[1] المرجع السابق، ص5. [2] انظر المرجع السابق، ص 11 - 14. [3] Arabian Boundaries Primary Documents 1853 - 1957، Edited by Richard Schofield and Gerald Blake، Vol 15، p. 157. صفحة: 41
هذا هو أصل هذه التسمية وهذا اللقب.
التعريف بكتاب حقيقة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب • اسم الكتاب: حقيقة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب. • المؤلف: عبد الرحمن بن حماد العمر. • عدد الصفحات: 96. الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية - التويم، ناصر - مکتبة مدرسة الفقاهة. • الناشر: شبكة الألوكة. الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: كتاب " حقيقة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب " هو عبارة عن نماذج من رسائل الإمام، وشهادات علماء الحرمين له. وتتكون هذه الرسالة من خمسة فصول، وهي: الفصل الأول: حال العالم الإسلامي قبل دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب. استعرض المؤلف في هذا الكتاب حال العالم الإسلامي قبل دعوة الإمام ، من الجهل الذي خيم عليهم، والفساد بشتى جوانب الحياة، والتفرق الذي أصاب الناس في دينهم، حيث أصبح التمذهب فريضة لازمة، وأصبح الإسلام غريباً، وصار الحكم و القضاء إلى الطواغيت والكهان، إلى جانب تفشي الفقر بسبب الحروب، والصراعات بين القبائل على الجاه والسلطان والثارات الجاهلية؛ حيث جاءت دعوة الإمام في هذه المرحلة منقذة للأمة بالدعوة إلى أمر الدين والدنيا. الفصل الثاني: حقيقة دعوة الإمام المجدِّد محمد بن عبدالوهاب. في هذا الفصل ذكر المؤلف أن لكلِّ دعوى حقيقة، وحقيقةُ دعوة الإمام قد صرَّح بها في كتبه ورسائله ومكاتباته، وردوده وفتاويه، فلم يَخْفَ منها شيء، ولم يلتبسْ منها شيء، بل هي كالشمس في رابعة النهار، دعوة صريحة واضحة إلى الدِّين الحنيف الذي بعث الله به خاتمَ المرسلين محمدًا - صلَّى الله عليه وسلَّم، وليس بدعا من القول، أو صاحب مذهب جديد، وأن دعوةُ الإمام محمد بن عبدالوهاب امتدادٌ لدعوة شيخ الإسلام الإمام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية.
إذا رأوا من يدعو إلى الله ويبين حقيقة التوحيد وينهى عن الشرك في أفريقيا أو في الشام أو في اليمن أو في جهات أخرى، إذا رآه بعض الغلاة وبعض المنحرفين، قالوا: هذا وهابي حتى ينفروا الناس عن دعوته وحتى يظن الناس أن هذه الدعوة دعوة باطلة أو دعوة مخالفة لشرع وهو غلط قبيح ومنكر بل هي حقيقة ما دعا إليه الرسول ﷺ، فإن الرسول ﷺ دعا إلى توحيد الله، وهكذا الرسل جميعاً كلهم دعوا إلى توحيد الله ونشروا دين الله عليهم الصلاة والسلام، كما قال تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ [النحل:36]. فهذه دعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام جميعاً وهي دعوة نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام، هو دعا إلى توحيد الله وقام في مكة بالدعوة، وصار المشركون يسمون من أجاب دعوته صابي كما يقال للموحد الآن وهابي. فمن أجاب دعوة محمد ﷺ في مكة قال له: صابي، وهكذا بعد ما هاجر لكن الله نصر الدعوة وأيد نبيه محمد ﷺ، وانتشرت الدعوة في مكة وفيما حولها ثم هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة وانتصرت الدعوة وقام سوق الجهاد وصارت المدينة معقل الإسلام ومدينة الإسلام والعاصمة الأولى للإسلام والحمد لله.
