام بإنشاء رابطة أخصائيي مايو وأصبح المشفى كيان غير هادف للربح. وقد وضع هؤلاء الأطباء أسس وقواعد العمل بهذه المؤسسة الحديثة. وقد وضع أول نموذج متكامل للممارسة الطبية بواسطة الطبيب بلامر. التطور والمشفى الحالي [ عدل] بتطور العيادات الخاصة التابعة للمشفى زادت الحاجة إلى مساحات أكبر، وفي عام 1914 خطط الشركاء لبناء مبنى مشفى جديد. قامت مجموعة (إليرب) للهندسة المعمارية ببناء (مبنى مايو الأحمر) عام 1914, وتحت رعاية الطبيب هنري بلامر سمح المبنى الجديد بتطبيق مفهوم جديد للممارسة الطبية المتكاملة. كما تم بناء معهد مايو للتعليم والتدريب الطبي، ومبنى بلامر عام 1962, ومبنى عيادة مايو عام 1954, ومبنى جوندا الطبي عام 2002.
الانخراط في التغيير! ليس المراد منح علماء الدين مكانة أكبر من سواهم، فهم بشرٌ يتساوون مع غيرهم من المواطنين في الحقوق والواجبات.
فلا غرو أن نجد المواطنة يوما تقف حائرة أمام مواطن جاحد أنقصها حقها ولم يبادلها نفس الشعور، مواطن تخلى عن وطنيته تحت حجج واهية وذرائع مختلفة. يحدث ذلك عندما لا يكون المواطن قادرا على استيعاب كافة أبعاد مواطنته وتدارك قيمها وعندما يسيء المواطن لمواطنته أو بالأحرى حين يتخلى عنها ويصبح ذلك الفرد «مواطن بلا وطنية». وكما يختبر المواطن مواطنته، يمكن للمواطنة أن تختبر وطنية الفرد وقدرته على إظهار ولائه الحقيقي واعتزازه بتلك الأواصر التي تجمعه مع المجموعة البشرية التي يقتسم معها الأرض. اذكر مع مجموعتي المواقف التي تدل على الوطنية – المحيط. فالشعور بالمواطنة الحقة يظهر بصورة جلية في حالات الشدة والضيق، وفي حالات الخطر وفي حالات الحاجة الماسة للتلاحم الوطني وفي حالات كثيرة متعددة تظهر فيها معنى المواطنة الصالحة. إن أكثر ما يجرح المواطنة هو وجود ذلك المواطن الجاحد الذي يتخلى عن وطنيته وينكر تلك النعم المجتمعية. أنه لا يرى إلا السلبيات ويغمض عينيه عن الايجابيات معتقدا بوجود ذلك المجتمع الفاضل الذي حلم به الفلاسفة القدماء. فالحرص على الوطن ومكتسباته والتعبير عن الفخر بمنجزاته هو أروع مظاهر الوطنية. اظهار الولاء للوطن في جميع الحالات هو مظهر أخر للوطنية.
العمل على تنمية التربية الصحيحة. التقديم للمعلومات الواضحة للأجهزة الأمنية. تعزيز دور العلم والإهتمام به. القيام بالإبلاغ عن أي أمر يمكن أن يهدد الوطن. التوعية المواطنين بأهمية الحفاظ على الوطن. اذكر مع مجموعتي المواقف التي تدل على الوطنية – الملف. التعامل بحسم مع المخربين. الحفاظ الدول على أمنها من خلال زرع القيم والعادات السليمة والخالية من أي سلوك إجرامي. الوطنية هي السمة والصفة التي يجب أن تتواجد في كل مواطن، فحب الوطن هو ما سيعمل على الحفاظ على الوطن وجعله دوماً في العلا وذو تطور تقدم كبير عبر الإخلاص الوفاء في العمل والإجتهاد من قبلهم.
الثقافة الهشّة: لا يختلط الشخص المتعصب بالحياة وبالآخرين، كما أنه يكون بعيداً عن النقاش والمشاركة فيه؛ نتيجة لذلك يفقد المقدرة على اكتساب ثقافة جديدة ومهارات مختلفة. مظاهر التعصُّب الرياضي تتمثّل مظاهر التعصُّب الرياضي فيما يلي: [٥] بالنسبة إلى الجماهير: يظهر التعصُّب الرياضي عند الجماهير على شكل تجمُّع للفئات المُتعصِّبة في الميادين والشوارع، واعتدائهم على الآخرين، وشتمهم، وتعطيل حركة المرور، وإعاقة المصالح العامة، وممارساتهم للسلوكيات الخاطئة، سواء أكانت الجهة التي يُشجِّعونها منتصرة، أم مهزومة. بالنسبة إلى وسائل الإعلام: يظهر التعصُّب الرياضي لدى وسائل الإعلام من خلال إبراز النادي الخاسر ضمن عناوينها، ومقالاتها، والسخرية منه، والتقليل من مكانته، ممّا يُؤذي مشاعر أنصار هذا النادي، كما يُمجِّدُ بعض الإعلاميّين ناديهم المُفضَّل، ويتغنّون بتاريخه الحافل؛ بهدف استفزاز الطرف الآخر. مواقف تدل على الوطنية للأمن السيبراني. بالنسبة إلى الإداريّين واللّاعبين: قد يلجأ الإداريّ المُتعصِّب رياضياً إلى جَلب المصالح إلى ناديه، سواء أكانت بوسائل مشروعة، أو غير مشروعة؛ فقد ينشر الإشاعات والأكاذيب عن الجهات المنافسة لناديه، وقد يقدِّم شكوى كيديّة، أو أنّه قد يرفض التعاون مع الأندية الأخرى، كما أنّ بعض اللاعبين يقومون بتصرُّفات مقصودة، أو غير مقصودة، تؤدّي إلى إشعال غضب الجماهير.