اضطراب الرحلات الجوية الطويلة: وهي الاضطرابات التي تحدث في إيقاعات الساعة البيولوجية عند السفر عبر المناطق الزمنية أو بين عشية وضحاها. اضطرابات المزاج: وهو ما ينتج عن عدم التعرض لأشعة الشمس مسببة حالات مثل الاكتئاب والاضطراب ثنائي القطب والاضطراب العاطفي الموسمي (SAD). اضطرابات العمل بنظام المناوبة: وهي الاضطرابات التي تحدث عند العمل خارج يوم العمل المعتاد. وتؤدي هذه الاضطرابات في الساعة البيولوجية للجسم إلى حدوث تأثيرات على صحة الشخص ومشاعره بالإضافة إلى الشعور بأعراض أخرى مثل القلق، والنعاس أثناء النهار، والكآبة، وانخفاض الأداء في العمل، وزيادة التعرض للحوادث، ونقص اليقظة العقلية، وزيادة خطر الإصابة بمرض السكري والسمنة. [١] ويؤثر اضطراب الساعة البيولوجية على النوم من خلال مجموعة من المشاكل تتمثل بعدم القدرة على النوم والاستيقاظ عدة مرات خلال النوم والاستيقاظ مبكرًا جدًا مع عدم القدرة على العودة للنوم، وقد تكون هذه الاضطرابات مستمرة أو عرضية وتنتج إما عن خلل في ساعة الجسم الداخلية أو عدم التوافق بين ساعة الجسم الداخلية والبيئة الخارجية مما يؤثر على توقيت ومدة النوم، بما في ذلك اختلاف التوقيت والتغييرات المتكررة في وردية العمل، وتلف الدماغ الناتج عن حالات طبية مثل السكتة الدماغية والخرف وإصابة الرأس والإعاقة الذهنية، وقلة التعرض لأشعة الشمس لفترات طويلة من الزمن وبعض الأدوية، والتقدم في العمر.
ضعف الجهاز المناعي، حيث تشير نتائج الدراسات إلى أن بعض الجينات المسؤولة عن محاربة البكتيريا والفيروسات يتم التحكم فيها بواسطة الساعة البيولوجية للجسم. تؤثر الساعات البيولوجية غير المستقرة على خصوبة المرأة. وفقًا لدراسة أجريت عام 2014، فإن إنتاج الميلاتونين، الذي يحمي بيضة المرأة من الإجهاد بسبب خصائصه المضادة للأكسدة، يرجع إلى إيقاع الجسم اليومي المنتظم، وعندما يتعرض الشخص للضوء الصنعي في وقت متأخر من الليل، يتوقف إفراز الميلاتونين في الجسم. لذا يجب على النساء اللواتي يخططن للحمل، أو الحوامل منهن، تقليل كمية الضوء الصنعي في غرفة نومهن قدر الإمكان. الاكتئاب حيث بينت الدراسات أن مشاكل النوم، لدى الأشخاص المصابين بالاكتئاب، قد تكون ناتجة عن اضطراب ساعتهم البيولوجية. حيث أن عدم التعرض لأشعة الشمس يمكن أن يؤدي إلى حالات من اضطرابات المزاج والاضطراب ثنائي القطب والاضطراب العاطفي الموسمي. الإرهاق الناتج عن فروق التوقيت، أو إرهاق الطيران، إضافًة إلى المشاكل الصحية التي يسببها العمل وفق نظام النوبات تتسبب في فقد الجسم قدرته على ضبط إيقاع ساعته البيولوجية. وتعد درجة حرارة الجسم هي مؤشر جيد على صحة إيقاعها.
