وأرسلت الوزارة تعميماً نهاية الشهر الماضي إلى كافة المحافظين والقائمقامين ورؤساء البلديات يطلب منهم عرض إمكانياتهم لتوفير الطاقة في مراكز الاقتراع والفرز خلال الانتخابات المقبلة. واكتفت الوزارة بما أرسلته البلديات من دون إجراء كشف ميداني «لأن الوقت داهم» بحسب مصادر معنية. معظم البلديات أكدت عدم قدرتها اللوجيستية والمادية لذلك. وأظهر الكشف الأولي أن عدد مراكز الاقتراع يبلغ 1907، وعدد الغرف يبلغ 6825. أما مراكز لجان القيد في السرايات ومراكز المحافظات وقصور العدل، فيبلغ عددها 26 مركزاً فيما يبلغ عدد اللجان الانتخابية 159 وعدد اللجان العليا 30. وتباينت إمكانات البلديات الكهربائية، بحسب المسح. على سبيل المثال، يتوافر في بيروت عدد من المولدات مودعة في الملعب البلدي تحتاج للتزود بالوقود. اي العمليات لا تحتاج الى طاقه الحركه. فيما مدارس طرابلس من دون مولدات. ولا طاقة في بلدات جرد كسروان و جبيل ولا بطاريات للمولد في حجولا البقاعية. وبحسب الكشف، فإن أغلب المراكز بحاجة لصيانة وتركيب إنارة وتصليح إمدادات الكهرباء الداخلية. أما توفير الطاقة، فيحتاج إلى مولدات خاصة ومولدات الاشتراك المتوافرة في نطاق كل منطقة ومولدات احتياط للطوارئ. آمال خليل - الاخبار
وقد تبلغت من الوزارة بأن سبب التأخير «يتعلق بمعاملات إدارية تنجزها الإدارات المعنية بعد استقصاء العروض والأسعار التي قدمتها الشركات». وأشارت إلى أن فوز شركتها بالمناقصة مرده أن «استطاعت في غضون 12 ساعة تقديم عرض يشمل كل المراكز والأقلام وغرف العمليات في المناطق كافة، فضلاً عن تقديمنا السعر الأفضل». وكان فض العروض الأول جرى في حضور ممثلي الشركات الذين فوجئوا بتلقيهم عرضاً ثانياً للتقدم إلى مناقصة أخرى محصورة بإضاءة مراكز الاقتراع، ما دفع شوفاني إلى الاعتراض بكتاب وجهته إلى الوزارة ترفض فيه المشاركة في استدراج جديد بعدما صارت العروض والأسعار علنية. اي العمليات التالية لا تحتاج الى طاقة - البرهان الثقافي. وتقدمت شركة «صقال للمولدات» إلى جولة العروض الثانية، وسرت إشاعات حول «اتفاق لتمديد المهلة بين أصحاب الشركة ومسؤولين لإرساء المناقصة عليها». لكن مصادر الشركة أكدت لـ«الأخبار» «أننا دعينا للمشاركة في المناقصة كسائر الشركات المتخصصة»، مؤكدة أن «المناقصة لم ترس على أي شركة حتى الآن». ودفع إلى مشروع تلزيم «كهرباء الانتخابات» إلى شركة خاصة، إعلان «كهرباء لبنان» أنها تحتاج لـ 16 مليون دولار لتوفير الطاقة يوم الانتخابات، فيما الموازنة التي رصدتها الوزارة للعملية الانتخابية برمتها لا تتجاوز 12 مليوناً.
وللإشراف على تنفيذ الخطة، سيقوم مولوي والمحافظون بجولات لتفقد مراكز الاقتراع كافة. وكانت المديرية العامة للشؤون السياسية واللاجئين في الوزارة أعلنت، في 12 الجاري، عن استدراج عروض للشركات الراغبة بتزويد مراكز الاقتراع ولجان القيد وغرف العمليات في مراكز الأقضية والمحافظات بالطاقة (للجان القيد بين 5 أيار و20 أيار، ولمراكز الاقتراع من صباح 15 أيار إلى ما بعد منتصف ليل يوم الاقتراع نفسه، وتغذية غرف العمليات بالطاقة من دون انقطاع حتى إنهاء الفرز). وحصرت مهلة تقديم العروض بـ 12 ساعة فقط. وقد تقدّمت أربع شركات للمناقصة. وبعد فضّ العروض في 13 نيسان فازت شركة «ماستر مايندز بروداكشن». ولكن، بعد نحو ساعتين، أعلنت الوزارة عن استدراج عروض جديد بمهلة يوم واحد فقط لتوفير الطاقة لمراكز الاقتراع فقط. اي العمليات التاليه لا تحتاج الى طاقه ؟ - جيل التعليم. وبخلاف الاستدراج الأول واستقصاء الأسعار الذي احتاج لساعات، لم تفضّ العروض في الاستدراج الثاني الذي انتهت مهلة التقديم إليه ظهر 14 نيسان الماضي، قبل أن يتقرر أمس إلغاء المناقصة بجولتيها. لكن ما هو مصير الشركة التي رست عليها مناقصة الاستدراج الأول؟ رئيسة «ماستر مايندز» ميراي شوفاني أكدت لـ«الأخبار» أنها ليست على علم بإلغاء المناقصة، و كانت لا تزال حتى مساء أمس في انتظار فض عروض الاستدراج الثاني.
