الاعتذار صفة العظماء الاقوياء لان على جميع من يخطا ان يقدم الاسف حتي يقضي على الحقد و البغضاء و لا يترك للشيطان ثغرة يدخل منها للنفس يوسوس اليها بالعداوه والتفرقة و هنالك لكمات رائعة و اشعار و رمزيات و قصائد عبرت عن الاعتذار بكيفية بسيطة جميلة تلمس القلب يمكنك الاقتباس منها و ارسالها كعربون محبة و اسف لمن اخطات فحقة و تصالحة لان الصلح خير و مودة و تراحم بين الناس قصيده اعتذار ابيات شعر عن الاسف قصائد اعتذار بالصور شعر اعتذار قوي شعر عن الاعتذار شعر عن الاسف شعر في الاسف اسف شعر ابيات شعر عن الاعتذار ابيات شعرية عن اهمية الاعتذار أشعار اعتذار قصيده اعتذار اجمل اشعار عن عتذار 3٬389 views
مؤخرا وإثر الفشل العسكري والسياسي والامني الصهيوني في التعامل مع القضية الفلسطينية وتكاثر العمليات العسكرية في قلب الكيان الصهيوني استفاقت الحكومة الإسرائيلية الفسيفسائية على القضية الأساس، ولعلها تعترف بأصل المأساة التي صنعها "بن غوريون" وأترابه رغم اعترافه بذلك أواخر حياته، لقد قال لصديقه ناحوم غولدمان " لقد أتينا هنا وسرقنا أرضهم، لماذا يقبلون بنا؟)، نعم فلماذا نقبل بهم وهم أصلًا لايروننا؟ وتابع مسارهم كل قوى اليمين، واليمين الديني الذي لا يرى بالفلسطينيين الا غرباء وهم الأصلاء المتجذرين على أرضهم قبل أن يرى الخزر وأمثالهم النور من آلاف السنين. التركيبة الصهيونية الفيسفسائية الحالية تتفق ضد الفلسطينيين، وضد نتنياهو مع الفارق الكبير بين الطرفين ف"نتنياهو" لا يختلف عنهم الا في شدة الكراهية والحقد للفلسطيني ويتبارزون في ذلك، ولكن تجمع الأضداد هذا من المتوقع أن يرتكب الأخطأء المصيرية حين ينظر للعمليات في قلب الكيان الصهيوني نظرة أمنية ضيقة وبعيون عوراء متجاهلًا كل مسببات الأحداث التي هم رُعاتها من قتل وسرقة وحرق وتدمير فاق كل التوقعات من ثلاثي المستعمرين والجيش والكهنوت المتطرف، ولم يكن لدى هذه الحكومة من فرق في التعامل الإرهابي أو العنصري مع الفلسطينيين كافة سواء في الضفة أو الداخل أو قطاع غزة.
سوء النظر وإدارة الظهر وتجاهل أصل المشكلة من قبل الحكومة الصهيونية وممارسات جيشها والمستعمرين سيظل هو أساس الإرهاب في فلسطين، وهو المسبب الذي لاسبب غيره في تدهور وضع الفلسطينيين وبالتالي يكون قانون الفعل ورد الفعل الفيزيائي هو الحاكم.
رسائل في الاعتذار بين الأحباب الرسالة الأول: ماذا أرسل إليك فكل ما عندي لديك وليس عندي أغلى من الروح وروحي بين يديك. الرسالة الثانية: بعد الاعتذار ممكن أن أغفر وأسامح لكن الجرح في قلبي صعب. الرسالة الثالثة: أن أحمل لك قلبي بين يديّ اعتذار يفوق كلمات الاعتذار وحبّ يفوق كلمات اللوم والعتب. الرسالة الرابعة: إلى كل مكسور إلى كل اللذين انجرحوا من أحدهم أنا أعتذر لك بالنيابة عن ذلك الذي كان سبباً في حزنك. الرسالة الخامسة: أعتذر أني سببت لك الألم ببُكائي لكن اشتقت إليك. الرسالة السابعة: حتى لو أنّ الخطأ منك دون مبرر أعتذر لك عند روحي وأقتنع وأعذرك. الرسالة الثامنة: آسف لأنّ الحواجز بيني وبينك أكثر من الطرق التي توصلني إليك. الرسالة التاسعة: أتمنى أن أزيل كل الألم منك، وأملأ مكانه بأفراح، لا أعلم ماذا يمكن لكلمة "أعتذر" أن تقدم لك، لكني أعلم أنك ستفهمني جيداً، وأنك ستسامحني. الرسالة العاشرة: أعتذر عن إهمالك، وتجاهلي لك في بعض الأحيان، لكن ذلك بسبب أنني أعلم من داخل أعماقي أنك أعز أصدقائي، وأنك ستفهم ذلك الأمر دائمًا، أنا آسف جداً. شعر في الاعتذار اعتذار نزار قباني كتب الشاعر السوري نزار قباني قصيدة كاملة قدّم فيها الاعتذار لمحبوبته، أسماها "الاعتذار"، وهي من أجمل ما قيل في الاعتذار ، والشاعر نزار قباني هو؛ نزار بن توفيق القباني (1342- 1419هـ / 1923- 1998م)، دبلوماسي وشاعر سوري معاصر، ولد في 21 آذار 1923م من أسرة دمشقية عريقة، ويبدأ قصيدته بعبارة "أقدم اعتذاري": يا صديقتي.. عدت من أجل أن أقدم لك اعتذاري فهل تقبلين اعتذاري ؟!