إنَّها الساعة البيولوجية؛ ولكن، ما هي؟ وما مفتاح تشغيلها؟ سننقلكم في هذا المقال إلى أعماق الدماغ البشري، ونكتشف وإيَّاكم خبايا هذا الجهاز في السطور القليلة القادمة. 1. ماهي الساعة البيولوجية وكيف تعمل؟ تقع الساعة البيولوجية في الدماغ، في "النواة فوق التصالبية" في المخ، وهي منطقةٌ دقيقةٌ تقع في الوطاء (Hypothalamus)، وتعمل من خلال ألياتٍ مُعقدةٍ تؤثِّر في كلِّ خليةٍ ونسيجٍ وعضوٍ في الجسم. تتكوَّن الساعة البيولوجية من عدَّة خلايا عصبيةٍ تُنظِّم ذاتياً وظائف الجسم المُختلفة على مدار الساعة، وتُعدُّ بمثابة الأجندة اليومية للإنسان، فهي المسؤولة عن تحديد أوقات النوم والاستيقاظ، وتنبيه الشخص عند حاجة الجسم إلى تناول الطعام، كما تُشرِف على توازن نسب السوائل ودرجة الحرارة في الجسم. تتبَّع هذه الساعة تعاقُب الليل والنهار، وتتحرَّك بحسب الجدول الزمني من خلال تغيُّر مُستوى الهرمونات الموجودة في الدم، ويتحكَّم مُستوى الضوء المُتوجِّه نحو شبكية العين بكيفية تصرُّف الخلايا العصبية المُتخصِّصة، ويدفعها غيابه إلى إطلاق إشاراتٍ تُحفِّز الدماغ على إطلاق هرمون الميلاتونين؛ وعلى الرغم من أنَّ ضوء النهار يؤدِّي دوراً حيوياً في ضبط إيقاع الساعة البيولوجية، إلَّا أن نشاطها لا يخضع لسلطانه فحسب، بل يستمرُّ عملها حتَّى في غيابه، لكن بصورة مضطربة.
وهنا ننصح الأشخاص الذين يعانون من الإمساك المزمن أن يواظبوا على الاستيقاظ في هذا الوقت (5 صباحا) لكى يساعدوا القولون على العمل والإخراج بانتظام وفى خلال عدة أيام سينتهى الإمساك المزمن مع ضرورة الالتزام أيضا بالغذاء المتوازن. الساعة 7 – 9 صباحا فذلك ميعاد امتصاص الغذاء في الأمعاء الدقيقة فيجب أن يتم تناول وجبة الإفطار في هذا الوقت. أما المرضى الذين يعانون من الأنيميا ونقص الهيموجلوبين في الدم فيجب أن يتناولوا وجبة الإفطار قبل الساعة 6. 30 صباحا أما من يرغب في المحافظة على سلامة جسمه وعقله يجب أن يتناول وجبة إفطاره قبل الساعة 7. 30 صباحا والأشخاص الذين لا يتناولون وجبة الإفطار وتعودوا على ذلك يجب أن يغيروا عاداتهم لأن ذلك من أهم أسباب اضطراب وظائف الكبد والجهاز الهضمي. والتأخر في تناول وجبة الإفطار حتى الساعة 9 – 10 صباحا أفضل من عدم تناولها على الإطلاق. من منتصف الليل – 4 صباحا هو الوقت الذى ينتج فيه النخاع العظمى خلايا الدم لذلك يجب أن ننام مبكرا... وننام جيدا وبعمق. إن النوم المتأخر والاستيقاظ المتأخر يعملان على تعطيل الجسم من التخلص من السموم
السؤال: لم بدئ بالأمر بالعفو ثم بالاستغفار ثم بالمشاورة في قوله تعالى: "فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر"؟ الجواب: أمر الله تعالى رسوله - صلى الله عليه وسلم - أولاً بأن يعفو عنهم وذلك فيما كان له من تبعة على أصحابه المخالفين لأمره يوم أحد، ثم بالاستغفار لهم فيما هو مختص بحق الله تعالى وبمشاورتهم، قال ابن عطية في تعليل ترتيب هذه الأوامر: (أمر بالعفو عنهم فيما يخصه، فإذا صاروا في هذه الدرجة أمر بالاستغفار فيما لله إتماماً للشفقة وإكمالاً للتربية، فإذا ارتقوا إلى هذه الدرجة صاروا أهلاً للاستشارة في الأمور). وفي مشاورتهم تطييب لنفوسهم، ورفع لمقدارهم بصفاء قلبه لهم حيث جعلهم نبيهم - صلى الله عليه سلم - أهلاً لمشورته). ما شرح هذه الآية 'ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك'؟. والله أعلم. أسباب النصر والهزيمة إضاءة: في الآية الكريمة "إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون" (آل عمران: 160) بيان لأسباب النصر، وبيان لأسباب الهزيمة، فالنصر من عند الله، ولكن بعد الأخذ بأسباب النصر، وبعد أن تتخلق الأمة بأخلاقه، فإذا تخلى الله عن قوم وإن كانوا مسلمين، فلن يستطيع أحد على الإطلاق أن يملك النصر لهم. السؤال: ما سر إيثار أداة الشرط (إن) التي تدل على الشك على (إذا) التي تدل على التحقق في قوله تعالى: "إن ينصركم الله"؟ الجواب: لئلا يركن المسلمون إلى التقاعس إذا وثقوا تمام الثقة من النصر، فيكونون بين الخوف والرجاء، وحتى لا يتكاسلوا عن التخلق بأخلاق النصر، ولا يتخلفوا عن الأخذ بأسبابه، ولكي لا يخافوا الهزيمة بتجنب أسبابها.
