1429-02-18 | 2008-02-25 من كان على استقامة وهدى فقد ظفر بثناء الناس والدعاء له الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد روى البخاري (1367) ومسلم (949) في صحيحيهما عن أنس رضي الله عنه قال: مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"وجبت"، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا، فقال: "وجبت"، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟، قال: "هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض". أقول: ما أعظم هذا الحديث وكيف لا يكون عظيما وقد نطق به من لا ينطق عن الهوى ـ إن هو إلا وحي يوحى ـ (النجم: 4) فمن كان على استقامة وهدى فقد ظفر بثناء الناس والدعاء له ويرجى له الجنة ومن كان على انحراف وضلال وإجرام ونفاق فهذا الذي لا يثنى عليه بالشهادة والجنة إلا من كان على شاكلته أو كان شريكا له في جرائمه.
الشهادة بخير يسعد بها من وصل الأرحام، وأطاب الكلام، وأطعم الطَّعام، وصلَّى بالليل والناس نيام. المشهود لهم بخير باختصارٍ: هم مَن عملوا في دنياهم بأوامر الله، على نورٍ من الله، يرجون ثواب الله، وهم من اتَّقوا محارم الله، على نورٍ من الله، يخشون عقاب الله، فإن كنت - يا عبد الله - من هذا الصِّنف، فاستمسك بما أنت عليه، وأبشرْ بثناءٍ يَبقى لك، والناس شهداء الله في أرضه. إخوة الإيمان: ومن علامات الشَّقاء والنكد والبلاء، أن تُلاحق العبدَ شتائمُ شهداءِ الله في أرضه في حياته وبعد مَماته، فالشرُّ والتَّشاؤم لا يفترقان عن اسمه ورسمه. من يُثنَى عليهم شرًّا - نعوذ بالله منهم - هم الذين غلبَتْ عليهم شقوتُهم، وأحاطت بهم خطيئتهم، وهم أصنافٌ شتَّى، تفرَّقت فعالهم، وتلوَّنت قبائحهم، ولكن جمعَتْهم خصلة واحدة؛ أنَّهم سبب كل بلاء، وشرارة كل مصيبة. الثناء بالشر ينتظر كلَّ مستبِدٍّ وطاغية، ظلَم العباد، وأفسد البلاد، وللخزائن أباد. الشهادة بالشر، ستلاحق المُجرمين، الذين يعيثون في الأرض فسادًا؛ قتلاً للآمِنين، وترويعًا للمؤمنين. الشهادة بالسُّوء، متَّصلة لكلِّ صاحب سوء، يأمر بالمنكر ويَنهى عن المعروف، يشمئِزُّ إذا ذُكِر الله وحده، ويستبشر إذا ذُكِر الذين مِن دونه.
فيقولُ لِأُمَّتِهِ: هل بَلَّغَكم ؟ فيقولونَ: لا ؛ ما جاء لنا من نبيٍّ ، فيقولُ لنوحٍ. مَن يَشْهَدُ لك ؟ فيقولُ: مُحَمَّدٌ وأُمَّتُه ، وهو قولُه تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ، والوَسَطُ: العدلُ ، فيُدْعَوْنَ ، فيَشْهَدُونَ له بالبلاغِ ، ثم أَشْهَدُ عليكم الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 8034 إِنَّ شُهداءَ اللهِ في الأرضِ أُمَناءُ اللهِ في الأرضِ من خلقِهِ ، قُتِلوا أوْ ماتُوا الراوي: أبو عنبة الخولاني المحدث: الألباني – المصدر: السلسلة الصحيحة – الصفحة أو الرقم: 1902 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مع النَّبيينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَدَاءِ.
الشهادة بالشر، ستطوِّق الذين ظَلموا أنفسهم، فانتهكوا حدود الله، وتلصَّصوا على مَحارم الله. الشهادة بالشر، ستُكتب على دهاقنة الإفساد، الذين أَمطروا الأمَّة بوابلٍ من المناظر الشَّهوانية، والعفونات الفكريَّة. وهي لأولئك المستهترين المستَخفين، الذين جعلوا مشروعَهم النَّيلَ من ثوابت الأمَّة، والتعدِّيَ على أحكام الشرع والشريعة. وهي لأولئك الذين كان هَمُّهم وهمَّتهم إفسادَ المرأة المسْلِمة، والزجَّ بِها في مَجامع الرِّجال. وهي لأولئك الذين يريدون أن يَميلوا بالمؤمنين والمؤمنات ميلاً عظيمًا. إلى هؤلاء كلهم يُقال: اعتبروا بالتاريخ، واقرؤوا سِيَر مَن غبَر، فماذا كتب التاريخ عن دُعاة الضَّلالة؟! وماذا نطق عن صناديد الإفساد؟! فهل بقي أثرهم حميدًا؟! وهل ظلَّت سيرتُهم مثلاً؟! فإلى كلِّ مفسد ظالِم: قل ما شئت، واصنع ما شِئت، ولكن تذكَّر أنَّ عليك كرامًا كاتبين، يعلمون ما تفعلون: (وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) [يس: 12]. تذكر أن التَّاريخ لا يَرحم، وأنَّ سُوءك وسَوْءاتك ستَبقى مُدوَّنة، ولن تُسامِحَك الأجيال القادمة، وستَذْكرك، ولكن ستذكرك بِمخازيك ومساوئك، وسيُقال عنك: عامَلَه الله بما يستحق، أو يُقال: لا رحِمَه الله.
الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي الدكتور محمد العيسى *مع غير المسلمين - ما هي المواضيع التي تناقشونها مع غير المسلمين؟ نوضح لغير المسلمين أن ديننا رحمة للعالمين، جعل السلام في صميم عبادات المسلم ومعاملاته وسائر سلوكه، ووصف الجنة بالسلام، وجعل تحية أهلها السلام، بل سمى الله نفسه بالسلام، ونؤكد كذلك بأن السلام في الإسلام قول بعزيمة يصدقه العمل وأنه خيار الحكماء ومحبي الخير للناس أجمعين، أن ديننا جعل أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس، وفي الرابطة نهتم كثيراً بمد الجسور مع أتباع الأديان والثقافات على مائدة المشتركات الإنسانية التي تجمعنا.
البطلان الإجرائي في الفقه ونظام المرافعات الشرعية: (ورقة عمل طبعتها وزارة العدل). الاعتداء الجنائي بالأدواء النفسية والعقلية: (ورقة عمل). قراءة في الآلية التنفيذية لنظام ديوان المظالم: (ورقة عمل). فرص وظيفية وورش عمل ودورات تدريبية.. جامعة الأميرة نورة تطلق فعالية يوم المهنة 21 مارس الجاري | مجلة سيدتي. الرقابة الدستورية في المملكة العربية السعودية: دراسة تطبيقية لتقرير مفهوم الرقابة الدستورية في المملكة بشقيها السياسي والقضائي، مع تقرير فكرة التدرج التشريعي في رقابة الامتناع من واقع السوابق القضائية. مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] 8. موقع رابطة العالم الإسلامي – السيرة الذاتية للأمين العام
أبناء الدكتور محمد بقنه تزوج الدكتور محمد بقنه أبو عامر أثناء عمله في الرياض وأنجب ثلاثة أبناء، ابنه الأول هو عامر أبو دانة وهو طبيب بشري ومهتم بالفنون الجميلة، ثم رزق بابنه الثاني فراس وهو مقدم برامج وناشط اجتماعي، وهو من مواليد عام ألف وتسعمائة وسبعة وثمانين 1987 ميلادي، ويبلغ من العمر حوالي خمسة وثلاثين سنة، ويمتلك قناة على اليوتيوب، درس الطب أثناء إقامته مع والديه في كندا لمدة ثلاث سنوات، ثم قام بتغيير تخصصه لدراسة الإدارة، وابنه الثالث هو معاذ محمد بقنه وهو مغني. شاهد أيضاً: من هو الدكتور سعدون بن سعد السعدون ويكيبيديا بعد حوار له في برنامج ذات وحديثه عن الكثير من المحطات في حياته، تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي الكثير من المعلومات التي تعرفنا من خلالها هو الدكتور محمد بقنه وما هو تخصصه وكم عدد أبنائه، حيث أن محمد عامر بقنه استشاري تخصص العقم وأطفال الأنابيب، ولديه ثلاثة أبناء وهم عامر وفراس ومعاذ.
تواصل مع عدد من المؤسسات العلمية والبحثية داخل المملكة وخارجها حول مباحث القانون العام (القانون الإداري والقانون الدستوري) وتعزيز الجانب التطبيقي لديها من واقع مبادئ القضاء الإداري في السعودية. حصل على العديد من الدورات التَّدريبية في القضاء والإدارة القضائية، وشارك في الكثير من ورش العمل الحقوقية داخل السعودية وخارجها. عضوياته [ عدل] عضو هيئة تدريس بالدراسات العليا بجامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء. عضو هيئة تدريس في قسم «القانون العام» في كلية الحقوق والعلوم السياسية في جامعة الملك سعود عضو سابق في اللجنة الوزارية العليا عضو سابق المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالمملكة العربية السعودية. اختير عضواً في هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية حتى 2015 عضو الجمعية الفقهية السعودية. عضو ـ سابق ـ في الاتحاد العربي للتحكيم الدولي بجامعة الدول العربية. عضو لجنة تطوير قسم الأنظمة بجامعة الملك سعود. مناصبه [ عدل] مناصبه السابقة [ عدل] قاضي محكمة تمييز. باحثاً علمياً في الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء. نائب رئيس ديوان المظالم بدرجة رئيس محكمة تمييز في عام 2007م وزير العدل في عام 2009م رئيس المجلس الأعلى للقضاء 2012م نائب رئيس مجلس أمناء الجمعية العربية للقضاء الإداري بجامعة الدول العربية.