وبعد وصول أنبوب اللقاح الممتد من حبة اللقاح إلى البويضة يحدث له انفصال خليتان ذكريتان، إحداهما تقوم بعملية الإخصاب خلية البيضة. وتقوم الخلية الأخرى بإخصاب تركيبين أنثويين، ويسمى "النواتين القطبيتين". ويحدث نتيجة لاتحاد الخلية الذكرية الثانية النواتين القطبيتين إلى تكوين ما يسمى" بـ الأندوسبرم" أو "السويداء" وهو عبارة عن نسيج يقوم بتخزين الغذاء للبذرة الجديدة. وتتميز النباتات الزهرية فقط بأنها الوحيدة التي يحدث بها عملية إخصاب مزدوجة حتى تتكون البذور. أما عن النباتات الحاملة للمخاريط وتتكون الخلايا الذكرية أو حبوب اللقاح والخلايا الانثوية أو البيض داخل المخاريط الذكرية والمخاريط الأنثوية. وبعد حدوث التلقيح يقوم أحد الخلايا الذكرية بعملية إخصاب البويضة، ويحدث تحلل الخلية الذكرية الثانية. الأماكن التي تنتشر فيها حبوب اللقاح بما أن حبات اللقاح تعتبر متناهية الصغر حيث أن حوالي 14000 حبة من حبوب اللقاح بالكاد تزن حوالي جراماً واحداً. ويتميز العسل الأبيض الطبيعي أنه يحتوي على كميات كبيرة من حبوب اللقاح. وأشار الكثير من الباحثين والعلماء في المملكة العربية السعودية إلى أن العسل البري أكثر. دراسة تحذر: التغير المناخي يمكن أن يقلل من حجم النحل. وفرة في حبوب اللقاح عن باقي الأنواع الأخرى، أما العسل المصري بتمييز أيضاً بوفرة عدد حبوب اللقاح به لكن مشكلته في قلة تنوعها.
تلقيح الزهور عن طريق الطيور تسمي الأزهار التي تلقح عن طريق الأزهار بأسم)الزهور الملقحة بالطيور) حيث تقوم الطيور بدور كبير في نقل حبوب اللقاح الي الأزهار والنباتات فيتم تلقيحها. مزايا التلقيح الخلطي في النباتات الزهرية للتلقيح الخلطي دور كبير في إدخال جينات مختلفة وجديدة وهذا يكون عكس التلقيح الذاتي الذى لا يغير الجينات. تتميز بذور التلقيح الخلطي الناتجة من هذا التلقيح بأنها جيده وقوية. يعد التلقيح الخلطي الطريقة الوحيدة التي تتكاثر بها النباتات أحادية الجنس ، كما يعتبر التلقيح الخلطي مفيداً للنباتات. عيوب التلقيح الخلطي في النباتات هدر أعداداً كبيرة من حبوب اللقاح لضمان أن يحدث إخصاب ، قد يتم التخلص من الصفات الجيدة ،وإضافة بعض الصفات الغير مرغوب في وجودها.
تساعد عملية تلقيح النباتات في الحفاظ على التنوع البيولوجي، وتضمن هذه العملية أيضا الحفاظ على الأنواع النادرة من النباتات، ومن ثم فإن هذه الوظيفة تلعب دورا رئيسا في استمرارية النظم البيئية. وقد استندت الأبحاث السابقة -التي أجريت على المُلقِحات كالنحل- على أنواع معينة من النباتات، كانت في كثير من الأحيان من المحاصيل. كما أن بعض هذه الدراسات قد عاملت مجتمعات نباتية كاملة كما لو أنها كيان نباتي واحد. المروج النباتية متنوعة النباتات تتطلب زيادة في أنواع النحل اللازم للتلقيح (بيكسابي) الحاجة إلى التنوع ومن ثم فإن هذه الدراسات قد أشارت -بشكل مفرط- إلى أن 2% فقط من أنواع النحل الأكثر شيوعا تعد مسؤولة عن توفير 80% من نسبة تلقيح المحاصيل. وبالتالي، فقد خلصت هذه الدراسات إلى أن عملية التلقيح تعتمد على عدد قليل من أنواع النحل الشائعة. ولكن لم تتساءل أي منها عن عدد المُلَقِحات اللازمة لتلقيح جميع الأنواع النباتية الموجودة في مرج متنوع من النباتات. وحديثا، تساءلت دراسة بحثية نشرت في دورية "بروسيدنغز أوف ذا رويال سوسيتي بي" (Proceedings of the Royal Society B) في 13 من أبريل/ نيسان الجاري عما إن كان عدد أنواع النحل اللازم للتلقيح يتغير بتغير الأنواع النباتية أم لا.