كما ذكرنا في بداية المقال أن هناك أنواع من التوحيد والتي جاءت في الشريعة الإسلامية، وبالنسبة لإجابة سؤال الحمد لله رب العالمين دليل على توحيد، فكانت هي عبارة عن ما يلي: توحيد الربوبية.
تعريف التوحيد و أقسامه تعريف التوحيد:- في اللغة: مصدر وحد أي افرد. في الشرع: إفراد الله بالربوبية و الإلوهية و الأسماء و الصفات. ويتبن من خلال التعريف أن التوحيد ثلاث أقسام:- 1- توحيد الإلوهية. الحمد لله رب العالمين دليل على توحيد – المحيط. 2- توحيد الربوبية. 3- توحيد الأسماء والصفات. ويمكن أن نستدل أقسام التوحيد من سور الفاتحة:- قوله تعالى: ( الحمد لله رب العالمين) دليل على توحيد: الربوبية قوله تعالى: ( الرحمن الرحيم) دليل على توحيد: الأسماء والصفات قوله تعالى: ( إياك نعبد و إياك نستعين) دليل على توحيد: الإلوهية و أصل البشرية أنهم على التوحيد, فقد فطر الله تعالى الناس على التوحيد كما قال سبحانه: (فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها) فالبشرية الأولى كانت على التوحيد ولم تقارف الشرك إلا بعد قرون. أمر عارض ناشئ عن تزين الشيطان و تأثير الوالدين ونحوهم. قال تعالى: ( كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبين مبشرين و المنذرين) س1: عرف التوحيد شرعا ؟ س2: كيف نستدل بسورة الفاتحة عن أقسام التوحيد ؟ س3: ما الذي يصرف الناس عن الفطرة الصحيحة ؟ مع الدليل Microsoft Office PowerPoint
الحمد لله رب العالمين دليل على توحيد كما ذكرنا في بداية المقال أن هناك أنواع من التوحيد والتي جاءت في الشريعة الإسلامية، وبالنسبة لإجابة سؤال الحمد لله رب العالمين دليل على توحيد، فكانت هي عبارة عن ما يلي: توحيد الربوبية.
الحمد لله رب العالمين دليل على توحيد الاجابة: توحيد الربوبية.
[4] فإذا كان الاستقلال بالفعل والغنى عن الغير من خصائص رب العالمين، كان التنزه عن شريك في الفعل والمفعول من خصائص رب العالمين، فليس في المخلوقات ما هو مستقل بشيء من المفعولات، وليس فيها ما هو وحده علة تامة، وليس فيها ما هو مستغنيًا عن الشريك في شيء من المفعولات، بل لا يكون في العالم شيء موجود عن بعض الأسباب إلا ويشاركه سبب آخر له [5] ، وهذا الدليل من أدلة المتكلمين التي يستدلون بها على وجود الرب جل وعلا، وهو دليل صحيح عقلًا. [6] وهناك أدلة استدل بها الفلاسفة والمتكلمون على إثبات وجود الله عز وجل إلا أنها لا تخلو من مأخذ، وقد نقدها كثير من أهل السنة لكونها لا تخلو من خلط الحق بالباطل [7] إلا أن ما في القرآن من الدلائل على وجود الله ووجوب عبادته مما تقدم آنفًا غنية عن غيره. الهوامش: [1] انظر: شرح الطحاوية، ص 53. [2] المطالب العالية للفخر الرازي، ص2/135، منهاج السنة، ص3/304- 305. الحمد لله رب العالمين دليل على توحيد؟ - موقع المراد. [3] الصواعق المرسلة، ص2/463- 464، وانظر شرح الطحاوية، ص1/38- 39، درء التعارض، ص 9/355- 359. [4] انظر: الفتاوى، ص20/174- 180، وانظر: شرح العقيدة الطحاوية، ص87. [5] الفتاوى، ص20/ 181، وانظر: منهاج السنة النبوية، ص 2/182، 3/304- 334.
قال ابن القيم رحمه الله: (فتأمل هذا البرهان الباهر بهذا اللفظ الوجيز البين فإن الإله الحق لا بد أن يكون خالقا فاعلا يوصل إلى عابده النفع ويدفع عنه الضر فلو كان معه سبحانه إله لكان له خلق وفعل وحينئذ فلا يرضى بشركة الإله الآخر معه بل إن قدر على قهره وتفرده بالإلهية دونه فعل وإن لم يقدر على ذلك انفرد بخلقه وذهب به كما ينفرد ملوك الدنيا عن بعضهم بعضا بممالكهم. إذا لم يقدر المنفرد على قهر الآخر والعلو عليه فلا بد من أحد أمور ثلاثة: إما أن يذهب كل إله بخلقه وسلطانه. وإما أن يعلو بعضهم على بعض. الحمد لله رب العالمين دليل على توحيد - موقع المحيط. وإما أن يكون كلهم تحت قهر إله واحد وملك واحد يتصرف فيهم ولا يتصرفون فيه ويمتنع من حكمهم عليه ولا يمتنعون من حكمه عليهم فيكون وحده هو الإله الحق وهم العبيد المربوبون المقهورون) [3].
[6] انظر: درء التعارض، ص9/354. [7] انظر: درء التعارض، ص3/72، وما بعدها، ومما ينبغي التنبيه عليه أن شيخ الإسلام رحمه الله إنما يذكر مثل هذه الأدلة لينقدها، لا ليقررها ويستدل بها.