[[الأثر: ٨١٣٢- سيرة ابن هشام ٣: ١٢٣، ١٢٤، وهو من تمام الآثار التي آخرها: ٨١٢٨. ]] ٨١٣٣- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله:"فإذا عزمت فتوكل على الله"، أمر الله نبيه ﷺ إذا عزم على أمر أن يمضي فيه، ويستقيمَ على أمر الله، ويتوكل على الله. ٨١٣٤- حدثت عن عمار، عن ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله:"فإذا عزمت فتوكل على الله"، الآية، أمره الله إذا عزم على أمر أن يمضي فيه ويتوكل عليه.
فجاء هذا المد بالألف في (ما) وما يستتبعه من إطالة الصوت وانفتاحه عند النطق به وصفاً لفظياً يؤكد لين النبي - صلى الله عليه وسلم - ويفخمه. كما أنك تشعر عند النطق به بانعطاف وعناية لا يبتدئ هذا المعنى بأحسن منها في بلاغة السياق. وفي الفصل بين الباء الجارة ومجرورها في قوله تعالى (فبما) توجيه النفس إلى تدبر المعنى، وتنبيه للفكر على قيمة الرحمة فيه.. والله أعلم. السؤال: ما الغرض من تنكير (رحمة) في الآية؟ الجواب: التعظيم، وهذا يتوافق مع معنى (ما) المشار إليه. السؤال: ما معنى الباء في (بما) في قوله تعالى: "فبما رحمة من الله"؟ الجواب: للسببية، أي بسبب رحمة من الله لنت لهم. فمصدر هذه الرحمة (من الله) وفيه تفخيم إضافي للرحمة. وقيل: إن متعلق الرحمة (المؤمنون)، والمعنى: دمثت أخلاقك ولان جانبك لهم بعد ما خالفوك وذلك برحمة الله إياهم. فتكون الآية امتناناً من الله عز وجل على أصحابه - صلى الله عليه وسلم -. وقيل: متعلق الرحمة الرسول (المخاطب) أي: برحمة الله إياك جعلك لين الجانب، موطأ الأكناف، فرحمتهم ولنت لهم، ولم تؤاخذهم بالعصيان والفرار. اية ولو كنت فظا غليظ القلب. ويكون ذلك امتناناً عليه - صلى الله عليه وسلم. وأرى، والله أعلم، أن المقام يحتمل كلا الأمرين فتكون الآية امتناناً على المؤمنين بتليين قلب الرسول صلى الله عليه وسلم لهم، وتكون كذلك امتنانا على الرسول بأن جبله ربه على الرحمة.
القول في تأويل قوله: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾ قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله:"فبما رحمة من الله"، فبرحمة من الله، و"ما" صلة. [["الصلة"، الزيادة، انظر ما سلف ١: ١٩٠ / ٤٠٥، تعليق: ٤ / ٤٠٦ / ٥٤٨، ثم فهرس المصطلحات في سائر الأجزاء. ]] وقد بينت وجه دخولها في الكلام في قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾ [سورة البقرة: ٢٦]. [[انظر ما سلف ١: ٤٠٤، ٤٠٥. ]] والعرب تجعل"ما" صلة في المعرفة والنكرة، كما قال: ﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ﴾ [سورة النساء: ١٥٥\ سورة المائدة: ١٣] ، والمعنى: فبنقضهم ميثاقهم. وهذا في المعرفة. وقال في النكرة: ﴿عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ﴾ [سورة المؤمنون: ٤٠] ، والمعنى: عن قليل. وربما جعلت اسما وهي في مذهب صلة، فيرفع ما بعدها أحيانًا على وجه الصلة، ويخفض على إتباع الصلة ما قبلها، كما قال الشاعر: [[هو حسان بن ثابت، أو كعب بن مالك، أو غيرهما، انظر ما سلف ١: ٤٠٤ تعليق: ٥. تفسير ولو كنت فظا غليظ القلب. ]] فَكَفَى بِنَا فَضْلا عَلَى مَنْ غَيْرِنَا... حُبُّ النَّبيِّ مُحَمَّدٍ إِيَّانَا [[سلف تخريج البيت في ١: ٤٠٤، تعليق: ٥. ]]