– قم بعد ذلك بإزالة علامة " صح " التي تجدها أمام المربعات، وقم أيضًا بالضغط على علامة الزائد الموجودة. – قم بالضغط على العام وضع التاريخ ثم قم بالضغط على كلمة " حسنًا " وسيقوم التطبيق بتسجيل وحفظ ما قمت بإدخاله من بيانات. برنامج لوحة التحكم لأجهزة البصمة - حضور وانصراف الموظفين - خمسات. كيفية برمجة أوقات ورديات على جميع الموظفين – تستطيع الآن وبكل سهولة أن تطبق الوردية أو الدوام على جميع الموظفين سواء وردية واحدة في اليوم أو ورديتين، وذلك من خلال نفس الطريق، ولكن مع مراعاة تعديل الأوقات الخاصة بدوام الموظفين وذلك عن طريق خيار " قواعد الحضور والإنصراف ". – يجب كتابة أسم الشركة، وتسجيل بداية الدوام الأسبوعي للعمل مع تسجيل الأوقات الإضافية إذا وجدت. – سوف تُلاحظ وجود قوائم كثير يمكنك الاختيار منها إذا كنت تحتاج إلى ذلك مثل " طلب اجازة، استراحة، خارج بغرض العمل، إضافي …وغيرها من الخيارات الأخرى ".
طريقة استخدام بصمات الوجه – يمكن استخدام قارئ الوجه في أي مكان و في أي نوع من أنواع الصناعة ، حيث يمثل الأمان القلق الأساسي ، و يمكن استخدامه أيضًا مع نظام الوقت و الحضور لتسجيل و مراقبة حضور موظف ، هذا النظام ذو كفاءة عالية و يقلل الوقت الإداري ، و يمنع سوء إدارة الوقت و الأخطاء البشرية ، و يمكن أن يساعدك على مراقبة موظفيك الذين يعملون في وقت ثابت أو وقت مرن أو وقت تعاقدي. – الجهاز يوفر الحل المفضل في هذه الصناعة لمنتجاتنا الجودة ، و يعد جهاز قارئ الوجه إضافة أخرى إلى سلسلة أجهزة القياس الحيوية التي تقدم لك جهازًا عالي الجودة ، الميزة الجذابة لهذا المنتج هي الصيانة المنخفضة و التصميم الأنيق و الأداء العالي المختبر ، فضلا عن العملية المتينة و سهولة التركيب ، و يمكنه أيضًا التحقق من المستخدم في أقل من ثانية واحدة ، و سعة تخزينه بحد أقصى 1000 يوم أو ما يصل إلى 5 سجلات. إيجابيات و سلبيات جهاز بصمة الوجه – لطالما كانت تقنية التعرف على الوجوه مفهومًا عاش في عوالم خيالية ، سواء كانت أداة لحل الجريمة أو فتح الأبواب ، اليوم طورت التقنية لهذا المجال بشكل كبير ، لأننا نرى أنه أصبح أكثر شيوعًا في حياتنا اليومية ، من تقنية "آي دي إكس" الخاصة بشركة "آبل إكس" إلى "إعادة التعرف على أمازون " ، يبدو أن التعرف على الوجه أصبح أكثر واقعية من مفهوم خيالي.
