فوائد الشمندر على الريق، من فوائد الشمندر على الريق أو حتى في حال تناوله في أي وقت اخر أنه يساهم في خفض مستويات ضغط الدم المرتفع، حيث يعد الشمندر مصدرًا رئيسيًا لمادة النترات النباتية والتي تساعد الجسم على خفض مستويات ضغط الدم المرتفعة وبالتالي الحصول على مستويات ضغط طبيعية. المزيد من فوائد الشمندر على الريق يساعد في دعم صحة الدماغ يقلل من الالتهابات يخفض من ارتفاع ضغط الدم يحسن من الأداء الرياضي يحسن من صحة الجهاز الهضمي يساعد في ضبط مستويات السكر في الدم يقي من خطر الإصابة بالسرطان القيمة الغذائية للشمندر الشمندر هو أحد أنواع النباتات الجذرية الدرنية، والذي يعرف بالعديد من الأسماء منها: البنجر، والشوندر، والباربة، ويتميز بلونه الأحمر الغامق، كما يحتوي على الكثير من العناصر الغذائية المهمة لصحة الإنسان، وأهمها: الألياف، والمعادن المختلفة، والسكريات، والبروتينات. فوائد الشمندر للبشرة توحيد لون البشرة: يتميّزُ الشمندر الأحمر بقدرتِه على توحيدِ لون البشرة، ولتحضيرِ ماسك الشمندر الخاصّ بتوحيد لون البشرة تُسلَقُ قطع الشمندر، ثم تُخلَط في الخلاط الكهربائيّ حتى تتحوّلَ لعصير ثمّ يمزج هذا العصير مع القليل من الحليبِ، ويمزجُ ثمّ يوضع على البشرة ويتركُ حتى يجفّ، وبعد ذلك يغسل بالماء الفاتر.
إلى جانب ذلك، يحتوي الشمندر على الكثير من الألياف، والتي تساعد على خفض الكوليسترول في الدم، مما يقلل من فرص الإصابة بتصلب الشرايين أو الجلطات التي تتكون نتيجة الدهون. والجدير بالذكر، أنه يحتوي على كل من فيتامين C، وحمض الفوليك، والحديد، والبوتاسيوم، نسبة كبيرة من الألياف، إلى جانب أنه يتكون من نسبة كبيرة من المياه. فوائد الشمندر على الريق. دواعي صحية لتناول الشمندر حتى يتم تحقيق فوائد الشمندر على الريق صحيحة، هناك بعض الإرشادات الطبية التي يجب على الإنسان أن يتبعها حتى لا يتعرض إلى الضرر بسبب تناول الشمندر، ومن بينها: عند تناول الشمندر على الريق، ويفضل ان يكون داخل سلطة، او من خلال عصير كوكتيل، وذلك حتى لا يتسبب في قرحات المعدة أو بعض الإلتهابات في القولون. ومن جانب آخر، في حالة إذا كان هناك بعض المشكلات في ضبط السكر وضغط الدم، لا يفضل أن يتم تناول الشمندر على الريق حتى لا يقوم بتغير مستويات السكر والضغط. كما يجب أن يتم التأكيد على أنه في حالة المعاناة من بعض أمراض الكلى أو الكبد، يفضل التقليل من تناول الشمندر، وذلك لأنه يعمل على زيادة ترسبات الحديد في الكلى، ويمكن أن يتسبب في الحصوات. أما في حالة تغير لون البول والبراز بعد تناول الشمندر، فهذا يعتبر شيء طبيعي ولا خلاف عليه، حيث يكتسب لون الإخراج المادة التي تم تناولها.
الدهون: 0. 2 غرام. صوديوم: 1. 6 مليغرام. كربوهيدرات: 13 غراماً. الألياف: 3. 8 غرام. السكريات: 9. 2 غرام. البروتين: 2. 2 غرام. بوتاسيوم: 442 مليغرام.
المكونات: 3 حبات شمندر. ماء (200 مل). تعليمات: اغسل البنجر جيداً وقطعه إلى عدة قطع. ضعه في الخلاط ويضاف كوب الماء ويخلط حتى تحصل على مشروب سلس. يستهلك على الفور مرة واحدة في اليوم. وخلاصة القول إن عصيرالشمندر حليف قوي للعناية بالجسم وحمايتنا من الأمراض.
أردت أن أذهب بنفسي مهما كلف الجهد والوقت إلى الينابيع الأصلية، هل كتاب البداية والنهاية يعد مرجعاً ولا يصلح للقراءة بالنسبة للقارئ الحديث؟! كثيراً ما أقرأ عبارة «كتاب ابن كثير مرجع» نستقي منه معلومة ما ونغلقه، لا نقرأ فيه، ومن يقرأ فيه الآن! فهناك كتب تاريخ عصرية قد توفّرت. البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٤ - الصفحة ٤٣٢. أقول لهم: إنّ كتاب ابن كثير ليس مرجعاً فقط، بل ويقرأ كاملاً! لأنّه اختصر الطبري وابن الأثير وابن عساكر والخطيب وغيرها من كتب التاريخ الكبيرة، أو الذيول التاريخية المختلفة، وعندما وصل التاريخ إلى زمانه كتب التاريخ بنفسه بالسنوات والشهور والأيام. أيضاً نهلَ من كتب التفسير والحديث والكتب السماوية و»الإسرائيليات» والسير والدلائل النبوية، وكل ما يتطلّبه السياق من علوم ومعارف. في كتابه أجزاء خصصها للسيرة النبوية والشمائل النبوية، فأنت تقرأ وتنتقل إلى كتاب آخر في داخل كتابه، هناك أحداث كثيرة مرّت لم يذكر فيها ابن كثير التفصيلات الضرورية ويحيلنا إلى كتب أخرى، حتى أنّه قال في كتابه: «وقد حرره مبسوطاً ابن جرير، ولخصه ابن الأثير، واختصره ابن كثير». أما عن الكتب العصرية المعاصرة، في الحقيقة لم أقرأ إلا كتباً يسيرة، ولا أتهمها بسوء، لكنها كلها ذهبت إلى ابن كثير تنهل منه، وأخذت منه ما تريد وتركت ما تريد.