وقال بعض الحكماء: يا أيها الظالم في فعله ** والظلم مردود على من ظلم إلى متى أنت وحتى متى ** تحصي المصائب وتنسى النعم وفي الحديث « المكر والخديعة في النار ». فقوله: « في النار » يعني في الآخرة تدخل أصحابها في النار؛ لأنها من أخلاق الكفار لا من أخلاق المؤمنين الأخيار؛ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في سياق هذا الحديث: « وليس من أخلاق المؤمن المكر والخديعة والخيانة». وفي هذا أبلغ تحذير عن التخلق بهذه الأخلاق الذميمة، والخروج عن أخلاق الإيمان الكريمة. تفسير سورة فاطر - تفسير القرآن الكريم - المؤلف: محمد بن صالح العثيمين. قوله تعالى: { فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّةَ الْأَوَّلِينَ} أي إنما ينتظرون العذاب الذي نزل بالكفار الأولين. { فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} أي أجرى الله العذاب على الكفار، وجعل ذلك سنة فيهم، فهو يعذب بمثله من استحقه، لا يقدر أحد أن يبدل ذلك، ولا أن يحول العذاب عن نفسه إلى غيره. والسنة الطريقة، والجمع سنن. وقد مضى في "آل عمران" وأضافها إلى الله عز وجل. وقال في موضع آخر: { سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا} [الإسراء:77]، فأضاف إلى القوم لتعلق الأمر بالجانبين؛ وهو كالأجل، تارة يضاف إلى الله، تارة إلى القوم؛ قال الله تعالى: { {فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآَتٍ} [العنكبوت:5]، وقال: {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ} [النحل: 61].
وكانت العرب تتمنى أن يكون منهم رسول كما كانت الرسل من بني إسرائيل، فلما جاءهم ما تمنوه وهو النذير من أنفسهم، نفروا عنه ولم يؤمنوا به. { اسْتِكْبَارًا} أي عتوا عن الإيمان { وَمَكْرَ السَّيِّئِ} أي مكر العمل السيئ وهو الكفر وخدع الضعفاء، وصدهم عن الإيمان ليكثر أتباعهم. وأنث { مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ} لتأنيث أمة؛ قاله الأخفش، { وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} أي لا ينزل عاقبة الشرك إلا بمن أشرك. وقيل: هذا إشارة إلى قتلهم ببدر، وقال الكلبى: { يَحِيقُ} بمعنى يحيط. والحوق الإحاطة، يقال: حاق به كذا أي أحاط به. تفسير سوره فاطر للشيخ الشعراوى. وعن ابن عباس أن كعبًا قال له: إني أجد في التوراة "من حفر لأخيه حفرة وقع فيها" ؟ فقال ابن عباس: فاني أوجدك في القرآن ذلك. قال: وأين؟ قال: فقرأ: { وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ}. ومن أمثال العرب " من حفر لأخيه جُبًا وقع فيه منكبًا " وروى الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا تمكر ولا تعن ماكرًا فإن الله تعالى يقول: { وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ}، ولا تبغ ولا تعن باغيا فإن الله تعالى يقول: { فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ} [الفتح:10] وقال تعالى: { إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [يونس:23]».
جعلهم الشيطان أعداء ودعاهم إلى تعذيب نار الجحيم. ومن أسرار سورة فاطر ، التي نكشفها لتسهيل فهم السورة وتذكرها ، أنها مقسمة إلى خمسة مواضيع إلى خمس مجموعات متساوية (كل منها 9 آيات) ، وهي: إقرأ أيضا: روفيناك Rofenac مسكن ومضاد للروماتيزم – أهم الإستخدامات والآثار الجانبية بالتفصيل أولاً: خلق الله السموات والأرض والمخلوقات عليها ، وفتح أبواب رحمته للناس ، فيستحق الثناء ويستحقها. ثانيًا: أتاح لهم وقتًا ليروا الحق وجادلهم ، ولم يتسرع في معاقبتهم رغم عصيانهم. ثالثاً: بعث إليهم رسلاً وكتب وآيات يذكرهم أن الله خلقهم وأنهم في حاجة إليه في كل وقت وزمان ، وحذرهم من عداوة الشيطان وخداع الشهوات الدنيوية. رابعاً: أوضح لهم أنهم سيحاسبون على أفعالهم ؛ لأن النعيم إما في الجنة ، وإما العذاب في النار. خامسًا ، يهزم الناس جماعة من المؤمنين ويخسرون مجموعة أخرى من غير المؤمنين. إقرأ أيضاً: تجربتي مع سورة الصافات موارد: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3 المصدر 4 توصيات المصدر: موقع إخباري 5. 183. 252. 251, 5. 251 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. تفسير سورة فاطر للناشئين. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0