و تختلف الموديلات فى استيعابها لعدد العاملين. امكانيات اجهزة بصمة (افضل اسعار اجهزة البصمة) تحتوي اجهزه تسجيل الحضور والانصراف على شاشة LCD لتسهيل التعامل و ضبط اعدادات جهاز البصمة مع توافر مخرج USB ويمكن توافر مخرج LAN لبعض الموديلات ووحدة تغذية وبعض الاجهزة مزودة ببطاريه داخلية واسطوانة بها برنامج الجهاز. تسجيل بصمة الوجه أو اليد او الكارت على جهاز بصمة حضور وانصراف اولا ثم يتم نقلها من خلال الشبكة LAN او الفلاشة مخرج USB الى البرنامج الخاص بجهاز بصمة لاستكمال بيانات العاميلن مره واحده و يمكن تسجيل اكثر من بصمة للعامل الواحد. الحماية و السرية لاجهزة بصمةتمنع اجهزة البصمة للموظفين محاولات الدخلاء وذالك باستخدام إسم المستخدم و كلمة السر. فلا يتم بدونهما السماح سواء بالدخول على اعدادات الجهاز او سحب التقارير او تعديله من على البرنامج الخاص بالجهاز استخراج التقارير من اجهزة بصمةيتم الحصول على تقارير العاميلن سواء مجمعه او منفصلة لكل عامل على حدى من خلال برنامج جهاز الحضور بالبصمة لكل عامل على حدى موضح بها التوقيتات الفعلية مدة التاخير مدة العمل الاضافى والاجازات والمأموريات و الورديات تأكيد تسجيل البصمةاجهزة البصمة للحضور والانصراف مزوده بوسيلة ايضاح مرئية على شاشة الجهاز وصوتية من خلال رسالة مسموعه تفيد بتمام تسجيل البصمة على جهاز البصمة للحضور والانصراف للتاكيد على تمام تسجيل البصمة للعاملين.
دكتور اشرف ابو الهيجاء دكتور الشريعة الأسئلة المجابة 13585 | نسبة الرضا 98. 8% تم تقييم هذه الإجابة: صحة حديث أوله رحمه واسعه مغفرة وآخره عتق من النار ؟ مساعدة الخبير: هل لديك أي معلومة أخرى تريد أن تطلع دكتور الشريعة عليها قبل أن أقوم بإيصالك به؟ هل يجوز نشر هذا الحديث على أنه محفز للناس على إخلاص العبادة واعلاء الهمة فى رمضان ام ننشر انه حديث ضعيف وأن اللهواسع الرحمة والمغفرة والعتق من النار فى كل الايام إطرح سؤالك إجابة الخبير: دكتور اشرف ابو الهيجاء الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد فاعلم سددك الله الأحاديث الصحيحة الثابتة تغني عن الأحاديث الضعيفة، فلا داعي لنشر حديث يعطي معنى مغايرا للواقع، وفيه احتمال الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( إنَّ كَذِبًا عليَّ ليس ككذبٍ على أحدٍ ، فمن كذب عليَّ مُتعمِّدًا ، فلْيتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ). والله تعالى اعلم. إسأل دكتور الشريعة 100% ضمان الرضا انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
من عادة الناس زيادة التقرّب الى الله تعالى في شهر رمضان بالطاعات والعبادات, وكثير ما تسمع حديث يتردد هنا وهناك عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام (أوله رحمه وأوسطه مغفرة و آخره عتق من النار), فهل هو حديث صحيح مسند أم أنه حديث ضعيف؟ و آخره عتق من النار ، حديث صحيح أم ضعيف: نُقل عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم قوله: {أول شهر رمضان رحمه وأوسطه مغفرة وآخرة عتق من النار} وضعّف الحديث الشيخ الألباني في السلسة الضعيفة، حديث رقم: 871 وقال: منكر. وروي أيضًا من حديث أبي هريرة: أول شهر رمضان رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار. رواه ابن أبي الدنيا والخطيب وابن عساكر وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع ، حديث رقم: 2135 ، وقال عنه في السلسة الضعيفة: 1569: منكر. معنى الحديث المُنكر: قال الشيخ عبد الرحمن السحيم: الحديث المنكَر مِن أقسام الحديث الضعيف. والحديث الوارد في تقسيم رمضان إلى ثلاثة أقسام ، وأن أوله رحمة ،وأوسطه مغفرة ، وآخره عِتق من النار ؛ حديث ضعيف ، كما بينه الشيخ الألباني رحمه رأي الأزهر في الحديث: قال الدكتور أحمد المالكي أحد علماء الأزهر، أن هناك حديثًا ضعيفًا عن أن شهر رمضان مقسم ثلاثة: أوله رحمة وأوسطه مغفرة وأخره عتق من النار.