وقيل: سنة أربع. وقيل: سنة ست وخمسين. قال ابن جرير: وفي هذه السنة ولي زياد على خراسان بعد موت الحكم بن عمرو الربيع بن زياد الحارثي، ففتح بلخ صلحا، وكانوا قد غلقوها بعد ما صالحهم الأحنف، وفتح قوهستان عنوة. وكان عندها أتراك فقتلهم ولم يبق منهم إلا ترك طرخان، فقتله قتيبة بن مسلم بعد ذلك كما سيأتي. وفي هذه السنة: غزا الربيع ما وراء النهر فغنم وسلم، وكان قد قطع ما وراء النهر قبله الحكم بن عمرو، وكان أول من شرب من النهر غلام للحكم، فسقى سيده وتوضأ الحكم وصلى وراء النهر ركعتين ثم رجع. البداية والنهاية - ابن كثير - ج ١١ - الصفحة ١٦٦. فلما كان الربيع هذا غزا ما وراء النهر فغنم وسلم. وفي هذه السنة: حج بالناس يزيد بن معاوية فيما قاله أبو معشر والواقدي.
قال أبو هريرة: فكأني أنظر إلى رسول الله ﷺ يحكي صنيع الصبي، ووضع إصبعه في فيه يمصها. ثم مرت بأمة تضرب فقالت: اللهم لا تجعل ابني مثلها. قال: فترك ثديها، وأقبل على الأمة فقال: اللهم اجعلني مثلها. قال: فذاك حين تراجعا الحديث. فقالت: خلفي مر الراكب ذو الشارة، فقلت: اللهم اجعل ابني مثله، فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، ومررت بهذه الأمة فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها، فقلت: اللهم اجعلني مثلها، فقال: يا أمتاه إن الراكب ذو الشارة جبار من الجبابرة، وإن هذه الأمة يقولون: زنت ولم تزن، وسرقت ولم تسرق، وهي تقول حسبي الله. وهكذا رواه البخاري في أحاديث الأنبياء، وفي المظالم، عن مسلم بن إبراهيم، ومسلم في كتاب الأدب، عن زهير بن حرب، عن يزيد بن هرون كلاهما عن جرير بن حازم به، طريق أخرى وسياق آخر. قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا حميد بن هلال، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: « كان جريج يتعبد في صومعته قال: فأتته أمه فقالت: يا جريج أنا أمك وكلمني. قال: وكان أبو هريرة يصف كيف كان رسول الله ﷺ وضع يده على حاجبه الأيمن. قال: وصادفته يصلي، قال: يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته، فرجعت ثم أتته، فصادفته يصلي.
وقيل: ببابل. وقيل: بالسواد من ناحية كوثى. وتقدم عن ابن عباس أنه ولد ببرزة شرقي دمشق ، فلما أهلك الله نمرود على يديه ، وهاجر إلى حران ، ثم إلى أرض الشام ، وأقام ببلاد إيليا كما ذكرنا ، وولد له إسماعيل وإسحاق ، وماتت سارة قبله بقرية حبرون التي في أرض كنعان ، ولها من العمر مائة وسبع وعشرون سنة فيما ذكر أهل [ ص: 403] الكتاب فحزن عليها إبراهيم عليه السلام ، ورثاها رحمها الله ، واشترى من رجل من بني حيث يقال له: عفرون بن صخر مغارة بأربعمائة مثقال فضة ، ودفن فيها سارة هنالك. قالوا: ثم خطب إبراهيم على ابنه إسحاق فزوجه رفقا بنت ثبويل بن ناحور بن تارخ وبعث مولاه ، فحملها من بلادها ومعها مرضعتها وجواريها على الإبل. قالوا: ثم تزوج إبراهيم عليه السلام قنطورا فولدت له ؛ زمران ، ويقشان ، ومادان ، ومدين ، وشياق ، وشوح ، وذكروا ما ولد كل واحد من هؤلاء أولاد قنطورا. وقد روى ابن عساكر عن غير واحد من السلف عن أخبار أهل الكتاب في صفة مجيء ملك الموت إلى إبراهيم عليه السلام أخبارا كثيرة الله أعلم بصحتها. وقد قيل: إنه مات فجأة. وكذا داود وسليمان والذي ذكره أهل الكتاب وغيرهم خلاف ذلك. قالوا: ثم مرض إبراهيم عليه السلام ومات عن مائة وخمس وسبعين.