هذا الحديث ليس له أساس من الصحة وضعيف جدًا، لأن رحمة الله واسعة وفي كل الأوقات. ويغفر الله -عز وجل- الذنوب جميعًا لعباده وليس محددًا الوقت في شهر رمضان للمغفرة أو الرحمة أو العتق من النار كما قيل. الحديث الكامل: رُوي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال: {خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال: أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار …}. تفنيد ضعف الحديث: قال فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد: يتبين ضعف إسناد هذا الحديث ومتابعته كلها ضعيفة، وحكم المحدثين عليه بالنكارة ، إضافة إلى اشتماله على عبارات في ثبوتها نظر. مثل تقسيم الشهر قسمة ثلاثية: العشر الأولى عشر الرحمة ثم المغفرة ثم العتق من النار وهذه لا دليل عليها ، بل فضل الله واسع ، ورمضان كله رحمة ومغفرة ، ولله عتقاء في كل ليلة ، وعند الفطر كما ثبتت بذلك الأحاديث. وأيضاً: في الحديث { من تقرب فيه بخصلة من الخير كمن أدى فريضة} وهذا لا دليل عليه بل النافلة نافلة والفريضة فريضة في رمضان وغيره ، وفي الحديث أيضاً: { من أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه} وفي هذا التحديد نظر ، إذ الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف في رمضان وغيره.
س 214: حضرت خطبة جمعة، وكان الخطيب من الصوفية، فذكر في خطبته حديث: "رمضان أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار" ، وحديث: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان" ، وحديث: "كان النبي عليه الصلاة والسلام إذا أفطر قال: اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت" ، فهل صحت هذه الأحاديث؟ وجزاك الله عنا وعن الاسلام والمسلمين خيراً. ج 214: رمضان كله من أول ليلة فيه إلى آخر نهار منه: رحمة ومغفرة وعتق من النار، فلا تخصيص للرحمة في أوله، ولا المغفرة في أوسطه، ولا العتق في آخره، والمطلوب من المسلم الاجتهاد فيه بكل أنواع العبادات الشرعية، وكل هذه الأحاديث الواردة في السؤال لا تصح البتة. 1- فأما حديث: "رمضان أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار" فقد أخرجه العقيلي في الضعفاء، وابن عدي في الكامل، وابن عساكر في تاريخ دمشق، وغيرهم من حديث أبي هريرة مرفوعاً، وقد حكم عليه العلامة الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة بالنكارة، وفي إسناده ضعيفان، الأول: سلام بن سليمان بن سوار وهو منكر الحديث، والثاني: مسلمة بن الصلت وهو متروك الحديث. 2- وأما حديث: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان" فقد أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند، والبزار في مسنده، والطبراني في الأوسط، وابن عساكر في تاريخ دمشق وغيرهم من حديث أنس مرفوعاً.
الشيخ أبي إسحاق الحويني قرأت اليوم موضوع عن عدم صحة هذا الحديث قال صلى الله عليه وسلم: {أول شهر رمضان رحمه وأوسطه مغفرة وآخرة عتق من النار} حديث منكر لا يصح عن النبي قال الألباني: حديث منكر فهل فعلاً غير صحيح ومنكر أم لا ؟.. أفيدونا أفادكم الله.. الجواب الحديث المنكَر مِن أقسام الحديث الضعيف. والحديث الوارد في تقسيم رمضان إلى ثلاثة أقسام ، وأن أوله رحمة ،وأوسطه مغفرة ، وآخره عِتق من النار ؛ حديث ضعيف ، كما بينه الشيخ الألباني رحمه الشيخ عبد الرحمن السحيم ما صحة الحديث المروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال: { خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال: أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ،جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار... الحديث}. الجواب: الحمد لله يتبين ضعف إسناد هذا الحديث ومتابعته كلها ضعيفة ، وحكم المحدثين عليه بالنكارة ، إضافة إلى اشتماله على عبارات في ثبوتها نظر ، مثل تقسيم الشهر قسمة ثلاثية: العشر الأولى عشر الرحمة ثم المغفرة ثم العتق من النار وهذه لا دليل عليها ، بل فضل الله واسع ، ورمضان كله رحمة ومغفرة ، ولله عتقاء في كل ليلة ، وعند الفطر كما ثبتت بذلك الأحاديث.